看孔子是如何为儿子“开小灶”的？ “诗为礼” 有一天，孔子的弟子陈亢遇见了孔子的儿子孔鲤，他向孔鲤提问了一个困扰自己多日的问题。 “你父亲是不是给你开小灶，所以你能得到我们所听不到的教诲呢？” 孔鲤回答道：“没有那回事的。” 可是陈亢并不相信，反复询问了这件事情。 于是，孔鲤向陈亢讲述了父亲孔子曾经问过自己的事情。 有一天，孔子站在院子里，孔鲤正要走过孔子面前时，被孔子叫住，问他：“鲤呀，你学诗了吗？” 孔鲤回答说：“还没学呢。”于是，孔子又说道：“如果不学诗的话，就很难说出优雅的语言，那你在和别人交谈的时候怎么办呢？” 在当时的时代，上流阶层在交往时，诸侯们以及其他主客之间的问答，必定在言谈话语之中要引用诗句。所以从孔子问过之后，孔鲤开始认真学习诗了。 在那之后，有一天孔鲤一溜小跑经过庭院时，又被孔子叫住了，“你是学过‘礼’了吗？” 孔鲤低下头回答：还没呢？ 孔子用教训的口吻对孔鲤说：“如果不学‘礼’的话，你还能在这个世上生活下去吗？” 当时的时代，所谓的教养就是始于诗，教于礼，完成于音乐。孔子所教导的‘礼’除了礼的形式外，也包括礼的规则和精神。所谓礼的形式，始自天子、诸侯、士人的服饰、官职、朝廷庙礼等制度，包括与婚丧、缉私、祝宴、交际等有关的条例以及所有的惯例习俗。所以，在一个‘礼’字里面隐含着其独特的意义，不知道这些的话，就不能做到有礼貌地生活。所以，孔鲤又开始认真学习“礼”了。 讲完上述两件事，，孔鲤又对陈亢说道：“我私下里从父亲那里所得到的教诲，就是这么两件事情。” 听了孔鲤的话，陈亢恍然大悟，“学习‘诗’和‘礼’这是自己日常经常听到的教诲。孔子就是对于自己的独生子，也并没有任何偏心的。” 孔子对于自己的儿子，强调让他学习“诗”“礼”，这是我们孔氏家族非常重要的家训，直到今天这一点依然为我们所坚守着。 作为孔家子孙，有异于普通中国人的是从小必先学“诗”，以使自己的语言、文章优雅精练；此外，还必须习“礼”，习“礼”的目的在于使自己的气质得到修炼，在与世人交往时得到众人的好感。 另外，学“诗”的同时，也可以了解很多关于“礼”的知识。 从四岁开始，我初次背诵了唐诗，即使今天我仍然能清楚地记得。那是李白的两首诗。 我进小学的时候，已经记住近百首唐诗，并且也逐渐开始理解了唐诗的意义。以后感到编写唐诗也很有趣，于是每周自己编上三、四首拿给祖父请他指教。我记得自己当年曾经写过如下一首诗歌：诗章百首常时吟，礼仪千重习认真。传自祖上圣人令，家风神严育子孙。 初中一年级的时候，当地的《青岛日报》首次刊登了我写的诗歌，所以我写诗歌的热情愈发高涨，每周都要发表几首诗歌，并且在旅行和庆典活动时，肯定是要用诗歌表达我当时的印象和感受。当时在全国的杂志上，我曾作为最年少的诗人而被介绍，同时还担任了青岛市中学学生会诗集的编辑长。 在山东大学时代，曾担任过大学杂志《沃野》的编辑，并担任过编辑诗歌的负责人。 自从来到日本之后，我经常到各地旅游，和各种人交往。很多时候我都是将所见所闻和各种印象用诗歌表达出来。下面是我当年我所作的两首诗。 登唐津城 鹤舞松鸣唐津藩，波涌帆飞玄界湾。一衣带水忆九州，虹连天河情谊远。 赞天心酒（在福冈北九州） 祥福吉兆思酒神，福起丰酿酿清醇。天伦人乐迷醉梦，心驰神往品液津。 唐诗对我而言，是心灵的精神支柱，同时也是思考的支柱、表现的源泉。假如我没有这种素养，那在和人们的交往时就会手足无措，那肯定在传达自己的想法是会感到困窘的。 唐诗既是通过视觉来倾诉，同样也是通过音律使人感到了心灵的沟通。 中国人在严酷的大自然当中，总是以唐诗来寄托自己的思想，以诗言志。即使时代变换，唐诗也依然受到人们的喜爱，我认为这正是唐诗有着上述特征的结晶。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/86d80d393968011ca30091f1.html