浅谈鉴赏俳句 【摘要】俳句字句简短，力图用简练的言语表达丰富的情感内容。要欣赏俳句，就要了解俳句的起源，俳句的格律以及俳句所表达的意境，还要克服异文化带来的障碍，尽量减弱读者的主体性。欣赏俳句是乐事，却并非易事。俳句是用最自然的感官体验，凸显最自然的，恬淡的内心境界。勉强翻译会丢失俳句的妙味，如同嚼蜡，不如用日语去欣赏原作来的贴切。 【关键词】俳句;自然;意境 俳句是日本传统的诗歌形式，只有简短的十七个音节。俳句力图用简练的言语表达丰富的情感内容。如何鉴赏和翻译俳句，一直是文学爱好者和广大日语爱好者争论的焦点。要欣赏俳句，首要的是了解俳句，了解俳句的起源，俳句的格律以及俳句所表达的意境，还要克服异文化带来的障碍，尽量减弱读者的主体性，做到正确理解。 俳句源于日本的连歌及俳谐两种诗歌形式。 连歌是始于十五世纪日本的一种诗歌，它的第一句为五、七、五句式的十七音，称为发句，胁句即第二句，为七、七句式的十四音，第3、第4句以后为前两种句式轮流反复，最后一句以七、七句式结束，称为结句。“连歌”是两人以上共同创作的一种诗的体裁。连歌有如我们中国的对联，有上句跟下句的形式。在夜阑人静时，几位骚客一起饮酒赋诗，作为晚宴的娱乐，你一首，我一首，连起來作，或是在发生某些特殊事件時才作。连歌是格调高雅、古典式的诗。另有一派说法认为连歌是由和尚们因为禅学问答所发展出来的。 总之，连歌是通过自然感悟人生的一个杰作，它教诲人们懂得从自然的虚幻中感慨人生。这是日本人独特的心理传统和人生态度的反映。 俳谐和连歌一样，是日本韵文学的一种形式。由发句和付句构成。俳谐较多地使用谐音的俏皮话，而且喜欢使用连歌中没有用过的富有生活气息的事物来作为题材。俳谐形式虽然简单，却透漏出优雅深远的诗风，有人说，这与禅宗思想有着深刻的关联。 在俳谐中，开始有人将发句作为独立的作品来发表，这就是“俳句”的起源。 俳句有着自己独特的格式和规律，我们称之为格律。 从字数上看，俳句是由五、七、五的三句共17个音节组成的。在结构上，俳句中必须包含一个切字和一个季语。俳句中常用的切字有十八个：かな、もがな、し、じ、や、らん、か、けり、よ、ぞ、つ、せ、ず、れ、ぬ、へ、け、いかに。切字用于强调意义，烘托作者的心境，引起读者的感动和共鸣。还包含有时间概念和真实感。而季语就更为丰富了，所谓季语是指用以表示春、夏、秋、冬及新年的季节用语。除显而易见的四季景物外，还有一些较难判断的词汇，例 如表达春季的：風車、はち、海苔、つばき等，表达夏季的：若葉、麦の秋、雨蛙、衣更え等，表达秋季的：相撲、ぶどう、朝顔、鹿等，表达冬季的：火事、かぜ、茶の花、時雨、落葉等。日本四面环海，这种海上生活与天气变化息息相关。因此，日本人对于天气和季节异常敏感。这种纤细，敏感的自然观通过俳句这简短的17个音节体现的淋漓尽致。日本人将不同季节的感怀寄托于17个音节加以欣赏，因此，这种对于自然的感受性可谓是俳句的“魂”。 提到俳句，就不得不提到松尾芭蕉。芭蕉被日本人称为“俳圣”，他将俳句升华到具有“寂”“怜”“细”等特征的纯文学阶段，将俳句提高到严肃的、以追求诗的意境美的风格上来。他对日本俳句的发展起了举足轻重的作用。芭蕉的诗风可以用“闲寂风雅”四个字来概括。芭蕉的诗风在极大程度上体现了日本俳句的特色和意境。 芭蕉的名句《古池》（古池や蛙飛び込む水の音）（古井幽，蛙儿纵身跃，水轻喧）堪称日本俳句的代表作，就是通过闲寂的独特表现力来产生艺术的风雅美的。寥寥数语，勾勒出一幅平淡无奇的场景，对于大多数日语学习者来说，初读此句甚是让人迷惑，不知美在何处。其实，细细体会，此句虽然用语平淡，朴实，但却饱含意境和禅机。古池—表现的是静、寂；蛙—表现的是生命；飛び込む—表现的是动。水の音—表现的是声音。动静结合，相得益彰。表面上体现的是静寂，而其中又蕴含着大自然无穷的律动。描绘的像是一幅水墨画，而“水の音”一句犹如点睛之笔，使整幅画拥有了永恒的生命力。多年来，无数的评论者都对芭蕉的这首俳句冥思苦想，俳句用语朴实无华，相对来说，就减少了语言的修饰和限制，这样就能够使读者最大程度的发挥想象力，为读者提供最广阔的回味空间。解释俳句是非常困难的，但是，在沉思中领略背后的深意也正是研究俳句的乐趣所在。 俳句的妙处，就在于将大自然的微光绮景，与诗人的玄思梦幻对应起来，造成一种幽情单绪，一种独在的禅味，从刹那间而定格永久。在对大自然的欣赏中来获得佛性的了悟，已成为禅宗的主要证悟途径之一。大自然所显示的禅机，使得禅僧们常到冷幽静谧的深林里观照自然胜景，返境观心，顿悟瞬间永恒的真知。 著名的哲学家、诗人宗白华先生认为：“禅是动中的极静，也是静中的极动。寂而常照，照而常寂，动静不二，直探生命的本源。“而这种禅寂，在中国的诗歌里也屡有体现。南朝诗人王籍的诗篇《入若耶溪》，诗中有名句“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，被后世传为绝唱。王籍以“蝉噪”衬托“林静”，用“鸟鸣”显现“山幽”，动中写静，充满生气，诗中有画，画中有诗，可谓噪与静、鸣与幽的对立统一之神出妙语。像唐代王维的“倚杖柴门外，临风听暮蝉”，杜甫的“春山无伴独相求，伐木丁丁山更幽”，都是用声响来衬托一种静的美。 我觉得俳句的美就在于它美的朴素、自然、真实、耐人寻味。俳句只咏物，有画意，而诗情却需要读者自己领悟。俳句用语是如此的朴素、简洁，朴素到没有一丝一毫多余的点缀和修饰，朴素到完全解放读者的思绪，然而唤起的联想和内涵却深邃而博大。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/6f8106cef405cc1755270722192e453610665bd0.html