龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 走向现代社会的困境 作者：赵泰 来源：《卷宗》2013年第10期 摘 要：该书作为中国近现代社会史的著作，着重讨论了河北等地在进入近代化时代的过程中所遇到的种种问题，从而推出作者严谨的理论和概念。作为海外研究的典范，阅读该书是了解中国近代社会史的必备书目，而理解书中所写的文化权利网络、内卷化等概念是关键。 关键词：文化网络；国家；权利结构 本书属于海外中国研究丛书系列，由江苏人民出版社出版。作者是印度裔美国学者杜赞奇。杜赞奇，早年就学于印度，后赴美国求学，师从著名汉学大师孔飞力。本书以乡村的文化网络为基本结构并考察其功能力，作者主要利用日本南满铁道株式会社调查部编撰的《中国惯行调查报告》、南开大学经济研究所在20世纪二三十年代所做的社会调查材料，以及中外学者已有的研究成果，通过细致的个案研究，向我们展示了1900—1942年间华北农村社会的政治经济文化的一般状况。这本书篇幅不多，共8章。作者力图打通历史学和社会学的间隔，提出了“国家政权建设”和“权利的文化网络”两个中心概念，进而推出 “内卷化”的问题。 这本书主要研究了国家竭尽全力企图加深、加强其对乡村社会的控制，即国家政权的扩张对华北乡村社会权利结构的影响。作者通过南满铁路株式会社的调查《中国惯行调查报告》（简称《惯调》）等资料反映出山东、河北一些县乡的情况，从而印证书中的理论。 杜赞奇教授的这本书与其他海外历史研究方面的作品有一些相似之处（其中也包括他的老师孔飞力），就是书中都有一个属于自己的理论以及概念出现，这些理论和概念都是在论述前抛出，然后在后面论述和解释这个理论。通过一些实际情况、史料、史实将理论完善形成一套独特的逻辑便于读者理解和后人使用。这些理论和概念往往具有很高的价值和概括性，不是凭空想象而来。从书中我们发现作者的几个理论和概念都是从大量资料中经过思考总结而来。这样的写法我觉得比大部分中国学者的先写事实和史实最后写总结形成理论，或者不形成理论的写法更难理解一些。本书提出的“权利的文化网络”即由多种组织体系，包括宗族、市场、等方面，既有地域为基础的强制义务团体，又有自愿组成的联合体，还有非正式的人际关系。“经纪统治”即官僚机构对下层吏役缺乏控制，因为它无非控制这些吏役们的收入。知县也渴望从吏役上得到“礼物”以至于不会严格执行规定。这种利用下层吏役进行治理的管理方式实际上就是国家经纪体制。“国家政权建设”就是随着1901年清末新政的推行，国家政权建设日益现代化，或者从世袭官僚制转向合理化官僚制的过程。作者指出，成功的现代国家政权建设应该包含两个方面的含义：一是国家权力对社会生活和经济生活各个方面的控制逐渐加强；二是在现代化的民族国家内，公民的权利和义务也在逐步扩大。在明确阐述了“现代国家政权建设”这一概念之后，他把晚清和民国的国家政权建设的实践与近代早期欧洲国家的实践相比较，指出两者既有相似之处，又存在着明显的差异。同时也指出国家政权在某些方面的加强亦会导致自身的腐败和革命的发生。作者对这些问题的分析论述，深刻地揭示了晚清民国时期现代化努力失 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/357e60c478563c1ec5da50e2524de518974bd3c5.html