浅析孔德实证哲学 与其说是浅析，更不如说是讲点皮毛而已，西方的哲学论点很少接触到，了解的更是少之又少，所以就这次机会简单的了解到关于实证主义。关于那个时代背景倒是有几点了解，一个宣扬理性主义及科学思想发端的时代，在“科学万能”思想的冲击下，人们对形而上学产生怀疑，逐渐以注重经验的科学方法观察、研究事物，探求事实的本原和变化的现象。因此产生了强调感觉经验、排斥形而上学传统的西方哲学派别，实证哲学。 孔德堪称为实证哲学之父，奥古斯特·孔德，是法国著名的哲学家，社会学、实证主义的创始人，整个19世纪,值得一提的法国社会学家屈指可数,但作为实证主义的创始人,社会学之父的奥古斯特·孔德却当之无愧.他创立的实证主义学说是西方哲学由近代转入现代的重要标志之一。 《实证哲学教程》是孔德的代表作，全书共6卷，第1卷是序言性通论和数学哲学；第2卷是天文学哲学和物理哲学；第 3卷是化学哲学和生物哲学；第4卷是社会哲学的原理部分；第5卷是社会哲学的历史部分；第 6卷是社会哲学的历史补充及总论。作者在书中提出了一套实证主义的理论体系。他把人类知识发展进程分为神学的、形而上学的和实证的3个阶段，并断定社会发展也经历了同样的 3个阶段。作者根据各门基本科学经历这3个阶段的时间进行分类，认定数学是最先成立的实证科学，随后是天文学、物理学、化学和生物学，而居于最后的是社会物理学，即社会学。作者在第4卷中提出”社会学”一词，并探讨了社会学的研究对象、任务和意义。下面将要讲讲关于实证哲学的具体方方面面。 从 1830年开始，孔德陆续刊布其六卷本《实证哲学教程》，标志着实证主义的形成。孔德的实证主义，强调感觉经验而排斥形而上学的观点，给了哲学界和政治界乃至其他学科领域莫大影响，自是功不可没。然而，它的片面性也在历史的检验中不断呈现。事物总是一把双刃剑，实证主义的优势与弊端，必将在历史的前进中得到发扬和摈弃，并不断走向成熟。 什么是实证主义呢？这个问题先要搞清楚，然后才能说说到底对于实证主义是个怎么样的看法。以下三点是对于实证主义的点点看法。 （1）以现象论的观点为出发点。现象即实在，是有用的、确定的、精确的、有机的和相对的，与现象的这些属性相对应， “实证 ”一词也具有同样的意义，一切知识都是对这些现象的共存和相继的描述。实证主义者把现象当作一 切认识的根源，要求科学知识是“实证的”。 （2）对经验进行现象主义解释，主张从经验出发，拒绝通过理性把握感觉材料；认为通过对现象的归纳可以得到科学定律，强调经验上的实证对科学理论的重要性。 （3）把处理哲学和科学的关系作为其理论的中心问题，带有一定程度的科学至上和科学万能倾向。实证主义 者认为，唯有确实根据的知识者是科学的；科学即实证知识，它是人类认识发展的最高阶段；研究人的心理和行为以及社会规律都要靠实证的科学方法；科学和科学方法使哲学也成为实证的。 孔德说“ 实证哲学的根本特点正是因为人的理性必然不能说明一切高不可攀的玄妙奇迹”，“ 我们的能力根本无法把握事物的内在本性, 一切现象的起源和目的之类的问题。洲人类精神如果并不钻进一些无法解决的间题. 而仅限于一个完全实证的范围内进行研究, 是仍然可以在其中为自己最深入的活动找到取之不尽养料的。” 孔德实证哲学的总原则企图逃避哲学基本间题的回答。他认为，哲学史上争论了几千年, 而始终不能完全解决的哲学基本间题，即主观经验以外有没有物质或精神的存在, 以及讨论它们何者为第一性的间题，是毫无意义的形而上学问题. 因此他又认为, 唯物主义和唯心主义都是“ 形而上学” 。而他坚持实证原则的哲学, 才是唯一的超乎唯物主义与唯心主义争论之外的“ 科学哲学”，而这种实证哲学既克服了唯物主义和唯心主义的片面性,，又实现了哲学上的革命。 孔德在他的《实证哲学教程》的导言中, 通过对人类智力发展史的论述, 阐明了实证哲学的荃本内容。孔德认为, 要认识清楚一种观点就必须通过这种观点的历史发展, 要说明实证哲学的实质和特性就必须看一看人类精神发展的过程. 他声称自己发现了一条“ 为人类智力的发展必须遵守的伟大的根本规律。”孔德说: “ 这条规律就是: 我们的每一种主要观点, 每一个知识部门, 都先后经过三个不同的理论阶段: 神学阶段, 又名虚构阶段; 形而上学阶段, 又名抽象阶段; 科学阶段. 又名实证阶段。” 孔德认为，形而上学阶段是使哲学走向实证的过渡阶段。在实证阶段， 一切知识、科学、哲学都以“实证”的事实为基础。在这个阶段, 人们“不再探索宇宙的起源和目的，不再探求各种现象的内在原因，而只是把推理和观察密切结合起来，从而发现现象的实际规律，也就是发现它们的不变的先后关系和相似关系。”在这个阶段想象和论证都附属于观察。实证哲学的格言就是观察，并借以预见，从而获得相对知识，这是人类知识发展的最高阶段。孔德认为，他的“三阶段论”也由个人智力发展得到证实。“ 我们每一个人回忆自己历史时，岂不是记得自己在主要的看法方面，曾经相继地经过这三个阶段：在童年时期是神学家，在青年时期是形而上学家，在壮年时期是物理学家吗？”孔德把这三阶段论作为新发现的“ 大陆代贯穿于实证哲学的思想体系之中。” 在心理学领域，实证主义已然影响到行为主义。C.赫尔和 E.托尔曼把他们的行为主义看作与逻辑实证主义的行为法则相一致，而 B.F.斯金纳的操作性行为主义则受到马赫主义的影响，他的一些行为主义术语和乌托邦社会的假设则重复了孔德的理论。一个世纪以来，人们试图探究着孔德实证主义思想的核心，这是一个看似显而易见然而并非易获的疑问。而今，我们可以得出这样一个大体认识，孔德实证主义思想的核心是经验证实原则。经验证实原则是实证主义哲学的一个最基本原则，主张一切科学知识都建立在经验事实的基础上,科学是通过观察和实验的经验事实来证明的。在孔德看来，人类社会已经进入它的科学时代、实证阶段，因此要把人类智力和精神的极致————科学知识、科学理论、科学体系，以及与之相应的科学方法、科学逻辑引入哲学，进行一次哲学革命，建立一种新的哲学，这个哲学的突出特性就是：利用经验证实的方法检验以往的一切知识和形而上学。检验过程中，要突出实证科学的经验性、真实性、有用性、肯定性、精确性、建设性、系统性、相对性、实践理性，以及各门学科的重建性。所有这些特性全都是对以往形而上学的背叛，特别是对那种思辨的、虚设的、含混不清的和无用的唯心主义哲学的背叛。 孔德认为，自 16世纪以来，伽利略、牛顿等科学家发现了许多自然规律，但是还没有人发现过社会规律，而他自己发现了“一条伟大的根本规律”————人类智力发展的规律。人类智力发展都要经历三个不同阶段：神学阶段， 虚构阶段；形而上学阶段，或抽象阶段；科学阶段，或实证阶段。换句话说，就人类思维的本性来说，它在自己的进程中分别运用了三种探求哲学的方法， 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/57bfd8ed960590c69ec376e7.html