龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 从个体到客体:论《一地鸡毛》小林主体性的丧失 作者：王亚平 李方方 来源：《青年文学家》2011年第02期 摘 要：《一地鸡毛》通过知识分子小林对日常琐事的处理，逐渐丧失自我，被环境同化，由生活的主体客体化，表达了作者对小林主体性丧失这一反启蒙的“社会批判立场”。 关键词：主体性 反启蒙 社会批判 《一地鸡毛》是新写实作家刘震云的代表之作，通过小林大学毕业进入单位的几年的生活经历和感悟，塑造了一个“反成长”的人物形象。小林的成长是被成长，不是个人对外部环境的改造，而是与环境妥协，被环境改造、同化，最终适应环境，由生活的主体而客体化，成长的结果是“个人的磨损与丧失”[1]。 小林的成长经历了生活、心里、思想、价值观等一系列脱胎换骨的变化，从一个有个性的知识青年被改造成世俗的庸众。小林曾经也“奋斗过，发愤过，挑灯夜读过，有过一番宏伟的理想，单位的处长，社会上大大小小的机关，都不在眼里”[2]，作者这里用的是“发愤”，而非“发奋”，当年的大学生小林也是任性而为的愤青，现在却整天被鸡毛蒜皮的小事折腾的心力憔悴，被环境同化，变成庸俗的小市民。当小林发现入党和切身利益直接挂钩时，像换了一个人，争着打水、扫地、收拾梨皮，夹着尾巴做人。正是排队买豆腐、买白菜、买煤球这些琐碎的事情腐蚀消磨着小林的个性，生存的压力逼的他连喝啤酒这样小的嗜好也放弃了，更不用提从前坚持每天记日记的习惯了。成熟的小林对人生的感悟就是“什么宏图大志，什么事业理想，那是年轻时候的事，有事业理想怎么了，古今将相在何方，荒冢一堆草没了。”[2]工作几年后的小林像个小蚂蚁一样，对现实无能为力的他选择了妥协，丧失了自我，淹没在黑压压的千篇一律、千人一面的人群之中。 如果小林对曾经的理想还抱着点希望的话，那么当他碰见当年的诗人，现在在市场上卖板鸭的“小李白”，则彻底粉碎了小林心底残存的梦想。“小李白”对小林的问题“还写诗吗”?的回答竟是“狗屁，那是年轻不懂事！诗是什么，诗是搔首弄姿混扯淡！”[2]让小林对现实有更加清晰的世俗的认识。小李白对生活的切肤的认识 “我算看透了，不要异想天开，不要总想出人头地，就在人堆里混，什么都不想，最舒服”，这不也正是成熟后的小林对生活的看法吗。写诗的不如卖板鸭的，就像当年流行的说法，搞导弹的不如卖鸡蛋的，如果人的精神追求都让位于物质追求，人也就丧失了自主性。小林已经被生活这种无形的网给牢牢地网住，他默认了生活的潜规则，学会了社会的不正之风，学会了追权逐利，最终环境教会了他，想要改变生活就得龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 顺应它，“只要弄明白一个道理，按道理办事，生活就像流水，一天天过下去，也满舒服”[2]。这是成熟后的小林，丧失了自我还沾沾自喜的小林。 同小林一起被成长的还有他的老婆小李，这是又一个小林，他们共同促进、共同成长。小李以前是个腼腆的、安静的、富有诗意的姑娘，婚后几年就变成了爱唠叨，不梳头，还学会夜里偷水的家庭妇女，由一个正直的知识分子变成了心胸狭窄、斤斤计较的小市民。为了一块馊豆腐能和小林吵上半天。单位增开班车，她得知是因为沾了单位头头小姨子的光，而感觉自己是二等公民，小林劝她“就算沾了人家小姨子的光，总比挤公共汽车强吧。”小李也认为“有志气顶他妈屁用”，每天愉快坐班车，可以说小李的成长也有小林的一份功劳。女儿进不去好的幼儿园，隔壁的印度家庭帮了忙，小李挖空心思地打听到人家让她女儿去当陪读，不但不承人家的情，还说人家没安好心。神圣的师生情也被她看得不值一文，小林的小学老师进京看病，这个老师教了小林五年，在小林掉进冰窟窿时被救上来时，还把自己的棉袄脱给小林穿。现在老师有难，正是回报的时候，小李却连顿饭也不想管，还口出恶言“去他妈的，谁没有老师！我的孩子还没吃饭，哪里管得上老师了！”查电表的老头送他们家一个微波炉，小林不敢收，小李心安理得收下，可以说，小李被环境同化的速度不亚于小林。 如果小林和小李被环境异化的成长让人看了还只是心酸的话，他们的女儿，一个刚上幼儿园的，只有三岁的小姑娘的成长却让人触目惊心，这又将是一个小小林。由于她的父母没有给老师送礼，她就不愿去幼儿园。每天清早爬起来第一句话就是“爸爸，你给老师买炭火了吗？”直到小林给老师送过炭火，才高兴地去幼儿园。小小的年纪，已经意识到权力的重要性，认同了潜规则。对于让孩子过早地被环境同化，这一笔具有很强的讽刺效果。 文本的结尾是小林做了一个梦，“梦见自己睡觉，上面盖着一堆鸡毛，下面铺着很多人掉下来的皮屑，柔软舒服，度年如日。又梦见黑压压的人群一齐向前涌动，又变成一队队祈雨的蚂蚁。”[2]这个梦将作品提升到一個新的高度，超出了对日常琐事的冷峻的剖析，上升到形而上的思考，隐含了作者的对现实的批判态度。这里有二个梦境，二个意象，一个是鸡毛和皮屑，一个是蚂蚁。鸡毛和皮屑都是身体外在的附着物，“皮之不存，毛将焉附”，很多人像小林一样，作为人的个体都消失了，才会留下很多的鸡毛和皮屑，这本来是该引起人们反感的废弃物，小林躺在上面却感觉“柔软舒服，度年如日”。梦是人的潜意识，小林在“个人的磨损与丧失”后浑然不知，还觉得这样舒服，这样的反讽隐含了作者深刻的“社会批判立场”。在第二个梦境里，人都异化成了祈雨的蚂蚁，可以看成小林的成长仪式，人像蚂蚁，力量微小，随波逐流，依靠上天。五四时期的启蒙精神是个人的觉醒，而这里描写却是个人的丧失，主体被客体化，变成了庸众，走向压制与蒙昧这一五四精神的反面，表达的是对主体性的丧失这一反启蒙的“社会批判立场”和“人文意图”。 参考文献： [1]孙先科，黄勇.“鸡毛与蚂蚁”的隐喻:个人的磨损与丧失——对《一地鸡毛》中“鸡毛与蚂蚁”意象的精神分析与文化释义[J].名作欣赏，2005,（10） 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/77cb7f15346baf1ffc4ffe4733687e21af45ff64.html