《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》节选注释译文 戴胄忠清公直（忠诚清廉公正耿直），擢（提拔）为大理少卿（掌刑狱案件审理相当于现代的最高法院）。上以选人多诉冒资荫（伪造资历），敕令（下令）自首，不首者死。未几（不久），有诈冒（伪造资历）空营（未自首）者，上欲杀之。胄奏（上奏）据法应流（流放），上怒曰：“卿欲守法（遵守法律），而使朕（皇帝自称）失信乎？”对（臣子对皇上的回答）曰：“敕者（皇上的命令）出于一时之喜怒，法者（法律）国家所以（用来）布（公布）大信于天下也。陛下（对皇帝的尊称）忿（痛恨）选人之（主谓间取独）多诈，故欲杀之，而既（已经）知（知道）其不可，复断之以法（以法断之：依法裁断），此乃（是）忍小愤而存（保持）大信也。”上曰：“卿（对臣子尊称）能执法，朕复何忧？”胄前后（多次）犯颜（冒犯皇上）执法，言如涌泉，上皆从（听从）之，天下无冤狱（案件）。 郐令裴仁轨私役（役使）门夫，上怒，欲斩之。殿中侍御史长安李乾祜谏（进谏）曰：“法者，陛下下所与天下共也，非陛下所独有也。今仁轨坐（犯罪）轻罪而抵极刑（判处死刑），臣恐（担心）人无所措手足（不知所从）。”上悦，免仁轨死，以乾祜为（使…担任）侍御史。 上谓侍臣（侍奉帝王的廷臣）曰：“朕以（认为）死刑至重（极为重大），故（所以）令（下令）三覆奏（三次回奏），盖（发语词，不译）欲思之详熟（深思熟虑）故（缘故）也。而有司（负责的官吏）须臾（片刻）之间，三覆已论；又（另外），古刑人（处决犯人），君为之彻乐减膳（撤掉音乐演奏，减少膳食）。朕庭（宫庭）无常设之乐，然常为（因为）之不啖（吃）酒肉；又，百司（百官）断狱，唯（只）据（依据）律文，虽（即使）情在可矜（同情），而不敢违法，其间岂能尽无冤乎（哪里…呢，表反问）？丁亥（贞观五年十二月丁亥日），制（下诏）：“决（判决）死因者（死刑犯），二日中五覆奏（五次回奏），下诸州者三覆奏。行刑之日，尚食（主管膳食的）勿进酒肉，内教坊及太常不举乐（奏乐）。皆今门下（门下省）覆视（督察），有据法当死而情可矜者，录状（记下情况）以闻（上报朝廷）。”由是（因此）全活（保全性命）甚众。其五覆奏者以（在）决（处决）前一二日，至（到）决日又三覆奏。惟（只有）犯恶逆者（犯恶逆罪，十恶之一）一覆奏而已。 上尝（曾经）与侍臣论（讨论）狱。魏征曰：“炀帝时尝有盗发，帝令於士澄捕（逮捕）之，少（稍微）涉（牵连）疑似，皆拷讯（拷打审讯）取服（迫使服罪），凡（共）二千余人，帝悉（都）令斩之。大理丞张元济怪（奇怪）其多，试寻（查究）其状（罪状），内五人尝为盗，余皆平民，意（考虑）不敢执（坚持公道）奏，尽杀之。”上曰：“此岂（哪里）唯（只是）炀帝无道，其臣亦不尽忠。君臣如此，何得不亡？公等（你们）宜（应该）戒（借鉴）之。” （节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》） 参考译文： 皇上(唐太宗)认为兵部郎中戴胄忠诚清廉公正耿直，提拔他做大理寺少卿。皇上认为举荐入选的官吏中，多有伪造资历者，下令这些人坦白自首，不自首的就处死。不久，有个伪造资历而未自首的人(被发现了)，皇上要处死他。戴胄上奏说:“依照法律，(这个人)应当被流放。”皇上大怒:“你只管遵守法律，却让我失信于天下吗?”戴胄回答道:“皇上的命令多出于一时的喜怒，而法律则是国家用来公布于众，取大信于民众的根据。皇上痛恨选拔的人当中有伪造资历的行为，所以要杀他们。皇上已经知道不能这样，再交由法律裁决，这正是忍耐小的愤怒而保持大的信用。”皇上说:“你擅于依法办事，我还有什么值得担忧的呢!”戴胄前后多次冒犯皇上严格执法，争辩的言论如泉水涌出一般，皇上都依照他的决断。天下就没有了冤案。 郐县县令裴仁轨私自役使门夫，皇上(唐太宗)大怒，想要斩首裴仁轨。殿中侍御史长安李乾祜上谏言：“法律是陛下和百姓们共同遵守的，不是您一个人独有的。现在县令裴仁轨犯轻罪却判处死刑，我担心天下人以后会不知所从。”皇上(唐太宗)龙颜大悦，免除裴仁轨死刑，任命乾祜为侍御史。 皇上对近侍大臣说：“我认为死刑极为重大，所以下令三次回奏，是打算深思熟虑的缘故。可是负责的官吏在片刻之间就完成三次回奏。另外，古代处决犯人， 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/6d1a342a0e22590102020740be1e650e53eacf55.html