《师说》知识点归纳总结

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《师说》知识点整理 一、虚词 1.

1)生乎吾前,其闻道也固先乎吾(介词,相当于“于”,前一个是“在”的意思;后一个是“比”,表比较)

2)夫庸知其年之先后生于吾乎(语气助词,表反问,译为“吗” 3)其皆出于此乎(语气助词,表揣测,译为“吗”或“吧”

4)嗟乎!师道之不传也久矣(语气助词,表感叹,与“嗟”连用,译为“唉” 2.

1)人非生而知之者(连词,表承接) 2)惑而不从师(连词,表转折) 3)吾从而师之(连词,表承接) (4) 择师而教之(连词,表承接)

(5)授之书而习其句读者(连词,表并列) (6)小学而大遗(连词,表转折) (7)则群聚而笑之(连词,表修饰) 3.

1)古之学者必有师(助词,的)

2)人非生而知之者(代词,指代知识、道理等)

3)道之所存,师之所存也(助词,主谓之间取消句子独立性) (4)夫庸知其年之先后生于吾乎(助词,主谓之间取消句子独立性) (5)师道之不传也久矣(助词,主谓之间取消句子独立性) (6)欲人之无惑也难矣(助词,主谓之间取消句子独立性) (7)圣人之所以为圣(代词,指代这件事)

(8)彼童子之师,授之书而习其句读者(助词,的;代词,指代童子) (9)句读之不知,惑之不解(助词,宾语前置的标志) (10)巫医乐师百工之人(代词,这,这一类) 11)郯子之徒(代词,这,这一类)

12)六艺经传皆通习之(代词,这,这一类) 13)作师说以贻之(代词,他,指代李蟠) 4.

1)其为惑也终不解矣(代词,那些,指代疑难问题) 2)其闻道也固先乎吾(代词,他,指代“生乎吾前”者) 3)夫庸知其年之先后生于吾乎(代词,他的) 4)其皆出于此乎(副词,表揣测语气,大概)

5)其可怪也欤(副词,与“也欤”配合表反问语气,相当于“这不是……吗?” 5.

1)夫庸知其年之先后生于吾乎(介词,比) 2)而耻学于师(介词,向) 3)于其身也(介词,对于) 4)皆出于此乎(介词,从)

5)不拘于时(介词,表被动,被)



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6.

1)师者,所以传道受业解惑也(句末语气助词,与“者”连用,表判断) 2)其闻道也固先乎吾(句中语气助词,表停顿) 3)其为惑也终不解矣(句中语气助词,表停顿)

4)其可怪也欤(句末语气助词,与“欤”连用,加强语气) 二.实词 1.通假字

1)师者,所以传道受业解惑也 受同授 2)或师焉,或不焉。 不同否 3)授之书而习其句读者 读同逗 2.古今异义

1)古之学者必有师 古义:求学的人

2)师者,所以传道受业解惑也 古义:用来……的 3)是故,弟子不必不如师 古义:不一定 4)吾从而师之 古义:两个词。跟随、而且 5)今之众人 古义:一般人

6)小学而大遗 古义:小的方面学习 3. 一词多义

1)师 a古之学者必有师(名词,老师)

b师道之不传也久矣(动词,从师求学)

c吾从而师之(名词的意动用法,以……为师) d吾师道也(名词作动词,学习)

2)传 a师者,所以传道受业解惑也(动词,传授) b师道之不传也久矣(动词,流传)

c六艺经传皆通习之(zhuàn,名词,解释经文的著作) 3)道 a传道受业解惑也(名词,道理)

b师道之不传也久矣(有“风尚”的意思) c道相似也(名词,道德学问) 4)惑 a惑之不解(名词,疑难问题)

b于其身也,则耻师焉,惑矣(形容词,糊涂) c惑而不从师(动词,遇到疑难问题) 4. 词类活用

1)吾从而师之(名词的意动用法,以……为师) 2)而耻学于师(形容词的意动用法,以……为耻) 3)孔子师郯子(名词意动用法,以……为师) 4)其下圣人也亦远矣(名词作动词,低于)

5)小学而大遗(形容词作名词,小的方面、大的方面) 6)惑而不从师(形容词作动词,遇到疑难问题)

7)是故圣益圣,愚益愚(形容词作名词,圣明的人、愚昧的人)



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