《李凭箜篌引》教案 一、激情导入 有一首古筝乐连接起了俞伯牙与钟子期，创就了高山流水觅知音的佳话；有一首琵琶曲连接起了白乐天与琵琶女，留下了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感慨；而今却有一种在历史乐坛上曾销声匿迹的乐器将要连接起来你我与李凭，今天就让我们一起来学习这首由中唐诗人李贺写就的浪漫主义诗篇《李凭箜篌引》。 二、解读题目 1．解题 李凭是梨园弟子，也是著名的宫廷乐师，因善弹箜篌，名噪一时。李贺此篇想象丰富、瑰丽，境界奇幻，浓墨重彩，艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论，推许为“摹写声音至文”（见方扶南《李长吉诗集批注》卷一）。 2、箜篌：从西域传来的大型弦乐，有大箜篌、小箜篌、竖箜篌、卧箜篌四种。李凭善弹的是竖箜篌，体曲而长，二十三弦，弹时如琵琶竖抱在怀，用两手齐奏。 3、引，曲调的开头部分。箜篌引，原以箜篌伴奏的乐府歌曲，这里诗人第一次用这题名实写箜篌演奏。 三、小解作者 李贺：（791-817）中唐到晚唐诗风转变时期的一个代表者，他继承浪漫主义的创作精神，以丰富的想象力和新颖诡异的语言，表现出幽奇神秘的意境。一生体弱多病，27岁逝世。优秀作品有《李凭箜篌引》、《雁门太守行》、《金铜仙人辞汉歌》、《老夫采玉歌》等。名句有“天若有情天亦老”、“黑云压城城欲摧”、“桃花乱落如红雨”等，为后世所传颂。 四、朗读诗篇 五、鉴赏诗歌 （一）设计海报 虽然李凭已经失去，但我们的箜篌血脉并没有断，当代中国箜篌领军人物鲁璐以他高超的技艺被封“当代李凭”，一场“凤回首，孔雀语”的箜篌古筝演奏会让她闻名中外的名号更响亮，如图是她当年的演奏会海报，那么我们如何为当年的李凭设计一张演奏会海报呢？画面上应有什么？ 时间：高秋 地点：中国 晚唐 乐器：箜篌 演奏者：李凭描绘粉丝 参加这场演奏会的除了诗人，还有哪些粉丝给了特写镜头。请分别介绍一下他们的身份，并描绘一下他们听李凭演奏时的神态（讨论） （1）江娥，就是湘妃，传说中的湘水女神。在斑竹林中悲啼洒泪, （2）素女，是神话中的月宫仙子，善于鼓瑟，被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。 （3）紫皇，“紫皇”是双关语，兼指天帝和当时的皇帝。被音乐打动。 （4）女娲，神话中的创世纪女神，女娲采炼五色石修补苍天，女娲听得入迷，竟然忘记了自己的职守，结果石破天惊，秋雨倾斜 （5）神妪，成夫人。神仙婆婆，好音乐，能弹箜篌。虚心向李凭学习箜篌技艺。 （6）老鱼、瘦蛟，潜在神秘深山的幽涧中。随音乐在水波中上下跳跃,翩翩起舞。 （7）吴质，吴刚，月宫中神仙，整天伐桂。彻夜不眠,倚着桂树，竟忘了睡眠。 （8）寒兔，月宫中嫦娥的宠物。蹲伏在一旁，任露水斜飞滴在身上，不肯离开。 （9）云，优美悦耳的弦歌声一经传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞。 （10）十二门的百姓。陶醉在美妙的乐声中，连深秋时节的风寒露冷也感觉不到。 （三）表现手法 通过我们找到的诗中的对李凭“粉丝”们的描绘，我们的确可以体会到李凭的箜篌演奏具有“惊天地，泣鬼神”的艺术力量，那么这里作者主要是用什么手法来描摹音乐的呢？ 1.侧面烘托。有天空中的白云、湫湫的秋雨，潭中的老鱼、瘦蛟，神话传说中的湘娥、素女，紫皇、神妪，吴刚、玉兔等等。将抽象的、难以捉摸的乐声以及它奇妙的艺术效果形象而具体地呈现在读者面前，使读者沉浸在奇异的艺术境界之中，使人如见其人,如闻其声。 2、衬托手法是从侧面落笔，通过渲染演奏的环境气氛，听众情绪变化来突出箜篌的音乐魅力，除此诗人是如何正面细致刻画音乐的呢？ 昆山玉碎(壮其声之清脆) 凤凰叫(壮其声之和缓) 芙蓉泣露(壮其声之惨淡) 香兰笑(壮其声之冶丽) 3、这里诗人运用了什么手法来描摹声音？ “昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”成功地运用了通感的艺术手法。 “昆山玉碎”可以唤起山崩地裂的形象感，形容乐声乍起的壮观； “凤凰叫”可以唤起孤独哀鸣的形象感，形容乐声的幽怨； “芙蓉泣露”可以唤起露滴残荷的形象感，形容乐声的凄凉； “香兰笑”可以唤起兰花盛开宛如笑靥的形象感，形同乐声的欢快愉悦 （四）实例回顾 举出运用拟声手法描摹音乐得例子( 白居易的《琵琶行》) 让我们回顾《琵琶行》中以声喻声的形象化描写—— 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。大珠小珠落玉盘，间关莺语花底滑 幽咽泉流冰下难，银瓶乍破水浆进。铁骑突出刀枪鸣，四弦一声如裂帛 思考：如此的比喻描写凸现了音乐的什么特点？ 大弦嘈嘈如急雨——繁密的声势；小弦切切如私语——轻幽的音韵； 大珠小珠落玉盘——清脆而和谐；间关萤语花底滑——悠扬而明快； 幽咽泉流冰下难——低沉而冷涩；银瓶乍破水浆进——突发而激烈； 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/41987ffe02d276a201292e2f.html