信仰是一种权力关系的建构——以中国社会的“信仰关系”为中心 李向平 【期刊名称】《《宗教社会学》》 【年(卷),期】2013(000)001 【摘 要】从杨庆堃的＂制度宗教＂＂扩散宗教＂,到弗里德曼的＂中国宗教体系＂等研究论著,皆说明宗教研究在中国,是一个很值得讨论的问题。至于宗教＂信仰＂在中国,其问题可能更有争议。本文认为中国信仰是一种象征权力或符号权力的建构,是一种以神人之伦基础的权力关系的建构。信仰对于中国人而言,它常常是指以神人—人际交往关系为基础,涉及天下、国家、道德、民间社会的重要概念。中国宗教及其信仰具有一种独特的整体性,但其＂信仰—关系＂乃以神人交往、人伦要求为基础,伴随着家族、伦理、国家及其权力关系而逐步建构起来。因此,中国宗教中的神人交往及其信仰,常常呈现出一种个人信仰与家族、伦理、国家、权力之间重叠与互动的整体关系,进而使信仰关系与各种社会权力纠结为一体。 【总页数】33页(P257-289) 【作 者】李向平 【作者单位】华东师范大学社会学系; 华东师范大学宗教与社会研究中心; 中国统一战线民族宗教理论甘肃研究基地 【正文语种】中 文 【中图分类】B992.4 【相关文献】 1.建构中国社会法律信仰的理性分析——读伯尔曼《法律与宗教》有感 [J], 杨安琪 2.信仰是一种权力关系的建构——中国社会“信仰关系”的人类学分析 [J], 李向平 3.关于建构中国社会法律信仰的思考——读伯尔曼的《法律与宗教》 [J], 王赛 4.民间信仰的“社会性”内涵与神圣关系建构——基于粤东“夏底古村”的信仰关系研究 [J], 彭尚青;黄敏;李薇;赵敏 5.“民间信仰与中国社会研究”笔谈——民间信仰与大型宗教的递变关系及能量交换 [J], 姜生 因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/33e98186b24e852458fb770bf78a6529647d35df.html