乡音版《临川四梦》预演侧记 当我急切地赶到省艺术中心的时候，热心的观众已经在剧院的门口排了长长的队伍。 随着聚光灯骤然亮起，报幕员走上舞台简要介绍了《临川四梦》的预演说明。帷幕徐徐拉开，《临川四梦》上演。 《临川四梦》是明代戏剧大师汤显祖的四出代表剧目，分别是《紫钗记》《还魂记》《南柯记》《邯郸记》。其实，四剧每一剧单独演出都是一出完整的戏剧。 《临川四梦》这出剧主要是为了纪念汤显祖诞生四百周年而创作，因此，四剧要在为时两个半小时的一出戏剧里演完，每一剧的开头还要把戏剧家创作该剧的写作背景通过作者的独白表述出来，只能把四剧精简浓缩。 《临川四梦》第一梦是《紫钗记》。《紫钗记》主要演绎霍小玉与书生李益喜结良缘、被卢太尉设局陷害、豪侠黄衫客从中帮助，终于解开猜疑，消除误会的悲欢离合的幻梦。 第二梦《还魂记》就是我们耳熟能详的《牡丹亭》。《牡丹亭》描写了杜丽娘因梦生情，伤情而死，人鬼相恋，起死回生，终于与柳梦梅永结同心的痴情。《牡丹亭》代表了汤显祖戏剧创作的最高水平。这一剧的创作奠定了他在中国古代戏剧史上的崇高地位， 《南柯记》讲述了书生淳于棼于梦中做大槐安国驸马，任南柯太守，荣华富贵梦醒而皈佛的故事。 《邯郸记》本事源于唐沈既济的传奇《枕中记》，则表现了邯郸卢生梦中娶妻，中状元，建功勋于朝廷，后遭陷害被放逐，再度返朝做宰相，享尽荣华富贵，死后醒来，方知是一场黄粱梦，因此而悟道的警醒。 前两个是儿女风情戏，后两个是社会风情剧。或许“四剧”皆有梦境，才有“临川四梦”之说，或许“四剧”本身就是作者毕生心血凝聚成的人生之梦。汤显祖的“四梦”是一种原本的真实，包含了深邃的思想内涵，以虚幻的纪梦方式，表明鲜明的价值取向。 因为是预演，所以戏剧艺术的重要构成部分舞美、灯光并没有完全呈现出来，不能不引以为一大憾事。这在演出前报幕员的演出说明里面也作过解释。 《临川四梦》在省艺术中心演出之所以叫做乡音版，是因为剧中的唱腔采用了盱河高腔，盱河高腔是弋阳腔的一个分支流派。说到盱河高腔就不得不要简要介绍一下弋阳腔，弋阳腔产生在400多年前的明朝晚期，弋阳腔产生后，在中国衍生出一个庞大奇丽的高腔体系。北京、湖南、福建、广东、云南、贵州、四川等十多个省市的高腔剧种都源于弋阳腔或深受弋阳腔影响。弋阳腔对京剧、湘剧、川剧、秦腔等四十四个剧种的形成产生了巨大影响，并取得丰硕的成果。因此弋阳腔也被称为是中国高腔戏曲的鼻祖，被誉为中国四大声腔之首。后来昆山腔在中国风行，将海盐腔和余姚腔取而代之，但最早的弋阳腔仍在与之齐头并进。在当时中国舞台上，为人所推崇的“雅音”昆山腔和所谓的“俗唱”弋阳腔，形成了戏曲界著名的“剧坛两大盟主”、“南昆北弋”的局面。 2016/9/21 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/5c6ef4eaf71fb7360b4c2e3f5727a5e9856a2798.html