涵养绝不应该挂在嘴上

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涵养绝不应该挂在嘴上



中国有个成语叫做“不怒自威”,说的大概就是一个人涵养自己的内外修为所达到的“内圣外王”的境界。它表现为从容自在的法相和积累而成的凛然不可侵犯的威严。所以经常说自己有涵养则几近于无,说自己无涵养除无赖之外大概的确有了几分涵养,所谓大道无言是也。

在此我着重分析一下常说自己有涵养的几种思想内驱力。 第一种是胸无点墨几近狂妄的山野村夫。他们不需要对自己的话负责,为了向同样文化不深但心地善良的乡党宣传自己的博学和见识,为了获得鄙俗的认同感而谋取诸如当个村长的私利。但是镶嵌在嘴里的那颗金牙让看得人恶心得想吐,庸俗不堪,斯文扫地。这种人大概还可以原谅,因为他们一般没有受过太多的正规教育只是为了生活,为了在浅层面的圈子里强势地生活,逢迎世俗而已。

让人不可原谅的是第二种人。接受过正规的教育读过了几本书,便有了一些卖弄的萌动。看到同事穿了一件新衣就可以引出一套穿衣的理论,进而联系起张三穿这件衣服,像只企鹅;李四穿这件衣服简直就是玛蒂尔德,这是半瓶酒无聊的卖弄。其实它们的生活几乎没有正当的目标感和方向感。除了吃穿住行奋力的比较和追赶之外已经不做他想,事实上他们也无力从这纷扰的攀比中挣脱。但他们在生活中工作中又怎么不可原谅呢?那是因为它们往往是流言的制造者和传播者,搬弄是非,牢骚满腹。渐渐笼络了一批同类,便快速浓重地形


成了一堵很难刺穿的防止所有人迈步向前的墙。因为追求进步和崇高意味着必然要同退步与困难作斗争,经常在太阳底下一个人孤独前行。所以大多数人选择休闲和诗意的栖居。倘若是一户人家这样生活,还可以称得上“雅致”的生活,但许多的附庸风雅叫卖涵养,社会就会像涝池里的水,停滞不前,还会变质发臭,涵养一文不值。

第三种人更是让人怒火中烧。他们从第二种人中成长起来,成为思想的别里科夫却不自知,成天把自己装扮成受伤的小天鹅,在哭泣中等待,在等待中哭泣,无所事事。当一个小领导,心中有吃天的梦想,只蚁行在自家的美丽闺阁中,不做可行的安排,也不肯静下心来从细微处去践行。偶有不如意或熬了几个通宵装点一下率性而为的自我感觉,又遭遇理解的寒冬,便揪住满头的乱发痛苦地威胁和恫吓不明就里的下属。如此高傲的涵养受伤,真是可怜可叹,另一方面又使周遭的人们压抑的呼吸艰难。一股莫名的质问随之而来,是谁辱没了涵养?是谁盲目乱窜,没有规划目标,没有规矩和执行的定力?是谁包养了抱怨和牢骚?以己之昏昏,可怜了一群无辜的还要靠工作养家糊口的人,一群还要靠工作留下曾经来到这个世上的痕迹的人。

唉,看来涵养真不能随便挂在嘴上。 大巧若拙,大言希声!


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