悯农诗:良心的呼唤

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悯农诗:良心的呼唤

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来源:《学生导报·高中版》2017年第27

古语说,民以食为天。传说中汉民族的始祖炎帝神农氏就是作为农业之神而受到后世膜拜的。而翻开中国诗歌史,对农民生存状况的感叹和唏嘘不绝如缕,形成了悯农这样一个相对独立的诗歌主题。 最负盛名的悯农诗

史上最负盛名的悯农诗出自中唐诗人李绅之手,此诗甫一问世,不仅确立了悯农这一后继不绝的诗歌主题,而且悯农还成为文人士大夫先天下之忧而忧的招牌式心理,不是大诗人的李绅因此流芳千古!

和李绅同时,提出惟歌生民病,愿得天子知理论主张的大诗人白居易也写过不少关心底层百姓的讽喻诗,《观刈麦》就是其中的名篇。字十分微妙地泄露了作者的旁观者份,这和陶渊明晨兴理荒秽,带月荷锄归的躬耕实践自然不可同日而语。大抵隋唐以后,汉魏六朝的庄园经济受到削弱,农民生活更加悲苦,所以陶渊明不仅能守拙归园田,以农耕为乐,甚至还写过多首劝农诗,而白居易却只有远远地旁观。诗的末尾,作者由目睹农家劳作的辛苦产生了深深的自责:今我何功德,曾不事农桑。吏禄三百石,岁晏有余粮。念此私自愧,尽日不能忘。 最早的悯农诗

说起悯农诗,通常都会追溯到《诗经》。作为中国最早的一首农事诗,《豳风·七月》细腻展现了春耕、夏耘、秋收、冬藏的全过程,农家之苦及收获之乐,阶级对立与贫富悬殊,无不有所表现,农人的勤劳和善良跃然纸上。我们熟悉的《伐檀》和《硕鼠》两篇,虽意在讥刺,字里行间也凝结着农夫的血泪、不平和愤懑。

悯农诗涉及的题材很丰富,战争、徭役、苛捐杂税、天灾人祸以及横征暴敛等均在其列,可以说,反映底层百姓悲惨生活并寄寓深切同情的社会题材的诗歌,都可算作广义的悯农诗。诗圣杜甫的《兵车行》以及三吏”“三别就是反映战争和徭役之苦的悯农之作。 《豳风·七月》(节选)

七月流火,九月授衣。一之日觱发,二之日栗烈。无衣无褐,何以卒岁?三之日于耜,四之日举趾。同我妇子,馌彼南亩,田畯至喜。

七月流火,九月授衣。春日载阳,有鸣仓庚。女执懿筐,遵彼微行,爰求柔桑。春日迟迟,采蘩祁祁。女心伤悲,殆及公子同归。


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