广东省中山市第一中学高二语文教案:“唐诗宋词散曲选读”第二单元杜牧诗三首

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广东省中山市第一中学高二语文教案:唐诗宋词散曲选读第二

单元 杜牧诗三首

教学目标 教学重点 教学难点 教学方法

杜牧诗三首 1课时 王立峰

1 了解作者杜牧的生平和风格。2 把握咏史诗的鉴赏技巧

以《题乌江亭》《过华清宫》为范例,把握咏史诗鉴赏步骤及反差手法的运用 《早雁》中的象征手法 朗读、鉴赏

教学过程

【作者介绍】

杜牧(公元03~852,字牧之,晚年居长安城南樊川别墅,后世因称之“杜紫微”、“杜樊川”。

杜牧的诗、赋、古文都负盛名,而以诗的成就最大,与李商隐齐名,世称“小李杜”。其诗风格俊爽清丽,独树一帜,并常能寓讽喻、感叹于景物描写中,专门长于七言律诗和绝句。

杜牧才气纵横,抱负远大,但生活在盛世不再、大厦将倾的时代;虽满怀抑郁怀旧情绪,但生性豪俊,因此他的诗歌并没有走向消沉凄恻,不管是感叹时事,抒发襟怀,依旧咏史怀古,写景题咏酬赠,大都溢露出豪宕俊爽的意气和悠远飘逸的情韵。专门是论史绝句,议论警拔,独树一帜。 【咏史诗的差不多步骤】

A、写了什么史实?——人?地?事?

B、诗人的观点?从哪些词句表现出来?

C、诗人写作的目的?(述己志——知人;忧天下——明世) D、写作技巧? 《题乌江亭》【教师点拨】

1、朗读全诗,摸索:这首诗吟咏了哪段历史?你从诗歌哪些地点明白的? 史实:项羽乌江自刎。 依据:题目+“江东子弟”

2、对项羽的选择,作者的态度是什么?你从哪些词句中体会到的?(2分钟)

批判(不是英雄所为)

“包羞忍耻是男儿” 因为只有能“包羞忍耻”以图东山再起才是英雄所为。惋惜的是项羽一直到死也不知总结教训,只是归于“时不利”,确实有愧于其“英雄”之名。 3、作者批判的依据是什么?

——“江东子弟多才俊” “卷土重来未可知”

4、诗人写这一历史人物的目的何在?什么缘故会千古流传?

1)那个地点表达了诗人对项羽刚愎自用的批判,亦有惋惜之意。

2)同时也告诉自己及世人一个道理:即成就大事不可意气用事,应能忍辱负重,不为一时失败所挫。具有相当积极意义。 《过华清宫》【摸索后讨论】 A 写了什么史实?

B诗人的观点?(从哪些词句或表达技巧表现出来? C诗人写作的目的? 【参考答案】

史实:借吟咏杨皇妃吃荔枝之事,

诗人观点:对唐玄宗和杨皇妃骄奢淫逸生活的批判。 词句或技巧:诗人形象地用“千门次第开”(场面浩大,本以为有大事发生)和“荔枝来”(原先是给杨皇妃送荔枝的人来了)构成鲜亮的反差,含蓄、精深地表现出玄宗的荒淫好色,杨皇妃的恃宠而娇。

写作目的:寄寓自己对历史兴亡的感叹,警告当今统治者要清廉务实,不要骄奢淫逸。语含讽刺。


【补充背景】

华清宫在长安东二十五公里临潼县城南骊山下,唐贞观十八年(644)太宗皇帝诏令在此造殿,赐名汤泉宫。唐玄宗于开元十一年(723)修建为行宫,“治汤井为池,环山列为宫室,又筑罗城,置百司及十宅”。原名温泉宫,天宝六载(747)改名华清官,长生殿就在此宫内,玄宗和杨皇妃曾在那个地点寻欢作乐。

安史之乱后,华清宫遭到了破坏,多年过后,杜牧通过那个地点时,早已冷落残败。面对断壁残垣,诗人回忆史事,感叹万千,写下这三首七绝。 《早雁》【赏析】

1、诗中描述的是一群如何样的早雁?

它们受惊四散哀鸣,深夜孤影掠过,难以重返故乡。这是一群孤单、悲伤的大雁。 2、诗人通过写早雁,目的是为了表达什么?

表面上是写雁,实际上是写人(象征),即把躲避回纥南侵的边地人民写作四散的早雁。其中既有对人民的同情,又隐含着对朝廷未能抗击强敌、安抚百姓的不满,表现了强烈的现实批判性。 【补充背景】

唐武宗会昌二年(842)八月,北方回纥部族大举南侵大同、太原等地,大肆掳掠,边地人民流离失所,痛楚不堪。诗人当时在黄州刺史任上,听到那个消息,对边地人民命运充满关怀。农历八月是秋季的第二个月,故称现在南飞的大雁为“早雁” 【美文观赏】

杜牧的江南

江南,是杜牧的。

没有杜牧,江南,该是何等的孤寂?就如淋沥的细雨中,没有油纸伞的古朴,从而缺乏一种古诗的典雅;就如长长的小巷里,没有一架紫藤萝,从而缺乏一种绿意荡漾的清新;就如断桥边,没有如烟的细柳,从而缺乏一种吴侬软语的娇媚。

江南,是幸运的,在长久的沉静之后,迎来了青衣飘飘的杜牧。江南女儿,也是幸运的,在长久的冷寂之后,又重现了青春的颜色。

清明时节前后,嫩草如诗的生活里,一匹马,一身长衫,外带一支笔,踢踢跶跶走过丝雨江南,走过杏花如雪的江南,走过四百八十寺的江南,举一举杏花村的佳酿,饮醉了清明时节,饮醉了自己,也饮醉了唐诗。

醉后不知故乡远,错把江南做故乡。

从此,江南,收容了一颗漂泊的诗魂,也收容下一片灵秀,一片浪漫。在江南行走,杜牧一定是风神潇洒志气昂扬的,因为,他终于寻到了自己心中美的极致,诗的栖息地。在江南,杜牧一定是心情舒展眉宇青葱的,因为,长久的失落后,他找到了心灵的归宿和安慰。二十四桥的夜晚,月光如昼,桂香如梦。秋来的江南,依旧山温水软,草木含春。“二十四桥明月夜,玉人何处吹箫?”江南,就适意于潇洒地生活,诗意的游走。小杜,深得江南三味。

多少人走过江南,但匆匆的脚步,踏过满地红尘,能领会“烟笼寒水月笼沙”的婉约?能体会到“春风十里扬州路,卷上珠帘总不如”的繁华?能领会“村连三峡暮云起,潮送九江寒雨来”的神妙?只有杜牧,一身长衫,飘飘地走过江南山水,把自己的欢笑,自己的歌吟,留给江南,留给江南的天空和湖面,还有山水楼台。同时,也把江南留给岁月。当诗人闲逛江南时,多少丝管,多少弦竹,在夜月下悠扬;多少悲伤,让一个沉沦历史的书生,怆然泪下。

不是爱风流,似被红尘误。

诗人并不想隐居入江南山水,诗人并不想在二十四桥的箫音中沉醉。“江南好烟月,门系钓鱼船”“霜叶红如二月花”,这些精妙,也不能让诗人沉醉。所有的音乐,所有的云烟风月,并没有遮住诗人的眼睛。

诗人站在高山上,站在红楼上,日日凝目而视,翘首希望,在等待着一个时代的到来,等待着万民欢乐的和谐盛世到来,“清时有味是无能,闲爱孤云静爱僧。欲把一麾江海去,乐游原上望昭陵。”诗人总是心有不甘,在晚唐的夕阳残照中,眺望着太宗所开创的盛世,万民同乐,百国来朝。但是,诗人败兴了,心冷了。天边,夕阳西下,一片暗影茫然。

在一声长叹中,诗人走入江南。

所有的肮脏,所有的红尘,与江南山水,与江南儿女相比,是如此不堪,如此腌脏。“繁华事散逐香尘,流水无情草自春。诗人轻轻叹息一声,定格在江南的烟雨中,静静地观看着,“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风”的秀丽纯朴;看“深秋帘幕千家雨,落日楼台一笛风”轻歌曼舞;看江南儿女在月夜里一把凉扇,笑扑流萤的娇


憨情态;看扬州烟水,秦淮月光。

江南,安慰着诗人。诗人,沉醉于江南。




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