篇一：言默戒阅读答案及翻译 您的位置：>>言默戒阅读答案_文言文言默戒翻译赏析_古诗大全 文言文《言默戒》选自其原文如下： 【原文】 ，恶其不祥，烹之。越数日，一鸡旦而不鸣，又烹之。已而谓予日： 吾家之鸡或夜鸣，或旦而不鸣，其不祥奈何？ 予告之曰： 夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。或夜鸣，鸣之非其时也；旦而不鸣，不鸣非其时也，则自为不祥而取烹也，人何与焉？若夫时然后鸣，则人将赖汝以时夜也，孰从而烹之乎？ 又思曰： 人之言默，何以异此？未可言而言，与可言而不言，皆足取祸也。故书之以为言默戒。 【注释】 ①时夜：司夜，指打鸣报晓。时，掌管。 ②或：有的。 ③取：招致。 ④书：写。 ⑤恶（w ）：厌恶。 ⑥祥：吉祥 ⑦欤[y ]：文言助词，相当于 吗 表示疑问、感叹、反诘等语气。 ⑧足：足够，足以。 ⑨故书之以为言默戒：所以写下来作为发言和沉默的告诫。 【翻译】 邻人有一只鸡在夜里打鸣，厌恶它不吉祥，便把它烹吃了。过了几天，另一只鸡天亮了却不打鸣，便又把它烹吃了。过后（他）对我说： 我家的鸡有的夜里打鸣，有的早晨却不打鸣，对这种不吉祥怎么办？ 我告诉他说： 鸡打鸣能对人不吉祥吗？只是你自己认为不吉祥罢了。有的夜里打鸣，鸣得不是时候；早晨不打鸣，不打鸣也不是时候，那是它们自作不吉祥而导致被烹吃的，同人又有什么关系呢？如果它们按时打鸣，那么人将依靠他们报晓，谁还会烹吃它们呢？ 我又想到：人的发言与沉默和这件事有什么不同呢？不应发言而发言，同应当发言而不发言，都足以招来灾祸啊。 篇二：言默戒阅读答案及翻译 言默戒是一篇文言文，告诉我们一个道理就是该说不说和不该说却说，都会招致灾祸，说话做事要适宜。言默戒杨时 邻之人有鸡夜呜，恶其不祥，烹之。越数日，一鸡旦而不鸣，又烹之。已而谓予日： 吾家之鸡或夜鸣，或旦而不鸣，其不祥奈何？ 予告之日： 夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。或夜鸣，鸣之非其时也；旦而不鸣，不呜非其时也，则自为不祥而取烹也，人何与焉？若夫时然后鸣，则人将赖汝以时夜①也，孰从而烹之乎？ 又思日： 人之言默，何以异此？未可言而言，与可言而不言，皆足取祸也。故书之以为言默戒。 【注】①时夜：司夜，指打鸣报晓。时，掌管。1．解释加点词语在句中的意思。（2分） (1)或旦而不鸣 或：- (2)皆足取祸也 取：_ ___2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（3分） 夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。3．作者为什么认为鸡 鸣 与 不鸣 都是 自为不祥 ？（2分）4．邻人烹鸡的故事告诉了我们什么道理？（3分）【答案】1．(1)有的 (2)招致2．鸡打鸣能对人不吉祥吗？只不过它们自作不吉祥罢了。3．当鸣不鸣，不当鸣而鸣都是不合时宜的。（或： 夜鸣，鸣之非其时也；旦而不鸣，不鸣非其时也 ）4．该说不说和不该说而说，都会招致灾祸，说话做事要适宜。注释①时夜：司夜，指打鸣报晓。时，掌管。②或：有的。③取：招致。④书：写。⑤恶（w ）：厌恶。⑥祥：吉祥⑦欤（y ）：文言助词，相当于 吗 ，表示疑问、感叹、反诘等语气。⑧足：足够，足以。⑨故书之以为言默戒：所以写下来作为发言和沉默的告诫。翻译邻人有一只鸡在夜里打鸣，厌恶它不吉祥，便把它烹吃了。过了几天，另一只鸡天亮了却不打鸣，便又把它烹吃了。过后（他）对我说： 我家的鸡有的夜里打鸣，有的早晨却不打鸣，对这种不吉祥怎么办？ 我告诉他说： 鸡打鸣能对人不吉祥吗？只不过它们自作不吉祥罢了。有的夜里打鸣，鸣得不是时候；早晨不打鸣，不打鸣也不是时候，那是它们自作不吉祥而导致被烹吃的，同人又有什么关系呢？如果它们按时打鸣，那么人将依靠他们报晓，谁还会烹吃它们呢？ 我又想到：人的发言与沉默和这件事有什么不同呢？不应发言而发言，同应当发言而不发言，都足以招来灾祸啊。所以写下来作为发言和沉默的告诫。【启示】无论发言还是沉默都要在对的时间和地点，不然只会害了自己。 广东阅读下面的文言文，完成l~4题。 言默戒杨时 邻之人有鸡夜呜，恶其不祥，烹之。越数日，一鸡旦而不鸣，又烹之。已而谓予日：“吾家之鸡或夜鸣，或旦而不鸣，其不祥奈何？”予告之日：“夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。或夜鸣，鸣之非其时也；旦而不鸣，不呜非其时也，则自为不祥而取烹也，人何与焉？若夫时然后鸣，则人将赖汝以时夜①也，孰从而烹之乎？”又思日：“人之言默，何以异此？未可言而言，与可言而不言，皆足取祸也。故书之以为言默戒。” 【注】①时夜：司夜，指打鸣报晓。时，掌管。1．解释加点词语在句中的意思。（2分） (1)或旦而不鸣 或：- (2)皆足取祸也 取：_ ___2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 参考译文： 邻人有一只鸡在夜里打鸣，厌恶它不吉祥，便把它烹吃了。过了几天，另一只鸡天亮了却不打鸣，便又把它烹吃了。过后（他）对我说：“我家的鸡有的夜里打鸣，有的早晨却不打鸣，对这种不吉祥怎么办？”我告诉他说：“鸡打鸣能对人不吉祥吗？只不过它们自作不吉祥罢了。有的夜里打鸣，鸣得不是时候；早晨不打鸣，不打鸣也不是时候，那是它们自作不吉祥而招致受烹的，同人又有什么相关昵？如果它们按时打鸣，那么人将靠他们报晓，谁还会烹吃它们呢？”我又想到：人的发言与沉默和这件事有什么不同呢？不应发言而发言，同应当发言而不发言，都足以招致灾祸啊。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/6ef1f2789a6648d7c1c708a1284ac850ad02046f.html