《庄子》的叙事特征

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《庄子》的叙事特征

“不与世俗处,而观天地于一方”,这大概就是庄子在面对生死问题时所采取的态度。但如果你只以为庄子的豁达不过是在自我麻醉,那可就错了,他还精通于叙事文体,并且无论其《逍遥游》《秋水》抑或《养生主》《德充符》全都是极具表现力和感染力的传世佳作。在作者的笔下,神鬼寓言的想象力经由人物活动的写实,形成一种有别于其他诸子学说的特殊审美风貌,具体表现在以下三个方面: 其次,无论思想内容还是艺术技巧,《庄子》都可称得上是相当成熟的散文作品。无论是先秦散文,还是后来的骈文,均不难发现庄子散文对它们的影响。先秦散文中最突出的例证当属“赋”《庄子》一书中曾多次运用“赋”的手法,诸如《秋水》中对赋予生命的物象的描摹,《渔父》篇中采用铺陈手法的写景状物, 《天运》篇中作者刻意追求声色气味的精细描写,《徐无鬼》篇中从结构上模拟“大言”的铺排等等。而《外物》《徐无鬼》《应帝王》等篇中的神话传说故事的创造性发挥,更是集汉代神话传说之大成,也对后世文人产生了深远影响。此外,《庄子》还直接吸收了《老子》中的某些语句和句法。比如《秋水》篇中开头一段就完全借鉴了老子“小国寡民”的思想。《秋水》中明显受到战国纵横家游说辞影响的如“道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德”等句,便源出于《老子》。在对语言艺术的追求方面,庄子也表现出了自己独特的才情。庄子在[gPARAGRAPH3]难中塑造了一个有趣的故事形象——两条蛇斗智斗勇的乌龟,它把尾巴缩进壳里,自己蜷曲着身子坐在里边。那一



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刻我被这只聪明的龟逗乐了。它成功的重要秘诀是什么呢?它知道躲避攻击,保存自己。我又笑了。

《庄子》是道家学派的代表作之一,其书是以哲学文学的方式阐述修身养性之道的典范。在庄子看来,生死观、宇宙观、认识论是统一的整体。庄子以为:是非成败转头空。所以,每一个人都应该从这个角度去认识和评价人生。庄子的散文大都篇幅短小、结构灵活,擅长运用比喻、寓言和神话故事来增强形象的生动性和情节的趣味性,常常使文章妙趣横生,读起来兴致盎然。但是,作为以哲学为归旨的著作,庄子散文中同样也不乏朴素的辩证思想。

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