第三章 社会学的重要理论 对于社会的性质有许多社会学和人类学的假设，这里介绍主要的两种。 1、功能主义 功能主义的基本假设是：社会相似于一个活的生物体，它在协调合作的基础上进行着有秩序的运转。 功能主义思想源于19世纪，当时是个生物学的世纪，有关人体、生命的微观形式，以及全世界的动植物的知识在不断地发展，达尔文进化论也出于此时，社会学思想家受到当时生物学成就的影响，开始把一些生物学概念用于社会。 孔德和斯宾塞提出了功能主义的最基本思想：“社会在许多方面都与生物相类似”，他们认为体系的自然趋势是朝着平衡和稳定的方向发展的，而社会的每一个组成部分都有增加这种稳定性的功能。 因此，功能主义的基本观点是：社会是一个由那些为了保持一种稳定状态而满足整体需要作用的部分所构成的复杂体系。 埃米尔·迪尔凯姆则被人们当作功能主义的创始人，因为他对上述基本观点进行了充实上提炼，他认为：社会是一种特殊的为适应价值观所控制的生物体。 帕森斯的胶水论：认为，如果一个社会能满足4个基本需要，该社会就能保持自己的秩序和稳定，这4个需要即： （1）目标的取得。 （2）对环境的适应。 （3）把各种社会组成部分结合成一个整体。 （4）控制违规行为。 其中，他特别重视（3），认为要做到（3），必须使人们信仰前几个需要，又叫功能性需要，遵循他们社会的共同价值观，因为这些共同的价值观象胶水一样，把整个社会粘在一起，如果有许多人拒绝这些价值观的话，那么社会稳定就无法保持。 默顿的机能失调论：从研究社会结构的某一特定单位的功能开始，过去的理论家常用部分对维持整体的作用来解释部分的存在，忽略了部分对整体的危害，强调一个社会结构的单位能够存在，就必然有它的功能。但默顿指出，当社会结构中的某一单位阻碍社会或其中的一部分，使之不能满足它的需要时，它就是机能失调的单位。 对功能主义的评价：弱点： （1）对社会的看法是保守的，它强调共同的社会价值观，把社会看成是为了整个社会利益而共同起作用的各部分所组成，这忽略了那些不享有共同价值观或没法改变价值观的人。 （2）忽略了异议和社会冲突，社会组成部分不完全象生物体的组成部分，他们不是为了整个社会利益而共同起作用，一些社会组成部分处在冲突之中，有些组成部分得到好处是以损害其他部分的利益为代价的。 2、冲突理论 基本假设和理论：社会各部分远远不是在整体中顺利地发挥职能的单位，而是处在相互冲突之中，秩序有，但秩序不总是事物的自然状态，而且秩序也是社会各部分之间不断冲突的一个产物，即社会中一部分人对另一部分人的统治支配，不是他们之间的自然合作，秩序是强者对弱者、富者对穷者施加暴力和强制的结果。 冲突理论不象功能主义那样观点一致，它是一套五花八门的理论，近代才有人这样称呼，但所有冲突理论的共同点就是在有限的资源面前，社会是处于冲突状态之中，缺乏的主要资源就是权力，因此，他们把社会看作是一个不停地为权力而角逐的竞技场所。 主要思想：认为社会和社会秩序不是被共有的社会价值观粘在一起的，而是由强权维持着，通过运用强权，较有权力的社会成员能够使弱小的社会成员遵守他们的社会价值观。因此，他们研究社会中起主导作用的团体，揭示他们是怎样维护他们的统治，他们最初是如何获得权力的。 西方冲突理论五花八门，马克思主义社会学被西方归为冲突理论，马克思主义的冲突理论与非马克思主义的冲突理论有很大的区别，表现在：冲突领域不同，马克思主义冲突理论否定功能主义的关于共同价值观的观点，而强调人们的经济阶级之间的永恒的斗争，认为工业社会的无产阶级、资产阶级之间的冲突将以无产阶级战胜资产阶级为结局。 非马克思主义社会学家例如德国的著名社会学家，伦敦经济学院院长拉尔夫·达兰德夫。他和马克思不同，他把社会冲突的原因不是归结为经济利益基础上的阶级冲突，而是归结为权力竞争。美国冲突理论创始人是C怀特 米尔斯，他的著名的《权力名流》书中，研究谁是美国的真正统治者，结论是：三个领域的首脑人物控制着美国，大公司的上层管理人员，政府中的主要官员，军队中的上层军官。这些首脑人物常常可以互换。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/60adf26a7e21af45b307a8e8.html