报任安书节选报任安书节选原文 报任安书节选。《报任安书》是西汉太史公。 中书令司马迁给朋友任安的临别。该书综合了太史公各个时期的作品。收录在班固的《汉书》司马迁传中。体现了司马迁与任安的深厚感情。以及司马迁进步。高尚的生死观和历史观。对研究司马迁的生平经历有重要参考价值。 作品名称,报任安书。创作年代,西汉。作品出处,汉书·司马迁传。文学体裁,书信。作者,司马迁。 苏教版节选。太史公牛马走司马迁再拜言。少卿足下：曩者辱赐书。 教以慎于接物。推贤进士为务。意气勤勤恳恳。若望仆不相师。而用流俗人之言。仆非敢如此也。请略陈固陋。阙然久不报。幸勿为过。仆之先非有剖符丹书之功。文史星历。近乎卜祝之间。固主上所戏弄。倡优所畜。流俗之所轻也。假令仆伏法受诛。若九牛亡一毛。与蝼蚁何以异？而世又不与能死节者比。特以为智穷罪极。不能自免。卒就死耳。何也？素所自树立使然。人固有一死。 或重于泰山。或轻于鸿毛。用之所趋异也。太上不辱先。其次不辱身。其次不辱理色。其次不辱辞令。其次诎体受辱。其次易服受辱。其次关木索。被箠楚受辱。其次剔毛发。婴金铁受辱。其次毁肌肤。断肢体受辱。最下腐刑矣！传曰“刑不上大夫。”此言士节不可不勉励也。猛虎在深山。百兽震恐。及在槛阱之中。摇尾而求食。积威约之渐也。故士有画地为牢。势可不入；削木为吏。议不可对。定计于鲜也。今交手足。受木索。暴肌肤。受榜箠。幽于圜墙之中。 当此之时。见狱吏则头枪地。视徒隶则心惕息。何者？积威约之势也。及以至是。言不辱者。所谓强颜耳。曷足贵乎！且西伯。伯也。拘于羑里；李斯。相也。具于五刑；淮阴。王也。受械于陈；彭越。张敖。南面称孤。系狱抵罪；绛侯诛诸吕。权倾五伯。囚于请室；魏其。大将也。衣赭衣。关三木；季布为朱家钳奴；灌夫辱于居室。此人皆身至王侯将相。声闻邻国。及罪至罔加。不能引决自裁。在尘埃之中。古今一体。安在其不辱也？由此言之。勇怯。 势也；强弱。形也。审矣。何足怪乎？夫人不能早自裁绳墨之外。以稍陵迟。至于鞭箠之间。乃欲引节。斯不亦远乎！古人所以重施刑于大夫者。殆为此也。夫人情莫不贪生恶死。念父母。顾妻子。至激于义理者不然。乃有不得已也。今仆不幸。早失父母。无兄弟之亲。独身孤立。少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节。怯夫慕义。何处不勉焉！仆虽怯懦。欲苟活。亦颇识去就之分矣。何至自沉溺缧绁之辱哉！且夫臧获婢妾。犹能引决。况仆之不得已乎？所以隐忍苟活。 幽于粪土之中而不辞者。恨私心有所不尽。鄙陋没世。而文采不表于后也。古者富贵而名摩灭。不可胜记。唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐。乃赋《离骚》；左丘失明。厥有《国语》；孙子膑脚。《兵法》修列；不韦迁蜀。世传《吕览》；韩非囚秦。《说难》《孤愤》；《诗》三百篇。大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结。不得通其道。故述往事。思来者。乃如左丘无目。孙子断足。终不可用。 退论书策以舒其愤。思垂空文以自见。仆窃不逊。近自托于无能之辞。网罗天下放失旧闻。略考其行事。稽其成败兴坏之理。上计轩辕。下至于兹。为十表。本纪十二。书八章。世家三十。列传七十。凡百三十篇。亦欲以究天人之际。通古今之变。成一家之言。草创未就。会遭此祸。惜其不成。是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书。藏之名山。传之其人。通邑大都。则仆偿前辱之责。虽万被戮。岂有悔哉?然此可为智者道。报任安书难为俗人言也!且负下未易居。 下流多谤议。仆以口语遇遭此祸。重为乡党所笑。以污辱先人。亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世。垢弥甚耳！是以肠一日而九回。居则忽忽若有所亡。出则不知其所往。每念斯耻。汗未尝不发背沾衣也！身直为闺阁之臣。宁得自引深藏于岩穴邪！故且从俗浮沉。与时俯仰。以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士。无乃与仆私心剌谬乎？今虽欲自雕琢。曼辞以自饰。无益。于俗不信。适足取辱耳。要之死日。然后是非乃定。书不能悉意。故略陈固陋。 谨再拜。 译文。太史公牛马走司马迁再拜少卿足下：前不久承蒙您屈尊赐信给我。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/6b4822f5bcd5b9f3f90f76c66137ee06eef94e16.html