(完整word版)马克思被评为千年最伟大思想家的原因.docx
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克思被 “千年最 大的思想家 ”有感 就在新的千禧年前夕， 世界著名的英国广播公司 行了全球范 的 “千年最 大的思想家 ” 活 。 本身 就是令人高 而又令人感慨的事情，它 含着 者 全球人 千年命运的关切之情和宏大气魄。但更加令人 欣喜而又令人深思的是，被 出的 “千年最 大的思想家 ”不是 人，正 是我 十分敬仰的革命 克思 。 人 有文字 的 史只有几千年，从公元 世到 在才有两千年， 克思就被誉 去的一千 年之中最 大的思想家，足 克思在人 史上的地位之重要。况且，在最近的一千年中，人 社会 展之 快是 史上所 的。从中世 到 代社会、从 文明到工 文明、从工 到知 、从封 生存到 全球 展，都是在 一千年中 的。 因而 一千年波 壮 的人 社会又是需要巨人和 造巨人的 史洪炉。 曾先后出 哥白尼、伽利略、牛 、 因斯坦等一批批科学巨匠， 生 笛卡儿、康德、黑格 、 素等一 代代思想大 。 他 都曾 在 代的舞台上演出 震撼世界、 然而，在此次千年思想大 的 中，他 的得票数都 落在了 克思的后面， 生，如果从 1848 年《共 党宣言》 世算起，到今天也只有 流芳千古的 史 ， 人 步 生 深刻影响。 原因何在？ 有， 克思主 150 多年的 史，比起其他 多思想家 人 的影响 要少得多， 克思又何以能 在如此短的 内影响如此多的人 ， 得如此崇高的荣誉而成 千年巨人？所有 些， 不都 得我 仔 思索 ？ 其 ，所有 些，都尽在情理之中。只要 瞰一下 克思 在西方学 界的影响 就清楚了。最近， 可 1999 年 平教授有一篇 文章《 克思主 西方社会科学的巨大影响》， 表在中央党校的《学 》（ 10 月 11 日）上。他 ， 克思主 的影响决不 限于像我 的社会主 国家， 西方世界的影响也相当 大。例如在西方 达国家的社会科学中， 促成了新的学 流派的 生； 克思主 始 是最有影响的思潮之一， 主要体 在三个方面： “一是 。” 二是开拓了新的社会科学分支学科； 三是造就了一批声誉卓著的国 著名学者 的确如此。一个世 以来，西方学 界流派 呈，新 众多，但很多学派都是 花一 ；有的 然存 在 ，但也不免被新的学派所取代。惟独 克思主 常盛不衰，而且新的分支学派日益增多。特 是 世 下半叶的 新 克思主 各派不断 展，成 在西方世界影响最大的流派 思主 、 构主 和解构主 的 克思主 、 克思主 的批 学派；在英国，有分析 克思主 、老 史学 派和新 史学派的 克思主 ；在德国，有法 克福学派；在美国，有学院 克思主 、后 代主 的 克思 主 和世界体系的 克思主 等。此外， 有 多跨国学派，如生 克思主 、女 主 的 克思主 、市 社会主 的 克思主 等。可以 ，几乎西方所有的左翼学派和社会 步运 都跟 克思主 有一定 系。 在 代西方社会科学和人文科学的几乎所有 域， 克思的学 都占有原 性地位 克思 以德国古典哲学 代表的西方 形而上学划上了 史的句号，开 了以人 践 基 的 唯物 和 史唯物 ；在 社会学 域 ， 克思被尊 代西方三大社会学家之首；在 “政治社会学之父 ”；在 学方面 ， 克思开 了政治 学研究的先河；在 段 和 史 展 律 等思想 人 揭开 史之迷提供了 ；在 20 。比如在法国，有存在主 的 克 。在哲学 域 ， 政治社会学 方面， 克思被称 史学的世界 ， 克思的 史 文学 的 天地， 克思的 人民性价 准 “ ”(Discourse)来 ， 克思所 造的一 在 史的考 中日 煌； ⋯⋯ 借用目前西方最 髦的一个概念即 整套 “ 体系 ”即如 “生 力 ”、 “生 关系 ”、 “ 基 ”、“上 建筑 ”；“政治 ”、“ ”、 “文化 ”等等所构成的 概念体系，日 成 西方社会乃至整个世界社会最 大的 广大社会成 的 是什么 子。 与 些情况密切相关的是， 一 的 “西方 克思主 20 世 西方几乎所有思想大 都在一定程度上受到 克思的影响 。譬如曾 “日常 言 ”。人 很 想象，如果没有 套 “ 体系 ”。它不 日益 学 界所 同，也日益成 “ 体系 ”，人 的 “ 代文化 ”或 “ 代文明 ”会 ”者匈牙利的 卡奇和意大利的葛 西；法国的存在主 大 特、 构主 代 表阿 都塞、解构主 和后 代主 大 德里达、批 学派 袖拉比卡；英国的老 史学派元 普森、分析 哲学家科恩；德国的法 克福学派 袖人物霍克海默、 塞（后移居美国，成 美国思想界的 云人物）、 哈 斯；美国的学院 克思主 代表奥 曼、人本主 大 弗 姆、后 代主 大 詹姆 、世界体系理 大 沃勒斯坦；埃及的 “依附理 ”大 阿明；日本著名 学家伊滕 ；等等，不一而足。他 都从 克思那 20 世 人 思想家之林，有的 成 定的 克思主 者和共 主 者。 里汲取了不少思想 养，从而自立于 不仅如此，马克思对西方社会普通公众的影响也是巨大的。大家知道，西方发达国家的人们大多数都 受过大学教育，而在所有大学的人文社会科学教育方面，马克思的代表作《共产党宣言》都被列为大学生的必 读书之一。 这是半年前美国耶鲁大学社会学系主任、 国际知名学者戴维 ·阿普特教授来中央编译局讲学时亲口说 5 月 的。 1998 年，是《共产党宣言》 发表 150 周年，为纪念这一伟大著作，国际学术界召开了许多大会，参加 巴黎国际纪念大会的人数竟达 1600 之多，是几乎所有学界会议的人数之最。就在这一时期，西方报纸还报道 了这样一条消息： 150 年来，在人类所有的社会历史文献中，《共产党宣言》的发行量最大。 150 年来，马克思对人类社会的影响，不 人类几千年的文明史上，还没有出现过 仅在理论上无与伦比，而且在实践上空前绝后。在马克思之前 奇观。然而，这一历史奇观竟应马克思而 某种理论能够改变世界格局的 出现了。 自从马克思主义一问世，劳动人民在历史上第一次有了自己的科学理论和世界性的政党组织，资本主 义世界就开始不得安宁； 到 1917 年“十月革命 ”之后， 社会主义从理论变成现实， 并随之产生了一大批社会主义 国家，彻底打破了资本主义一统天下的世界格局，为人类走向理想的大同社会开辟了广阔道路。尽管这条道路 崎岖曲折，但终将越走越宽广 。 今天，不仅社会主义国家的人们深受马克思主义的影响，遍及全球的其他国家的无数共产党人、左翼 政党和进步人士也无不深受马克思主义的影响，他们无不在每时每刻努力为人类的进步事业而工作。马克思对 人类历史的所有这些贡献，使得任何其他思想家都只能望其项背。 马克思的影响之所以如此巨大，首先是因为其思想的深刻。正如恩格斯所说， 马克思一生有两大发 现。 即历来为繁芜丛杂的意识形态所 “正像达尔文发现有机界的发展规律一样， 马克思发现了人类历史的发展规律， 掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。不仅如此。马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的 运动规律。由于 剩余价值的发现， 这里就豁然开朗了，而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做 的一切研究都只是在黑暗中摸索。 ”正是这两大发现， 奠定了几乎所有现代社会科学的基础， 使得今天的所有社会科学家都不得不以马克思的研究作为自己前进的基地。 马克思的发现远远不止这些。马克思是一 位名副其实的科学巨匠 ，他一生研究的领域很多，而在这每 一个领域（甚至在数学领域）中，他都有独到的发现。 然而，更为超凡出众的是，马克思决不只是一个理论家，而首先是一个革命家。他不仅使现代无产阶级和劳动人民第一次意识到了自己的历史地位和要求，开始了推翻不合理的资本主义社会、建立理想的社会主 义和共产主义社会的伟大实践，而且亲自参加了这一伟大事业，并把它作为自己毕生的使命。 今天，虽然人类解放还远远没有完成，但马克思所开创的这一伟大事业已经取得了丰硕成果。不仅现存的社会主义在发展，现存的资本主义在人民的不断斗争中也在逐渐地得到改造。完全可以说，马克思所确立的共产主义价值目标（如消灭剥削和压迫、解放全人类、各尽所能和按需分配、人与人的自由联合等）永远代表着人类的良心和社会历史的发展趋势，也将永远激励着人们为之奋斗。这应当说是马克思之能赢得人们尊重 和敬仰的深层根源。 马克思的名字是 1899 年传入我国的，到现在刚好 100 年。在这 100 年中，中华民族由屈辱而奋起，由 奋起而独立，由独立而富强，靠的就是马克思主义。马克思主义是我们无数革命前辈经过无数磨难才从众多西 方思想中选择出来的，历史证明这种选择是正确的，这次 “千年最伟大的思想家 ”评选活动再一次证明我们的选 择是正确的。可遗憾的是，我们有很多人并不知道马克思主义及其在世界上的地位，甚至相当多的干部不知道 《共产党宣言》的作者是谁。还有少数知识分子也忘了本，企图用别的 新的千禧年刚刚到来的时候，中华民族究竟应当以什么 的重视和深思。 “主义 ”取代马克思主义。在新的世纪和 “主义 ”为精神支柱自立于新的世界，实在应当引起我们 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/272cd4eff042336c1eb91a37f111f18583d00cf1.html