80后在改革开放和市场经济冲击下的精神文化现状
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80后在改革开放和市场经济冲击下的精神文化现状 一、关于新时期特殊的群体——80后 80后字面意思是指在1981年至1990年出生的人群，但其实包含着一种文化现象，其实质意义远远超过80后文学等简单字面含义。 值得一提的是，80后是一直亲眼鉴证着当代中国在市场经济和改革开放后日渐发展崛起并与之一同成长的特殊的新一代，他们成长的这二十年，正是中国社会急剧变革的二十年，是中国经济建设发展最快、中国社会结构转型最为激烈、科学技术发展最为迅速、人们思想观念最为解放、价值观也最为多元化的20年。波澜壮阔的改革开放洪流，汹涌澎湃的市场经济大潮，以及全球化、信息化浪潮，构成了这代人成长与发展的社会大背景。正是这种宏观的、我们每个人都置身于其中而无法选择的社会环境，给“80后青年”打上了鲜明的“时代印记”与“文化标志。 二、关于80后的文化现象 80后文化现象是在社会主义市场经济条件下，文学的市场化、文化化的一种表现。是适应青少年阅读需求，在外部商业资本（传媒、出版）的推动下产生的一种新型文学创作现象，是借助小读者和小作者的互动进行偶像化市场造势和炒作的文化现象。 以韩寒、郭敬明为代表的80后作家，他们的作品具有某种叛逆性和顺应性的混合，表现了一种强烈的浪漫情怀，但这种浪漫却是完全按照市场的逻辑来运作的，所以他们表现的是一种“物化”的感情。 总之，“80后”文化现象的产生是非常特殊的，从诗界、小说界到文学界，直到形成文化现象，都与我们所处的这个时代有着密切关系。 众所周知，改革开放之后，人口的压力和历史渊源导致了计划生育和应试教育制度的产生。一方面，在竞争激烈的现代社会，“80后”从小就背负着长辈的殷切期望，“望子成龙”、“盼女成凤”的期望使他们背负着必须更加优秀的巨大压力。另一方面，社会的发展对整个人群的综合素养提出了更高的要求。“‘80后’现象的产生绝不是偶然的，这个文化现象有其深刻的社会根源和背景。”姚成郡认为，“80后”现象是社会必然。他分析说，特殊的时代背景造就了“80后”特殊的思维方法和言行方式，这个特殊背景包括整个社会全球化带来的进步、国家改革开放带来的经济社会发展、中国的文化背景、当前的教育模式等等。 三、80后的精神文化和生活现状 （一）、非主流 “非主流现象”就是个性、张扬、另类的服装，不盲从当今大众的潮流，讲究符合自己心性的服装。并在个性讲究中不断泛滥，衍生出的社会现象。最早的80后非主流主要追寻哈日、哈韩、哈SM、欧美宫廷风、吸血鬼诡异气质等元素，当今“非主流现象”多是这些元素的衍生品。 几年前王朔炮轰80后，当许多80后高举着上一代愤青的旗帜，把改革开放发扬光大，加入了市场经济元素，一时间LOME，朋克，廉价哲学，自负，轻狂，视觉系，叛逆，自我，潮流，性开放元素被揉在了一起，形成了80后褒贬不一的“非主流”文化，这绝对是个稚嫩的现象，“非主流”文化里的每一个诞生元素都有浓厚的文化思潮和市场依据。 非主流在80后那个懵懂年代代表的是一种不成熟的,对价值观念与自我定位的探索方式.80后对于非主流,每个人都有其独特的理解方式.不同的角度,不同的探索方式,不同的表现形式.。非主流是一种潮流，是追求与众不同的个性主义。但是信仰这一文化价值观的人过多，也就是说非主流已经成为主流——,随着改革开放和市场经济的冲击加上西方文化的影响下，至此非主流现象开始群体化、普遍化,打击面广,影响深刻.。 （二）、80后的爱情观和裸婚现象 市场经济社会价值体系下，值得讨论的是他们的婚姻，这绝对有80后特点，要么早婚，要么晚婚，这早婚更有特点，一般是在学生时代就培养出深厚的情感，这种情感只要经受住物质诱惑，可以称为这时代少之又少的一种爱情，什么是爱情？即两情相悦，心有灵犀，共建物质到心灵和生理的和谐与双赢，双方自愿进行隐私性心理沟通和性行为，包括性行为前自愿的性挑逗，性隐私。付出和得到能使双方从心理到生理都受益，可他们大多数人却选择裸婚，打了证，不发请帖，不办宴席，不买房，不买车，没有固定资产，照不照婚纱照因人而异，不花钱，不劳神，不伤身就把终身大事给办了，两个人生活在一起只要幸福，快乐。 80后裸婚现象固然是市场经济下的眼泪，改革开放带来的承重社会问题，而晚婚的80后，就更加直言不讳的揭露了市场经济引进后，未引进市场经济道德的社会学敏感问题，我们的市场经济缺乏一套完善的市场经济道德体系。在外来文化冲击下，出现了像马诺之类的80后拜金女，性开放，是色色交易。潜规则，是权（钱）色交易。 裸婚固然心酸，时代和人心都有问题，社会是向前发展的，我国禁情色不止却默认了同性恋，这种宽容和大度似乎意味着什么，也预言着什么，80后，他们可爱，却又可恨，真实，却又虚伪，朴素，却又浮华。这不是草莽与幽默，而是更深刻的问题，市场经济的构建缺少市场经济道德建设，正像当我们离开学校，踏入社会时，当真看到的是，穷人穷凶，富人无情。 （三）80后生活人群：蚁族、富二代和宅男宅女 第一种，“草根蚁族”社会上数量最多，最平凡，生存能力也最顽强。他（她）们是80后的重要组成部分，相对也是对社会贡献最大的一部分，他们是小民，蝇营狗苟，从小受小农经济，小民意识的父母家庭教育，在学校成绩一般或者不好，和几零版几零版的人走入社会后没有本质区别，适应能力强，对工作不太挑剔，谋生重要，现实主义。对书本以外的知识模仿能力强，一方面安逸现状，一方面又拼命投机；年轻而浮躁，不见有大智慧，小聪明者却不在少数，具备自我激励的能力。善于掌握市场经济的小规律，经济价值是他们的待人处世的人生哲学，心里面的小算盘一打起来，便入市（世）了，涨了跌了全看造化。 他们大多是无产阶级，劳动人民，或者进城务工人员，没有他们，社会就要瘫痪，许多人就要下岗，白领就要成为灰领，纨绔子弟就没有饭吃。不委婉的说，他们大部分人生存现状并不是很好，大多是一些苦孩子，上报国无门，下走投无路，成为了这个社会里最朴素，也最浮华，最真实，也最虚伪；最可爱，也最可恨的一大部分人。 第二种，富二代。吃喝玩乐是他们生活的写照，他们有着小资情怀，从小在温室里长大，天生带着看独生子女的自私，走上社会也难以校正，因为大多走上社会也在上层建筑里工作，天生的优越感导致看不起别人，自私自利，又过于自信和骄傲，关心一只小狗狗胜过自己的父母亲人，吃喝玩乐的哥么是最交心的朋友，走在时代的前端是他们的态度，他们有固定资产，家产，有良好的修养，良好的生活习惯和道德情商，受过良好的教育，封闭在狭小的贵族圈子里成长，做人做事不切实际却很大方得体，他们单纯，他们高傲，生活要么YIN靡浮华要么高雅淡薄，是一群不折不扣的高贵者，市场经济贵族。 第三种：市场经济下的隐居者——宅男宅女。当80后的草根蚁族，富二代，在社会里失去了乐观，也失去了某种勇气，而选择了另一种另类的勇敢，成为80后的隐居者。考研避世，游手好闲避世，啃老赖校避世，最终真要读了博士，硕士，圣斗士。那也是大器晚成，好事多磨的事情，可不是每个人都有这条件，你有避世情怀，你家庭没条件供你做学 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/6b301e76f46527d3240ce0da.html