高二语文助读材料——曹操（东临碣石 以观沧海） 未 2008-09-18 1004 东临碣石，以观沧海 大汉的画卷在收捎的时候，他们的皇帝便执笔而不能落，留下了一片留白供众人妄想而蠢蠢欲动。 于是曹操扶笔替之，以汉的名誉指点江山。只是，亦是迟疑的，所以下墨不多，人们见到的更多的是留白，而不是江山。因留白洪大，而江山变小，但亦是多娇。 曹操，有知人之名的许邵评他是：子治世之能臣，乱世之奸雄。曹操为此评论而大喜。 因为东汉末年，天下大乱，人事不清。逼得臣不能为君，君不能知臣，而人亦不能明自己，为忠为奸？ 所以曹操亦如许邵困惑，觉得天下当清明，不该为一昏君治下，所以挟天子以令诸侯，所以一个臣比当时的君王名气还要大。学东汉末年的历史，妇孺只知曹操，而不能清点汉皇。 而曹操能做的，别人也想做，或早已在做，所以董卓刘备孙权等各色人物也纷纷粉墨登台，一时天下好一出武戏开场，锣鼓喧天之下，每一个人极尽与人斗之智慧，亦忠亦奸，亦善亦恶，与人斗而其乐无穷的境界空前绝后。 而曹操到底亦是两难，到死都坚守了最后的底限，没有替汉成王，依然以汉臣身份终结。 只是等他儿子曹丕继位后，才追封父亲为魏武帝。这个儿子为了自己成帝而玷污了父亲之志：‚老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。‛ 无此千里之志的曹丕终究一手促成，中国真的分裂而成了三块。 ——步其后尘，刘备和孙权在曹操死后望曹丕立国之风而立国，当时，三国鼎立才终于名副其实。 曹操在生前即便自己再逾权而奸，终究还是守住了为臣的忠。 到底，他的心思还是一心向着匡复汉室。天下当是一个完整的大汉的，但大汉不能是昏君的，他找不到出路，所以只好以这样一种尴尬的身份终结。 曹操不称帝，当是远见，那时再乱，也是家乱，大家依然是一家人。忠和奸是一种标准。 而曹丕称帝，三国鼎立，天下的乱，是国乱，大家已然成了不共戴天的仇人。忠和奸又是另外一种标准。 所以，明代的钟惺说曹操：‚老瞒生汉末，无坐而臣人之理，就其发念起手，亦自以仁人忠臣自负，不肯便认作奸雄。如‘瞻彼洛城廓，微子为哀伤’，‘生民百遗一，念之断人肠’，‘不戚年往，忧世不治’，亦是真心真话，不得概以‘奸’之一字抹杀之‛。 所以曹操是奸雄或是英雄，众说纷纭，不能断论，但唯一大家可以共识的是，他亦是一个诗人。 他对酒当歌把自己为君的理想化为诗，这理想不是如何君临天下，而是如何为民： ‚对酒歌，太平时，吏不呼门。 王者贤且明，宰相股肱皆忠良。 咸礼让，民无所争讼。 三年耕有九年储，仓谷满盈。斑白不负载。 雨泽如此，百谷用成。 却走马，以粪其土田。 爵公侯伯子男，咸爱其民，以黜陟幽明。 子养有若父与兄。 犯礼法，轻重随其刑。 路无拾遗之私。 囹圄空虚，冬节不断。 人耄耋，皆得以寿终。 恩德广及草木昆虫。‛ 他为臣而有君心如此，有君权而有抱负如此，只是可惜这天下，只有三分之一是他可以掌控的，而且还名不正言不顺，所以他的一生都随时上马挥剑与人斗，他‚恩德广及草木昆虫‛的明志也仅只能表现在他在马踏了农田而割发代首的心痛。 所以，曹操对酒当歌，叹人生几何的时候，自己所处的位臵，依然只是渺小如石仰头望山，引颈望海，而叹‚山不厌高，海不厌深‛再叹‚天地何长久！人道居之短。‛ 因为此做人臣之心的小，所以曹操迟疑落笔的江山，于他的眼里不是山而只是石，他也没有什么身份可以让他大笔一挥成山影，但由石而目极的视野里却是白浪滔天的沧海。 见海的诗不多，而最著名的却是曹操这首《观沧海》： 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉！歌以咏志。 ——曹操的低调让东汉的留白因石而成海而非因山而成江。所以东汉的结尾结得好一个惊涛骇浪，日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。 曾如曹操一般东临碣石，以观沧海，所看的景致，隔了一千多年，依然与诗无出其二。那沧海中的一柱石群，恰就是那曹操落笔的江山画卷。沧海一石，那东汉的印象不过就是如此。所以有志如曹操者当东临碣石，以观沧海。把自己看小，而天地浩大，把志向看大，而天下归心。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/39ba6bb049649b6648d747a5.html