龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 蒙田的友谊论 作者：朱蕴 来源：《文艺生活·文艺理论》2011年第03期 摘要：蒙田把友谊分为普通友谊和崇高友谊，崇高友谊为德性吸引，是蒙田推崇的。其友谊论对我们对我们树立正确的价值观有指导意义。 关键词：崇高友谊；普通友谊；德性 中图分类号：K203文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2011）08-0127-01 蒙田是文艺复兴后期法国最重要的一位人文主义思想家，著有《随笔集》，洋洋洒洒百余万字。内容涉猎广泛，题目庞杂，其中友谊在其中占据着重要位置。 友谊属于伦理学的重要范畴，是建立在利益一致、爱好相投和相互信任基础上的具有德性的人们之间的一种亲密关系。在古典哲学模式下，友谊承担着维系共同体内部稳定的使命，被赋予了一种政治内涵。 蒙田醉心与友情问题的研究，发端于他与拉博埃西之间的深厚友谊。拉博埃西也是法国的一位人文主义者，诗人，两人相交仅六年，与蒙田结下深厚情谊，他们之间的友情对蒙田影响巨大。拉博埃西于1563年去世，年仅33岁，他的去世对蒙田的打击极大，也是促使蒙田写作《随笔集》的原因和动力。在去世前，拉博埃西留下遗嘱，将自己的藏书和文稿全部遗赠给了蒙田。蒙田说，他和拉博埃西之间的友情仿佛是上帝的安排，举世罕见，男子之间尤其绝无仅有。 蒙田把自古以来的友谊分为四种，即血缘的、社交的、待客的和男欢女爱的，他认为这四种友谊不论单独还是合在一起，都达不到他和拉博埃西之间的那种友情，这四种友谊都是建立在物质利益、欲望、或其他目的基础上的，是庸俗的、世俗化的，是普通的友谊。而他和拉博埃西之间的友谊排除了其他一切功利目的，这种友情崇高伟大，完美无缺，是常人难以企及的。这种友爱绝不是为了获取任何个人利益，或任何一己之乐，而是为了让自己的朋友获取利益，享受到友情的快乐。为了进行有效的区别，蒙田对这四种普通友谊逐一作了分析。 血缘的友谊是指具有血缘关系的亲属之间存在的一种友情。他以父子关系和兄弟关系为例进行了说明。他认为，在家庭中，子女对父辈多的是尊敬，少的是友谊。因为友谊要想茁壮成长，必须有交流和沟通，而子女和父辈不可能有太多的交流，而且这种交流还可能妨碍亲情的责任。父辈的一切事是不会说给子女听的，那样父辈在孩子面前就没有了应有的尊严，就会得不到孩子的尊重，而且有失体统。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/6f81da33710abb68a98271fe910ef12d2bf9a902.html