第8章 社会学自欧洲传入美国及本土化运动 经典社会学理论是欧洲人思想的产物，而这种思想产物在相当的程度上与19世纪下半叶至20世纪初即第一次世界大战前整个欧洲的社会经济与文化氛围休戚相关。这一时期不但是资本主义高歌凯进的时代，也是欧洲人在国际政治经济和文化舞台上唱主角的时代。但是，自第一次世界大战之后，世界政治和经济格局发生了巨大的变化，美国在这场变化中取代了欧洲成为资本主义世界的强人。伴随着世界政治、经济和文化中心的这种转移，美国自上个世纪20年代以后也开始成为科技和学术发展的中心，成为西方社会发展的中心。美国之所以能够成为社会学发展的中心，不但在于美国自20世纪起逐渐成为世界学术中心，而且在于两次世界大战期间的欧洲已越来越不适应社会学这样具有批判性的学科的健康生存。许多著名的社会理论家纷纷从欧洲大陆逃亡美国及英伦三岛。 一、社会学从欧洲转往美国的原因： 1、知识背景方面的问题：社会学理论和经验研究的最终结合是在美国实现的。 2、学科制度方面的障碍。欧洲的学术体制没有给社会学留下多少发展和生存的余地与空间。 3、社会和意识形态方面的因素。欧洲文明在19世纪末20世纪初的危机将理性信念击得粉碎。 4、两次世界大战的直接冲击。 二、社会学在美国的发展的情况 1．作为一门独立的学科，在美国形成于19世纪末20世纪初，在社会学发展的初期，致力与把欧洲社会学“美国化”，由于欧洲的理论家大都建立了自己的社会理论，能轻而易举的吸取可用的资料，在欧洲学者中，斯宾塞与孔德对美国社会学的发展最为重要。 2．美国社会历史本身的特殊情况，美国社会经历着重大的变化，南征北战，都市化与大规模的移民等，研究由此而产生的都市社区，种族，少数民族文化，社会环境等经验性应用性问题，成为压倒优势的倾向。早期美国的社会学家大都是从实际活动领域步入社会学界的，因此注重把社会学变成处理社会实际政策的手段。 3．美国社会的制度化，社会学与现代大学体系在美国的同时出现，比较容易占稳脚跟。1892能斯莫尔在芝加哥大学创立了社会学与人类学系。（1896年，迪尔凯姆在法国） 4．适应美国自身的传统，打上强烈的个人主义与唯意志论的色彩。土生土长的美国社会学乃是实用主义的美国的知识革新的产物。 实用主义关于人的观念，不再是服从于自然规律的客体，或参观者，而是行动者，人通过与由其他行动者组成的环境互动成为他所是的样子。 实用主义反对任何形式的二元论，强调“过程”概念。 三、美国社会学发展的四个阶段 （一）早期美国社会学家：代表人物：萨姆纳，沃德，斯莫尔和吉丁斯 美国早期社会学夹主要以心理进化论为代表，这是将欧洲社会学成功移入美国，并改造成一种有活力的本土化学科的桥梁。 1、 萨姆纳。一个极端的社会达尔文主义者，两对著名的概念： （1）风尚和习惯 （2）我群和他群（we-group and others-group） 2、沃德。有大量的社会学著作，被称作“美国的亚里斯多德”，全部社会学理论是由两个命题支撑的： 第一， 支配社会的根本力量是心理力量。这是他的心理主义的突出表现。 第二， 社会进化是一个有目的的进程。 （二）学院社会学的创立：斯莫尔，吉丁斯 1、 斯莫尔，对美国社会学学院化或制度化作出巨大贡献。 2、 吉丁斯，一位坚定的心理主义者。 （三）美国社会学的本土化运动： 1．库利在西方社会学的发展中处在一种承上启下的位置。基本观点：只有理解个人，即人性，才能有望把握社会，即社会秩序。 重要概念： （１）“镜中我”(a looking-glass ego)，人们彼此都是一面镜子，映照着对方。 镜中我的概念包括三个方面的因素：A、我们对自己的外貌在他人眼中形象的想像；B、对他人对这一外貌的评价的想像；C、与自豪或耻辱有关的自我感觉。 儿童通过与其母亲，其他家庭成员，他的同龄人和社区的其他成员的交流而发展了他的人格。乃至年长，个人扩大了他与别人的接触，参加各种组织，并借助文字，建立起与整个世界的联系。 （２）初级群体(primary group)：亲密，面对面的互动，温情和合作。 家庭，儿童游戏群体和邻里，产生人类合作，伙伴与友谊关系。库利相信人类的进步乃是人的同情心的不断发展扩张，这个过程开始于家庭，邻里，不断拓进，最后完成于共同体，国家和世界。（引入小群体的研究）在现代社会初级群体面临逐渐衰退的趋势。 2．托马斯：情境定义：人们一旦被情境所限制，它们的行动也随之而确定了。 3．米德：既承认客观世界的现实性及其在人格发展中的作用，又承认人主体对客观世界所作的主观解释的重要性。处于库利的极端主观主义和迪尔凯姆的极端客观主义之间通过有意义的协作，即有别于非人类行为的自觉的行动实现的。动作被赋予了意义，手势就变成符号，符号的互动是人类社会行为的本质特点，透过符号的交流，我们双方都能为对方易地设想。 重要概念：自我起源于社会，因为自我是由对话形成的，一切思考为内心的对话，为了懂得怎样与自己对话，人必须首先与他人对话，只有通过他人，个人才知道他自己的经验，但并不意味着个人根本上是由社会环境决定的，主体可以把一切变成符号，从而在自己的想象中加以选择，组合，排演。 人是具有自我的有机体，分为：主体我I和客体我me ｍｅ反映的是按照有意义的他人和整个共同体的观点来设想和认识自我，反映了法律，道德及共同体的组织规范和期望。 Ｉ代表了人冲动的倾向和自发的行为，不可计算的，创造的和不可测的。 （四）经验社会学的确立。 1、 经验社会学确立的历史背景。 第一， 19世纪末美国社会发展的复杂性。 第二， 美国高等教育革命以及社会科学发展的新趋势。 2、 主要开展的经验研究： （1）社区研究的发展。类型学的，生物学的和结构功能主义的。， （2）芝加哥学派与都市研究－实地调查，研究主题：城市，注重实验和理论。 （3）林德夫妇的小城镇研究。 （4）沃纳的社会分层研究 （五）二战以来，美国社会工业化，多层次化的发达时期。 总结：1．美国继欧洲之后成为研究中心，以实用主义为指导；2．改变了欧洲传统，综合性的带有社会哲学色彩的大理论；3．理论研究与社会调查的经验研究，从宏观到微观。 经典社会学的贡献及局限、贡献 1st.经典社会学家们为社会学这门崭新的学科的出现作了最初的可能也是最重要的铺垫。 其次，经典社会学家们为社会学这门年轻的学科提供了基本的理论范式。对社会生活鞭辟入里的分析至今影响甚远。 2nd.经典社会学夹提出的概念体系、理想类型等以及对社会生活的论述，不仅直接孕育美国社会学，而且至今仍是现代社会学的学术资源。 3rd.经典社会学家们提出的各种理论是对人类尤其是欧洲文明社会在19世纪和20世纪之交所遭遇的危机作出的回应。 4th.经典社会学家的理论呈现出多元范式间的矛盾和冲突，在相当程度上阻碍了社会学理论的整合以及作为学科的社会学在欧洲的顺利成长和发展。 5th.对社会变迁的动力时常求助于某种单一的解释，而他们对社会形态的理解又往往是二元对立的。 6th.与现代化进程一致的18和19 世纪科学革命的进步相关。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/1aca7c3a6bd97f192279e9e0.html