语文教学，仍要绷紧“训练”这根弦 深圳市石岩公学特级教师 朱 瑛 “训练”曾经作为语文教学的有效手段独霸天下几十年，然而由于《语文课程标准》刻意回避“训练”一词，频繁出现的是“感悟、体验、领悟”等说法，强调的是工具性和人文性的统一，是三维目标的落实，尤其是情感、态度、价值观。于是，有的教师认为“感悟”是课堂教学的着眼点和归宿点，把引导学生“有所感、有所悟”作为教学的唯一目的，课堂上很少进行，甚至不再进行“训练”，认为它是“工具性”的化身，与语文课程的基本特点相左，与感悟、体验对立。正因为如此，新课程实施至今，仍有许多课，尤其是公开课，在工具性与人文性统一年级上册比较欠缺，教者大多偏重人文内涵的开掘，疏于语言文字的理解、揣摩、积累、运用，变以往的重“训练”弃“感悟”为如今的重“感悟”而忘“训练”，造成语言文字本体的失落或淡化，往往一堂课下来，学生做作业还要另外补课。这种“上课努力体验，下课加班训练”现象的出现，从本质上说不是一种进步，而是一种倒退，是对新课程中核心内容的误解。难怪全国小语会第八届年会会把“语文教学的工具性与人文性的统一”列为大会三个中心议题中的第一个；亦难怪有关专家提出警醒“目前的语文教育现状已经暴露了这几年人文教育力量过于强大和工具性教育相对薄弱的缺陷。” 崔峦老师说：“语文课程，贵在工具性和人文性的统一，难也难在工具性和人文性的统一。在语文教学中，要警惕偏于人文性的开掘，疏于语言文字的理解、揣摩、积累、运用的问题的出现。”我们说，工具性是人文性的基础，是人文性的载体。虽说一定的言语内容是通过一定的言语形式来呈现的，“工具性”与“人文性”也是长在一起的，是不可分离、互相依存的，教学中无论是对“工具性”的训练还是对“人文性”的挖掘，都会让学生在收益一面的同时对另一面也有附带的收获，但是，那恰如购买正价商品时获得的附赠品一样，没有太多的价值，就算有了二性统一的意识，却也容易走“形式大于效果”的老路。离开了语言文字，离开了“工具性”来谈“人文性”，能有什么效果？只注重情感、态度与价值观的培养、熏陶，忽视知识和能力的训练，课堂教学怎不空洞？试想，如果学生字不认识、不会写，词不懂意思，课文读不流畅，那么我们的语文教学不就成了空架子、花架子？过去我们的语文教学把目标锁定在“应试”上，致使语文教学被简化成了语言工具的操作技术，语文教学以语文知识为最高权威，要求学生听说读写必循语文知识的规矩，亦步亦趋，稍有背离，则严惩不贷。对此，曾引发一场影响全国语文教育大讨论的作家邹静之先生在《女儿的作业》里是这样描述的：“有一次，经我检查过的语文卷子错了很多，不仅是家人，我也开始对我的语文程度怀疑起来。有两条错误是这样的：题目要求，根据句子意思写成语，有一条是‘思想一致，共同努力’，女儿填‘齐心协力’，老师判错；还有一条‘刻画描摹得非常逼真’，女儿填‘栩栩如生’，老师也判错。我仔细看了，不知错在哪里。女儿说第一条应是‘同心协力’，第二条应是‘惟妙惟肖’。这真让人吃惊，我不知道‘齐’与‘同’在这儿有什么区别。按《新华字典》‘齐’第三个义项就是同时、同样、一起的意思，并举例用了‘同心’一词。该用‘同心协力’’时，用‘齐心协力’谁能说这是错了。女儿说：标准答案是‘同心协力’，其他答案当然就错。”这绝不是个别的偶然的现象。1999年4月2日《深圳法制报》报道:一位小学四年级学生在一篇题为《一件有趣的事》的作文中写道：“„„老鼠见了我，吓得没命地跑,突然一头撞到墙上，四脚朝天地躺在地上，不省鼠事。”好一个“不省鼠事”！多么灵动的语言，多么了不起的灵性，我想大作家们见了也会为之赞叹的。可老师偏偏在上面打了一个大红叉。理由是成语词典上只有“不省人事”，没有“不省鼠事”！看看，老师为了守住“知识”的围城，毫不犹豫、决不手软地扼杀学生的灵气、个性和创新精神，哪怕只是一点萌芽也不放过，这岂能培养出学生的语文素养。像这种离开人文教语文，仅仅把语文当成一门技术之学的做法，使语文教学被搞得面目可憎、支离破碎，一篇篇文质兼美的文章像打碎的花瓶，闪光的、启迪智慧的思想了无踪影，吸引人、感染人的情感消失怠尽。由此引发的97年“语文教学大讨论”，让大家逐渐意识到必须重视语文教育的人文性，但在新课程实施中又出现了离开语文来教人文、只有感悟少见训练的倾向，而且日趋严重。有的教科书无论是导语的编写还是练习的设计，其立意都不在语文；有的教师的教学活动无论是动机还是目的都不是为了语文，而是指向语文之外的别的什么东西。对训练，像瘟神一样避之的行为，让人有一种语文被悬在空中，最终被掏空的感觉。“训练”为什么在语文课程改革的今天会跌落到如此无足轻重、可有可无、甚至被排斥的境地？原因也许很多，但主要原因是人们对“训练”的理解有误。认为“训练”就是字、词、句操练，是应试教育的产物，与素质教育背道而驰。 其实，“训练”根本不是这么回事。叶圣陶先生说：“学生须能读书，须能作文，故特设语文课以训练之。其最终目的为：自能读书，不待老师讲；自能作文，不待老师改。训练必做到此两点，乃为教练育之成功。”叶老的话道出了“训练”的真谛：学校之所以设置语文课程，就是为了训练学生使之达到“自能读书”“自能作文”的最终目的。换言之，学生要学会阅读，学会写作，就要进行实实在在的阅读训练、作文训练，舍此而外，别无他途。我们应该看到，科学而有效的训练是提高学生语文素养的重要方式，因为语文学习是一个日积月累的过程，宜于采用循环往复，螺旋上升的训练方式。就是对语言文字的感悟也是建立在对语言文字理解的基础上的，因此，我认为不管是现在还是将来，训练都是需要的。 大家知道，学生的语文学习习惯和语文基础直接影响着他们的语文素养，甚至制约着他们的终身发展。良好的语文学习习惯和扎实的语文功底从何而来？只有经过严格的训练，在“训”中引导，在“练”中落实。叶圣陶老先生曾深刻的指出：“训练训练，分开来说训是老师的事，练是学生的事。就老师方面说，采用种种有效的方法，循序渐进地教导学生练，固然极为重要，而督促学生认真练，经常练，尤其是奏功收效的关键。”然而，我们的语文老师在新课改的课堂中却惧于“练”，怕“练”花费时间，失去人文，成为落伍，似乎一提训练就有违背新课程之嫌。于是，在表面的热闹中，丢失了传统语文教学的精髓。殊不知习惯的形成，基础的奠定非一日之功，非动动口就行，它需经重锤敲打，扎实训练。课程标准强调：“注重基本技能的训练，给学生打下扎实的语文基础。”就拿写字来说，如果不训练，就不能熟练地写字，就写不出漂亮的汉字，假如训练程度不够，还可能连字都不会写；再以习作为例，如果没有一定数量的训练，就不能自如地习作，俗话说的“熟能生巧”就是这个理。因此，语文教学仍要绷紧“训练”这根弦，不能让“人文感悟”信马由缰，该读的要读，该背的要背，该练的要理直气壮地练，因为这是帮助学生正确理解和运用祖国语言文字的“根”，有了“根”，才能让语文人感到“支撑”牢固，内心踏实，有“安全感”；才能使语文教学走得更宽、更广，才能使语文学习更实在、更有效；也才能使学生的语文素养得到发展、得到提高。 当然，“训练”要讲究方式与艺术。就“训练”而言，大体存在三种情况：一种是教师没有训练意识，学生没有训练经历与感受的“无训练”；一种是教师有训练意识，学生能意识到自己在接受训练的“有训练”；还有一种是教师有训练意识，但学生却在不知不觉中经历了训练过程的“无训练”（此“无训练”非彼“无训练”）。我们追求的是一种隐藏了训练意图的“训练”，是一种“随风潜入夜，润物细无声”的“训练”，是一种在整体语境与课境中的“有机训练”，反对的是机械的、无效的训练。 以低年级课文教学为例，就是要认认真真地、扎扎实实地完成识字、写字、读书任务。要把识字这一重点学习任务渗透在整个学习过程中，要引导学生把字音读准、读正。写字指导，则宜采用集中与分散相结合的原则，对写字多一点的课文，就把指导写字的任务分解到二课时完成；写字少一点的课文，就在当堂完成指导任务。对读书，则要求学生把书读得正确、流利、有感情，这三个层次的要求是递进的，必须一步一步训练。 2010-12-17 人教网 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/569634d207a1b0717fd5360cba1aa81144318ff6.html