传统文化在小学语文中实践

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传统文化在小学语文教课中的实践



当今,愈来愈多的中国孩子热中于外来文化,他们吃的是洋快餐,看的是日韩动画片,愈来愈远离自己的传统文化。他们不知清明节、端午节、重阳节等传统节日,却熟谙西方的情人节、愚人节、圣诞节,张口即是流行歌、广告词,这些现象应该引起我们足够重视。

一、传统文化在语文教育中的缺失

有名人类学家博阿斯说过:“人类所创建出来的最伟大的文化成就是语言文字。”不问可知,连续保护这一成就的最重要的手段即是语文教课。挽救文化缺

失的教育,挽救文化苍白的孩子,这一重担见义勇为地落在了语文教师身上,



是由语文的学科性质决定的。由于,语文解读,说究竟就是文化的解读;语文教育,说究竟就是民族文化性格的教育

语文学科的最实质特色是它的文化性。语文知识中的文学史、文化史等基本内容是它外显的文化要素,而积淀在文学作品中的民族深层文化心理结构、思想方式等则构成了它内隐的文化信息。语文的解读,某种意义上就是一种对文化的解读,语文体现出来的民族传统、自然生活、世态百相等内容则构成了人类文化的缩影与写照,于是就成为了一种文化精神。语文教育就是面对文化载体,进行文化内涵的开启和解读,从中体悟语言文字作为一种文化工具所产生的基础魅力,体悟从文本世界中所弥散开来的浓浓的文化意味。

从根本上看,语文教育就是民族文化性格的培育。假如一个学生向来就没有读过《老子》、《论语》、《孟子》、《诗经》、唐诗宋词汉赋等经典,假如一个学生对“天下为公”的理念、“宁当玉碎,不为瓦全”的风骨、“荣华不可以淫,贫贱不可以移,庄严不可以屈”的操守、“天生下之忧而忧,后天下之乐而乐”的胸怀、“位卑未敢忘忧国”的精神、“无为而无不为”的智慧、“己所不欲,勿施于人”的道德法规等一无所知,他的人生境地会有多高?他的内在精神动力会有多大?他的民族文化性格会有多强?语言的成长就是精神的成长,文化的成长;练语言就是训练精神,训练文化。在文化的阅读中,我们在耳濡目染中便培育了自己的民族文化性格。

但是,以前一个期间,小学语文教课中的传统文化教育几乎缺失。我们教师给了学生、家长、社会要的分数,但我们却抛弃了语文教育该有的意会力、想象

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力、鉴赏力;我们津津乐道于学生表象的分数的提升,却在孩子们人生最美好的

阅读岁月让孩子们抛弃了应该有的最基本的语文学习兴趣,抛弃了语文教育承载的道德教育和文化性格培育的基础,抛弃了民族文化传承的根本任务。

以古诗词教课为例,我们的教师常常是一来一去式的平时问答,忽视了语文教课需要频频朗读、深刻领会的特色,破坏了古诗词的整体性,使学生对古诗词境界的理解支离破碎;左右逢源式的介绍,使学生不得要领,处于一种诱惑的状

;急不行待地要修业生经过说明把古诗词用此刻的话把它说理解,将鲜活的古诗词教得烦闷而无趣;“独角”式其实不考虑学生的接受能力和理解水平的所谓全

面深刻的侃侃解析,使学生感觉学习古诗词特别费劲而产生厌恶心理;只以考试为目的,一路究竟式的背诵默写,使学生的灵巧、想象在照本宣科中逐渐被消磨。

二、小学语文教课中传统文化教育的浸透

面对语文教课传统文化教育缺失的尴尬处境,我们的小学语文教师是否是更 应该反思,如何在小学语文教课中增强文化教育,特别是传统文化的教育?

1、传统文化教育从低年级教课开始。在低年级识字过程中,弘扬传统文化最合时宜。有科学家研究,113岁是开发少儿记忆力的最好期间。我以为,传统文化中启迪教育的经典如《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》都是少儿初始学习的最好教材。中华传统文化内容,贯穿在一至六年级的教科书里,浸透在教科书的各个构成部份,教师要对语文教材中民族语言、民族历史、人文传统等相关民俗文化的内容进行梳理,设计、找准联合点和浸透点,形成民族文化教育的序列。

2、创建语文课堂的文化氛围。让学生在课堂上领会到“文化”的魅力。课

文是教科书的主体,不但贮积了丰富的语文知识,更包含着深沉的文化底蕴,我们应努力发掘教材的文化内涵,发掘教材内在的文化因子,指引学生求真、求善,求美。联合学生实质和教材,可以从课文说明、引语下手,发掘相关民族文化信

;可以从故事情节人手,发掘整篇()作品的文化内涵;可以从课文主题人手,发掘优秀的传统美德;可以从课文词句人手,发掘相关文化背景、真理境地;还可以从课文插图、课后练习人手,发掘文化意趣。

3、侧重朗读。在中国古代语文教课的传统经验之中,就方法而言,“读”是第一大法,可谓“读”占鳌头。古训有“读书百遍,其义自见”之说;东坡诗云:

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“故书不厌百回读,熟读沉思子自知”。这类读,不不过是默读,更侧重于朗读。中语文教课方法以朗读为本是由汉字、汉语的特色决定的,汉语是以汉字为基础的,汉字一字一音、一形一义,独立性很强,其详尽含义,得从上下文中体会。这类文字又拥有声韵之美,只有读之于口,方能“声与心通,声可求气,亦可传情”,从而形成激烈的语感。可见,“眼观其文,口诵其声,心惟其意”的“朗读法”对汉语学习何等重要,自不待言。

4、侧重体察涵泳。以汉字为基础的汉语,相同拥有极大的意合性而富于意 蕴之美,涵泳也就成了与之相关的语文教课重要的传统经验。 我们的汉语有着独 特的意蕴。如洋文说“思念”,“思念得特别深”,可再深也深但是我们汉语的“望 穿秋水”。“秋水”一词给我们多少美好的想象啊 !秋,给人的感觉老是有霜寒初 降的萧瑟,凄清、冷意,而这和一个人思念对方的悲伤缠绵又是多么地吻合。再 如,“穷途末路”“海枯石烂”,山会穷吗?水会尽吗?海会枯吗?石会烂吗?我们的汉语在这些有形的事物上神话一般将想象发挥到极致,将看不见的感情交付于连绵而浩渺的山山川水,真是美之极。我们的语文教师,应指引学生体察涵泳汉语言之美。并且,重申“涵泳”这类学习方法,也是完整吻合汉语言教课的实质特

征和传统经验的,这对于战胜当下语文教课侧重讲解解析而忽视学生自主涵泳体悟的痼疾,也是很具针对性的。

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