《师说》知识点整理 一、虚词 1. 乎 生乎吾前，其闻道也固先乎吾(介词，相当于“于”，“在”的意思；后一个是“比",表比较） 夫庸知其年之先后生于吾乎（语气助词，表反问，译为“吗”） 其皆出于此乎（语气助词，表揣测，译为“吗”或“吧”） 嗟乎!师道之不传也久矣(语气助词，表感叹，与“嗟”连用,译为“唉”） 2。 而 人非生而知之者（连词，表承接）惑而不从师（连词,表转折) 吾从而师之（连词，表承接）择师而教之（连词，表承接) 授之书而习其句读者（连词,表并列）小学而大遗（连词，表转折） 则群聚而笑之（连词，表修饰） 3。 之 古之学者必有师（助词,的） 人非生而知之者（代词，指代知识、道理等） 道之所存，师之所存也(助词，主谓之间取消句子独立性） 夫庸知其年之先后生于吾乎（助词，主谓之间取消句子独立性） 师道之不传也久矣（助词,主谓之间取消句子独立性） 欲人之无惑也难矣（助词，主谓之间取消句子独立性） 授之书而习其句读者(代词,指代童子） 句读之不知，惑之不解(助词，宾语前置的标志） 巫医乐师百工之人(代词，这，这一类) 郯子之徒（代词，这，这一类） 4。 其 夫庸知其年之先后生于吾乎（代词，他的) 其闻道也固先乎吾（代词,他，指代“生乎吾前”者） 其皆出于此乎（副词,表揣测语气，大概） 其可怪也欤(副词，与“也欤”配合表反问语气，相当于“这不是……吗？"） 5。 于 夫庸知其年之先后生于吾乎（介词，比）而耻学于师(介词,向） 于其身也（介词,对于)不拘于时（介词，表被动，被） 二．实词 1．通假字 师者，所以传道受业解惑也 受同授或师焉，或不焉. 不同否 授之书而习其句读者 读同逗 2．古今异义 古之学者必有师 古义:求学的人 师者，所以传道受业解惑也 古义：用来……的 是故，弟子不必不如师 古义：不一定 是故，无贵无贱，无长无少 古义：无论 吾从而师之 古义：两个词.跟随、而且 今之众人 古义：一般人 小学而大遗 古义：小的方面学习 3. 一词多义 师 a古之学者必有师（名词，老师） b师道之不传也久矣（动词，从师求学） c吾从而师之(名词的意动用法，以……为师) d吾师道也（名词作动词，学习） 传 a师者,所以传道受业解惑也（动词，传授） b师道之不传也久矣（动词，流传） c六艺经传皆通习之(zhuàn，名词，解释经文的著作） 道 a传道受业解惑也（名词,道理） b师道之不传也久矣（有“风尚”的意思） c道相似也(名词，道德学问） 惑 a惑之不解（名词,疑难问题) b于其身也，则耻师焉，惑矣（形容词,糊涂） c惑而不从师(动词，遇到疑难问题） 4. 词类活用 吾师道也（名词意动,以……为师） 吾从而师之（名词的意动用法，以……为师） 而耻学于师（形容词的意动用法,以……为耻） 孔子师郯子（名词意动用法，以……为师） 其下圣人也亦远矣（名词作动词，低于） 小学而大遗（形容词作名词，小的方面、大的方面) 吾未见其明也(形容词作名词,高明的地方） 惑而不从师（形容词作动词，遇到疑难问题) 是故圣益圣，愚益愚（形容词作名词，圣明的人、愚昧的人） 三、文言句式 1. 判断句 师者，所以传道受业解惑也 道之所存，师之所存也 2.介词结构后置 而耻学于师 师不必贤于弟子 3。宾语前置 句读之不知，惑之不解 4. 被动句 不拘于时（介词“于”表被动) 四、重点句子翻译 1. 师者,所以传道受业解惑也 译文：老师是用来传授道理,教授学业，解释疑难的人。 2。 人非生而知之者，孰能无惑? 译文:人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？ 3. 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎? 译文：我学习的道理，哪里计较他生年比我早还是晚呢？ 4. 是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 译文：所以无论地位显贵还是地位低下，无论年长还是年少，道理存在的地方，就是老师存在的地方。 5。 句读之不知,惑之不解,惑师焉，惑不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 译文:文句不理解，疑惑不能解决,有的向老师学习，有的却不向老师求教，小的方面学习，大的方面却丢弃,我看不出他们有什么明智的。 6。 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻,如是而已。 译文：所以学生不一定不如老师,老师也不一定比学生强懂得道理有先有后，技能学业各有专门研究,如此而已. 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/d83f45681db91a37f111f18583d049649b660ed0.html