唐诗三百首五言绝句：《登乐游原》阅读 短短几句诗却描述了一番美丽的景色，下面就和 夕阳无限好，只是近黄昏。 【注解】 1、意不适心情不舒畅。 2、古原即乐游原，是长安附近的名胜，在今陕西省长安以南八百里的地方。 【译文】 临近傍晚时分，觉得心情不太舒畅; 驾车登上乐游原，心想把烦恼遣散。 看见夕阳无限美好，一片金光灿烂; 只是将近黄昏，美好时光终究短暂。 【赏析】 首二句写驱车登古原的原因是向晚意不适。 后二句写登上古原触景生情，精神上得到一种享受和满足。 夕阳无限好，只是近黄昏二句，素来人们多解为晚景虽好，可惜不能久留。 今人周汝昌认为只是二句，正是诗人的一腔热爱生活，执着人间，坚持理想而心光不灭的一种深情苦志。 这种看法，虽有新意，却不合诗人的身世，也不合诗人当时的情绪。 【评析】 玉溪诗人即李商隐，另有一首七言绝句，写道是万树鸣蝉隔断虹，乐游原上有西风，羲和自趁虞泉〔渊〕宿，不放斜阳更向东!那也是登上古原，触景萦怀，抒写情志之作。 看来，乐游原是他素所深喜、不时来赏之地。 这一天的傍晚，不知由于何故，玉溪意绪不佳，难以排遣，他就又决意游观消散，命驾驱车，前往乐游原而去。 乐游原之名，我们并不陌生，原因之一是有一篇千古绝唱《忆秦娥》深深印在我们的诗的摄相宝库中，那就是……乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。 —音尘绝，西风残照，汉家陵阙。 玉溪恰恰也说是乐游原上有西风。 何其若笙磬之同音也!那乐游原，创建于汉宣帝时，本是一处庙苑，—应称乐游苑才是，只因地势轩敞，人们遂以原呼之了。 此苑地处长安的东南方，一登古原，全城在览。 自古诗人词客，善感多思，而每当登高望远，送目临风，更易引动无穷的思绪家国之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往错综交织，所怅万千，殆难名状。 陈子昂一经登上幽州古台，便发出了念天地之悠悠的感叹，恐怕是最有代表性的例子了。 如若罗列，那真是如同陆士衡所说若中原之有菽了吧。 至于玉溪，又何莫不然。 可是，这次他驱车登古原，却不是为了去寻求感慨，而是为了排遣他此际的向晚意不适的情怀。 知此前提，则可知夕阳两句乃是他出游而得到的满足，至少是一种慰藉—这就和历来的纵目感怀之作是有所不同的了。 所以他接着说的是你看，这无边无际、灿烂辉煌、把大地照耀得如同黄金世界的斜阳，才是真的伟大的美，而这种美，是以将近黄昏这一时刻尤为令人惊叹和陶醉! 我想不出哪一首诗也有此境界。 或者，东坡的闲庭曲槛皆拘窘，一看郊原浩荡春!庶乎有神似之处吧? 可惜，玉溪此诗却久被前人误解，他们把只是解成了后世的只不过、但是之义，以为玉溪是感伤哀叹，好景无多，是一种没落消极的心境的反映，云云。 殊不知，古代只是，原无此义，它本来写作祗是，意即止是、仅是，因而乃有就是、正是之意了。 别家之例，且置不举，单是玉溪自己，就有好例，他在《锦瑟》篇中写道此情可待义即何待成追忆，只是当时已惘然!其意正谓就是正是在那当时之下，已然是怅惘难名了。 有将这个只是当时解为即使是在当时的，此乃成为假设语词了，而只是是从无此义的，恐难相混。 细味万树鸣蝉隔断虹，既有断虹见于碧树鸣蝉之外，则当是雨霁新晴的景色。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/88468b593069a45177232f60ddccda38376be1dd.html