鱼我所欲也 鱼，是我喜爱的，熊掌，也是我喜爱的，（如果）两种东西不能同时得到，（那么我要）舍弃鱼而选取熊掌。生命是我所喜爱的，大义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取大义了。 生命也是所喜爱的，但我所喜爱的还有比生命更重要的，所以我不去做苟且偷生的事情。死亡也是我厌恶的，然而我所厌恶的事情还有超过死亡的，所以有祸患我也不躲避。 如果人们所喜爱的东西没有比生命更重要的，那么，凡是可以用来求得生存的手段，有什么不可以用呢？如果人们厌恶的事情没有超过死亡的，那么，凡是可以用来躲避祸患的手段，有什么不可以用呢？采用这个办法就可以活命，可是有的人却不采用；采用这个办法就可以躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。因此，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西，他们所厌恶的比死亡更严重的事。不仅贤德的人有这种本性，人人都有这种思想，贤德的人能够不丧失罢了。 一碗饭，一碗汤，得到它就可以活下去，失去它就会饿死。可是如果没有礼貌地吆喝着给他吃，路上饥饿的行人也不会接受；如果你用脚踢给人吃，就连乞丐也不肯接受。万钟的高位俸禄如果不分辨是否合乎礼义就接受它，那么，这高位厚禄对我有什么益处呢？(接受这些俸禄）是为了美丽的宫室，妻妾的侍奉，那些熟识的穷人感激我吗？从前有人宁肯死也不肯接受，现在有人却为了华美的宫室而接受了；从前有人宁肯死也不肯接受，现在有人却为了妻妾的侍奉而接受了；从前有人宁肯死也不肯接受，现在有人却为了熟识的穷人感激自己却接受了。这种（做法）不是可以停止了吗？这就叫做丧失了人的天性。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/651689dedd3383c4bb4cd2e0.html