“莲文化的魅力”教学设计及示例作文
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“莲文化的魅力”教学设计及示例作文 【教学目标】 1.通过对莲的各种知识的搜集 、整理、探究，培养学生处理各类信息的能力。 2.通过学生各种形式的探究性活动，揭开莲文化的神秘面纱，了解莲与生活、文学艺术的密切关系，激发学生探究事物的兴趣。 3.积累有关莲的诗文名句，培养对文学作品的初步理解、欣赏能力。 【教学准备】 指导学生以八人学习小组为单位，根据自己的兴趣、爱好与特长，有分工、有合作地从莲与科学知识、莲与现实生活、莲与文学艺术等方面去搜集、整理和探究。提示可从下面几个方面搜集、整理材料： （1）莲的名称（含学名、别名、美称等） （2）莲的历史、品种 （3）莲的美食和药用 （4）莲的名胜古迹 （5）莲的诗文、故事、传说 （6）莲与佛教的关系，与民俗文化的关系 （7）结合对莲的观察与欣赏以及积累的材料,以小组合作的形式,或出手抄报，或制作幻灯片，或制作网页,来展示集体的成果。 【教学过程】 指导学生成果汇报，实现资源共享，引导学生深入探究莲文化的魅力所在。 一、导入： 穿越时空，她撷着淡淡的清香，娉娉婷婷地向我们走来，和着清风流水，袅娜地绽放在碧波之上。她以美丽的舞姿翩跹于诗文篇章之中，为文人墨客所钟情，又引发我们无限的遐思。今天，就让我们一起走进莲花，走进莲文化，去感受荷风莲韵的魅力！（幻灯片循环播放莲花的图片，背景音乐为《江南采莲曲》） 二、展示交流： （一）环节一：荷香初嗅――访莲 同学们都利用书籍或网络对于莲的知识有了一个初步的了解，下面我们请第一个小组来展示他们设计的“走进莲的世界”谈话节目。 一名同学作为谈话节目的主持人，一名同学作为研究莲的专家，通过对话的方式介绍莲的科学知识（比如莲的名称与历史，莲与佛教的关系，莲的品种，有关莲的美食和药用价值，赏莲的名胜古迹等） 第一组同学的精彩表现让我们进一步了解的莲的科学知识与历史渊源，而我们每一个组的同学都做了精心地准备，有的以手抄报的形式，有的制作了网页，有的制作了赏心悦目的幻灯片，以丰富多样的形式来展示探究的成果。下面我们就一起来欣赏几个小组的精彩展示。（在交流中实现资源共享） （二）环节二：莲之花语――赏莲 1.做手抄报的小组向同学们介绍主要的版块与内容，并介绍自己最得意的一处设计。 此小组最得意的设计是一个名为“莲花与民俗文化”的版块。主要介绍民俗文化中“莲”的形象与寓意。（初步体味莲在生活与民俗中的地位） 如：中国古代民间就有春天折梅赠远，秋天采莲怀人的传统。在中国花文化中，莲花是各种建筑装饰、雕塑工艺及生活器皿上最常用的图案纹饰和造型。在民俗中，中国有许多与莲有关的话语，莲有一蒂二花者称并蒂莲，以象男女好合，夫妻恩爱。喜联常有“比翼鸟永栖常青树，并蒂花久开勤俭家”等等。又如藕断丝连，1 用于指男女虽然分手，但情意未绝。莲谐音“廉”（洁）、“连”（生），民俗有“一品清廉”，“连生贵子”等谐音取意。又如金莲，据说在公元五世纪，南齐东昏候“凿金为莲花以帖地，令潘妃行其上，”曰：“此步步生莲花也！”因而后人称美人之步为莲步，又称女子之纤足为金莲。 2.制作网页的小组主要向同学展示内容的丰富多彩，选择一两处亮点来介绍。 此小组主要向同学们展示网页中的两个亮点：一是“诗词名篇赏莲花”，充分利用了网络大容量的优势，精选了丰富的写莲诗句。 如：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 ---《晓出净慈寺送林子方》（杨万里） 重湖叠瓛清嘉，有三秋桂子，十里荷花。——《望海潮》柳永 四面荷花三面柳 一城山色半城湖 ——山东济南大明湖铁公祠的楹联 采莲南塘秋，莲花过人头;低头弄莲子，莲子青如水。——《西洲曲》 学生在展示的过程中选择其中几句进行赏析。师引领学生畅游莲文化的世界（屏幕中出示相关写莲的诗句） 莲芳香素雅，古往今来无数文人墨客赞美它，以至于咏荷的诗文佳作，俯拾即是。早在我国第一部诗歌总集《诗经》中就有“山有扶苏，隰有荷华”的吟唱了；李白称荷花是“清水出芙蓉，天然去雕饰。”一语道出了荷花清雅质朴的自然美；曹植更是认为荷花乃百花之王――“览百卉之英茂，无斯花之独灵。”杨万里在《晓出净慈寺送林子方》一诗中为我们描绘了一幅动人而又绝美的画面，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”，他的另一首诗“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”则给人以清新的愉悦，引发了人们爱怜新秀的遐想；李商隐则独树一帜，留下了“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。”的千古绝唱，带我们走进“禅”的境界；清末革命女侠秋瑾以荷花自勉“浊流纵处身原洁，合把前生拟水芝。”„„因为荷花清丽脱俗，很多人将荷花比作“美人”。宋代王沂孙则把荷花比作杨贵妃，“翠云遥拥环妃，夜静按彻霓裳舞。”在这类咏荷的诗词中，当然少不了风流才子唐伯虎的诗句了“凌波仙子斗新妆，七窍虚心吐异香”。 屈原《离骚》中的“制菱荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳”，是将荷花比作君子的开篇诗作。这里的荷衣代表着他高尚坚贞的品质和情操；北宋理学家周敦颐的《爱莲说》更成为千古不易的咏荷名篇，至今，人们依然用荷花来歌颂正直、无私、坚贞、高贵的品质。 引导学生进一步探究莲的内涵：荷花入诗入文，情彩飞扬，雅俗共赏，有人借荷香淡淡抒发清闲散淡情怀，有人借荷花艳艳展示生命意趣，有人借荷花生死倾诉相思苦情„„凡此种种，多姿多彩，荷为人而生，文因荷而贵，人荷相映，演绎了一首首洋溢着生命情愫的华彩诗章。 从同学们的上述展示，我们可以看出，莲已深深地植根于我们的生活与精神世界，积淀于中国的传统文化中。自然界的每一种花都有它独特的花语，莲以它淡雅恬静的脸庞，亭亭玉立的腰身，碧绿优雅的罗裙，沁人心脾的清香在向我们诉说着什么。 幻灯片出示教师范例：我是周敦颐笔下的莲，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，我在世俗污浊中独善其身。 请同学们依照教师的句子，调动诗词积累，写出一个句子。 我是 笔下的莲，“ ， ”（引用诗句），我 （象征意义）。 学生结合自己搜集到的写莲的诗文及对于作品的理解感悟，写句子。展示交流： 例：（1）我是李白笔下的莲,“清水出芙蓉，天然去雕饰”，我质朴而高洁。 （2）我是屈原笔下的莲,“制芰荷发为衣，集芙蓉以为裳”，我是屈原高洁志趣与美好品质的化身。 2 （3）我是杨万里笔下的莲，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，我带给人们无限的生机，给他们以美的享受。 （4）我是吴师道笔下的莲，“玉雪窍玲珑，纷披绿映红。生生无限意，只在苦心中”，我的外表虽美，但必须乐观向上，才能走出污浊，茁壮成长，把美展现给别人。 （5）我是王昌龄笔下的莲，“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开”，我与美丽多情的采莲少女、如诗如画的荷塘融为一体，给人以无限的遐思。 „„ 学生介绍亮点设计之二是“莲与传统文化”，主要包含两方面的内容：一是明代的许仲琳，在其著名的神魔小说《封神演义》中，塑造了一个莲花化身的少年英雄哪吒的形象，他纯真勇敢而又法力高强，敢于蔑视神权、打抱不平，极具正义和反抗精神，是我国古典文学中为人民群众所喜爱的人物形象之一。透过哪吒这一神话人物形象，我们看到莲花又变成了正义和勇敢的化身。二是与中华“和”文化的渊源。中华优秀传统文化，一直十分注重倡导和平、和谐。这方面最有代表性的是孔子的两句话，一是说“和而不同”；一是说“和为贵”。由于“荷”与“和”、“合”谐音，“莲”与“联”、“连”谐音，中华传统文化中，经常以荷花即莲花作为和平、和谐、合作、合力、团结、联合等的象征；以荷花的高洁象征和平事业、和谐世界的高洁。因此，某种意义上说，赏荷也是对中华“和”文化的一种弘扬。荷花品种丰富多彩，是“荷（和）而不同”，但又共同组成了高洁的荷花世界，是“荷（和）为贵”。真心希望，荷花文化能在弘扬和平文化、和谐文化的进程中，也能被更多的人所了解和熟知。 师总结：综合以上大家的积累与探究，我们真切地感受到莲文化的魅力与精彩。 3 .制作幻灯片的小组主要是在音乐与图片的配合中，选择一篇写莲的美文诵读。 三个同学合作完成朱自清的《荷塘月色》的朗读，让同学们在视觉与听觉上都得到一种美的享受。 师总结：同学们用丰富的积累与独到的见解让我们更深刻地解读了莲的内涵。其实在我们的身边，也有着许多如莲一般的人。 （三）环节三：有伊若莲――悟莲 教师推荐阅读王小鹰的《睡莲》 亲属探病的时间刚过，同病房的宁波大婶和胖阿嫂还沉浸在方才亲人团聚的欢欣中，互相夸赞着对方的小辈如何如何的好„„ 病房的墙壁是浅绿色的，在月光里，像一泓幽深的清水潭，水面是那么的清冷寂静，没有一丝波纹。病中长长的夜呀，可真难挨过。 忽然，走廊中一阵喧哗，又进来一个新病人。我看她昏沉沉地躺着，手腕上还吊着输液针管，有一头白霜似的头发。 “护士阿姨，我是来陪夜的。”这声音像清风一般甜润，吸引了我的视线：一张小姑娘笑眯眯的脸，衬在清水潭般的绿墙上，像刚刚盛开的一朵白睡莲，闪闪的眼睛是噙在花瓣上两颗晶莹的露珠。看样子不过十二三岁，脖子上还系着红领巾„„ “姑姑，这是您的水瓶吗？我替您打热水去。”清风一般甜润的声音把我唤醒了，天已大亮。那白睡莲般的小姑娘笑眯眯地站在我床边呢。 “噢噢，那太麻烦你了。” “不要紧的，我顺便的呀。”说着，她把宁波大婶和胖阿嫂的水瓶都带走了。露珠般的眼睛一闪一闪的，她走了。 不知怎么，这一天我只盼着天黑，白发老人仍旧昏睡着，白睡莲般的小姑娘还会来陪夜的。我原来在盼她! “护士阿姨，我是来陪夜的。”她来了!可是声音变了，很轻很细，像悄然飘洒的春3 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/1fdac28571fe910ef12df8bf.html