【第四单元】 蓄蝎为戏 管子客[旅居在外]商丘，见逆旅[旅店]童子有蓄蝎[（xiē），俗称蝎子，尾刺内有毒腺]为戏者。问其术[方法]，曰：“吾捕得，去其尾，故彼莫予毒，而供吾玩弄耳。”索[要来]观之，其器中蓄蝎十数[数十]，皆甚驯[温顺]。投以食则竞集[争着聚拢来]；撩[拨弄]之以指，骇然[惊恐的样子]纷起窜。观其态，若甚畏人然。于是童子大乐，笑呼持去。客谓管子曰：“得是术也，可以御恶人矣。”（节选自《因寄轩诗文集》） 【注释】①客：旅居在外。 ②逆旅：旅店。 ③蝎（xiē）：俗称蝎子，尾刺内有毒腺。 ④术：方法。 ⑤索：要来。 ⑥十数：数十。 ⑦驯：温顺。 ⑧竞集：争着聚拢来。 ⑨撩：拨弄。 ⑩骇然：惊恐的样子。 【译文】管仲客居商丘，看见旅店里有个孩子养着蝎子取乐。问他有什么方法，孩子说：“我抓住蝎子，除去它的尾刺，所以它就没法毒害我，因而供我玩弄了。”管仲向他要来看看，那容器中有数十只蝎子，都很温顺。把食物投进去便争着聚拢来；如果用手指去拨弄，它们便惊恐地纷纷起身逃窜。看它们的状态，好像很怕人的样子。在这时候那孩子非常开心，笑着喊着拿了蝎子离开了。有人对管仲说：“掌握了这方法，可以抵挡坏人了。” １人有亡鈇者 人有亡（失去，丢失）鈇[（鈇fū）：同“斧”]者，意（猜度）其邻之子：视其行步，窃鈇也；颜色（脸），窃鈇也；言语，窃鈇也；动作态度无为（是）而不窃鈇也。俄而（不久）掘其谷[山谷]而得其鈇，他日（另一天）复见邻人之子，动作态度无似（像）窃鈇者。 【译文】有个人丢失斧子的人，猜想是他的邻居家的儿子偷的，看他的走路，（像）是偷斧子的；脸上的神色、（像）是偷斧子的；听（他的）言谈话语，（像）是偷斧子的；行为神态没有不像偷斧头的样子。不久在掘那的山谷时找到了他丢失的斧子。另一天，再看那邻居的儿子，（他的）举止神态都不像偷斧子的人了。 【注释】①鈇（鈇fū）：同“斧”。 ②谷：山谷。 ２与狐谋皮 周[周地，在今河南洛阳市]人有爱裘（皮衣）而好珍馐（xiū）[珍贵的食品]，欲为千金之裘而与狐谋其皮；欲具[备办]少牢[古代祭祀用的动物叫“牢”。牛、羊、猪全备叫“太牢”；只用猪、羊的叫“少牢”；“一牢”指一只羊。]之珍而与羊谋其馐。言未卒（完），狐相率逃于重丘之下，羊相呼藏于深林之中。故周人十年不制一裘，五年不具一牢。何者？周人之谋失之矣！ 【译文】周地有个喜好裘皮讲究美食的人，想做价值千两黄金的皮衣就跟狐狸商量要它的皮，想做（一桌）羊做的美食就跟羊商量要它的肉做宴席，话没说完，狐狸互相带领着逃到深山之中，羊互相呼喊着躲进了深林之中。所以周国人十年也做不出一件裘皮衣服，五年也准备不出来像祭祀一样的羊肉美味佳肴。为什么会这样呢？（是因为）周人的谋划有错误。 ３蝉与鸲鹆 鸲鹆[（qú yù）：鸟名，俗称“八哥”]之鸟，出于（在）南方。南人罗[用网捕捉]而调其舌[意为将鸲鹆的舌头剪圆，教它学人话。调，调教。]，久之，能效（模仿）人言。但（只）能效数声而止，终日所唱，唯数声也。蝉鸣于庭，鸟闻而笑之。蝉谓之曰：“子（你）能人言，甚善。然子所言者，未尝言也[意为等于没有说]，曷（hé,何）若我自鸣其意哉！”鸟俯（低下）首而惭，终身不复效人言。 【注释】①鸲鹆（qú yù）：鸟名，俗称“八哥”。 ②罗：用网捕捉。 ③调其舌：意为将鸲鹆的舌头剪圆，教它学人话。调，调教。 ④未尝言也：意为等于没有说。 【译文】“八哥”这种鸟，出在南方，南方人张网捕捉住它后将它的舌头剪圆，教它学人话，时间长了，能模仿像人一样说话，（但）只能模仿几声就停止了，一天到晚唱的，只几句罢了。知了在庭院里鸣叫，“八哥”听了就笑它。知了对“八哥”说：“你能像人一样说话，很好。然而你说的话，等于没有说，怎么能像我一样鸣叫出自己要表达的意思呢！” “八哥”低下头感到惭愧，终身不再学像人一样说话了。 ４朝三暮四 宋有狙[（jū）猴子]公者，爱狙，养之成群，能解（理解）狙之意，狙亦得公之心。损（减少）其家口[口粮]，充狙之欲。俄而（不久）匮（缺乏）焉，将限其食，恐众狙之不驯（听从）于己也，先诳（欺骗）之曰：“与若（你们）芧[（yù）橡实，一种野生果子]，朝三[三颗]而暮四[四颗]，足乎？”众狙皆起而怒。俄而曰：“与若芧，朝四而暮三，足乎？”众狙皆伏（趴在地上）而喜。 【译文】（１）宋国有个养猴子的老人，喜欢猴子，饲养它们成了群，老人能懂得猴子想什么，猴子也知道老人的心里。老人减少他家里人吃的口粮,满足猴子吃的需要。不久，粮食缺乏了，将要限止它们吃的粮食，老人怕猴子们不听从自己，先骗它们说：“给你们（吃）橡实，早上三颗晚上四颗，够吗？”那些猴子跳起来发怒。一会儿（老人）说：“给你们橡实，早上四颗晚上三颗，够吗？”猴子们都趴在地上高兴了。 ５钱货入瓶 唐扬州有丐者，曰胡媚儿。其有一瓶[陶制的盛器]，与人言：“若钱施[施舍]满此瓶，则永世福矣！”观者见瓶但（只）容半升，故有施十钱、百钱者，然瓶未见满，人怪之。一富人过，施千钱，仍未见满。有好事者[喜欢新奇的人]牵一驴，曰：“施驴。”丐者颔（点头）之，驴随变之类（像）细绳而入瓶，一市人皆惊。其时有货车过，货主闻之戏言：“能令诸货车入瓶否？”曰：“可。”丐微侧瓶口，货车一一入瓶。货主大骇（害怕 ），欲捽[（zuó）揪住]丐，而丐已潜入瓶。货主击碎其瓶，一（全）无所有。 【译文】唐朝时扬州有个乞丐，叫胡媚儿，他有一个陶制的盛器，向别人说：“如果施舍的钱放满这个盛器，（你）就会永远幸福！”在旁边观看的人看到盛器只装了半升，所以有施舍十文钱的、百文钱的，然而盛器仍没见装满。人们对此感到奇怪。一个富翁经过，施舍了千文钱，还是没见盛器装满。有一个喜欢新奇的人牵着一头驴，说：“施舍一头驴。” 乞丐点了点头，驴子随后变得像细绳子似的进入到盛器里，（因此）整个在市场上的人都感到惊讶。这个时候，有货车经过，货车的主人听后便开玩笑说：“能让这些货车进到盛器里吗？”回答说：“可以。”乞丐将盛器的口微微倾斜，货车一辆辆地进入到成盛器中，货主非常惊讶，想要揪住乞丐，然而乞丐已经躲进盛器中。货主将盛器打碎，却全无所有。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/4b0e75d349649b6648d7478a.html