6.爱就完全律法

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爱就完全了律法 13:8-10

一、律法的总归就是爱:加5:13提前1:5

1、设立律法的是谁?雅4:12“耶和华是给我们设律法的”赛33:22“上帝传出烈火的律法”申3323215-16

2、设立律法的目的是什么?“上帝就是爱”约一47-8“是按诚实正直设立的”诗1117-8 显明上帝的品德:

“上帝的律法既是他旨意的启示,是他品格的写真”《础》74 “律法是上帝心意的写照”《同上》77 “律法是上帝意念的揭示”《同上》79

“律法显明上帝品德的一种特性,故律法一点一画也不能更改,来迎合人类堕落的状况.《历代愿望》779 保护人脱离卑残:诗1192964

3、上帝的爱在律法上彰显出来:19:7-9“律法叫人知罪”罗7:7-9“律法是我们训蒙的师傅”加3:24 “上帝的爱,在他公义中所表现的,正像在他怜悯中所表现一样.《历代愿望》779

“上帝就是爱。他的本性和他的律法就是爱,过去如此,现在如此,将来永远也必如此.《信仰的基础》53

4律法()的二大总纲:223440“真信仰的基础”“你这样行就必得永生”1028“耶稣到地上来舍身受苦,乃是因为他爱上帝,热心求上帝的荣耀,和怜爱随落的人类。这是他人生的原动力,他劝我们也要采用这个原则。《历代愿望》333

二、你要尽心尽性尽意尽力爱主:6:4-522:37-38

1、尽心尽性尽意尽力是什么意义?可1230《圣道阐微》482-483 尽心----包含着凡心所能产生的一切勇敢爱情和热忱在内的意思。早期的教会凡物奉献,公用。247“马其顿教会按着力量,而且也过了力量”林后83

尽性----希腊文,指全部的性命至死忠心:启2101211

尽意----英文,指运用智慧与理解的所在而言,人尽到一切记智的能力,事奉上帝,遵行他的旨意。 尽力---包括人体的各方面能力:

“尽心、尽性、尽意、尽力爱他的含意乃是全部禀赋得以培养到最高的地步。意思乃是上帝的形象----在整个人---就是在身体,头脑,与心灵上,都渐次得以复原了”《彰显主基督》37 2、爱他为第一的因由与意义?

意义----超过人间的一切爱:太1037

为何敬爱上帝为第一?谁能象他?出1511“我是上帝再没有能比我”赛469“有何神象我们的上帝”弥718 3、爱上帝的表现

遵守他的诫命:约一5314211012-13

前四条爱上帝:敬拜谁,当如何拜他,敬拜的态度,敬拜的时间。“爱是藉顺从而表现的„爱上帝必须是一种活泼的原则,为一切行为,思想,言语的基本因素。《上帝的儿女》45 ----喜欢真理,不喜欢不义:林前136坚持真理,维护真理,顺从真理,遵守真理;约一24-5 约三3

爱弟兄与爱众人:彼后17-8约一420-21

“神圣的律法要求我们要爱上帝为至上,也要爱邻舍如同自己。人若不运用这样的爱心,则虽自称有最高度的信仰亦不过假冒为善而已。《上帝的儿女》46 “若没有爱众人的心,我们便不能表现爱上帝和爱同胞的美德。《崇高的恩召》82 分担他的工作:林前392115

“爱耶稣的心必表现于切盼与他一样的工作,以从事造福救拔人类„„他的圣德,他的家庭,他的工作为你所关怀的对象。《开郎的宗教》189

一生献给他为他使用:罗121

“凡是真正尽心爱上帝的人必渴望把他们的一生最好的服务献给他,他们也必不断地追求使自己所有的力量都符合那些能增进他们的能力去遵行上帝旨意的定律。他们必不会因放纵食欲或情欲,以致减弱或污损他们所献给天父的祭物。《彰显主基督》70


“那些爱上帝的人,有他的印记在他们额上,而且实践上帝的使命,惟愿所有称为基督徒的人,都要亲自体会出什么才是爱上帝的实践经验。《上帝的儿女》45

三、其次也相仿,就是要爱人如己:12:30-32

1怎样才能爱人?林后1215首先心中有上帝的爱。“撒该站着对主说:主阿,我把所有的一半给穷人”路197-9 2、为何不能爱人?

心中没有上帝的爱:约一317 骄傲的心不肯降卑:约133-4 专顾自己:提后32

没有认识生灵的宝贵:林前620 3、对人的本分:罗1310 爱是不加害于人:13:10“无论何人不要求自己的益处,乃要求别人的益处”林前10:23-24大卫不加害于扫罗;撒上24:12,15 不叫人因他跌倒:罗1415-16

谨守对人本分的律法:出2014 诫命的后六条是爱人。 4爱邻舍如同自己:1034-35谁是我的邻舍?需要我帮助的就是我的邻舍。穷人;受苦的人,患难中的孤儿,寡妇;赛587-8126-27仇敌与朋友;太545-46

四、法利赛人的宗教

1、谨守教条,异传:可710-13“吃饭以前要洗手”太152 遵守死的条文、教规、教条;129-12“喝水过滤”2323“爱人如己,比献祭更好”可1233

他们“严格遵守律法的规条自毫;至于律法的真精神,和亚伯拉罕的信心、善行,他们却一点也没有”《历代愿望》609-610 2、分开义务两类:路1025-3012:1-2 安息日遵守,圣殿礼拜的仪式乃是上帝亲自命定是重要的;可是不顾路边的受难者。

“现今也有许多人犯了相同的错误。他们将自己的义务清楚地分为二类。一类包括由上帝律法所规定的大事;另一类包括一般所

谓小事,在这些小事上,他们根本就不顾爱邻舍如同自己的命令。在这一类的事工上竟任性而行,听凭个人的癖好或感情冲动行事.,品格就有了污点,连基督的宗教也被误表了”《天路》339 “不能说其中那一些是极其重要的,而另一些是次要的.《历代愿望》613

3、口头的宗教:太2315约一520310《天路》340-341 4高喊爱心的口号:84-5 “那些与耶和华的律法争战的人,在言语,著作,及行为上用最惨烈可憎的事物与表现其轻视律法的人,也可高谈上帝的爱,似乎是有极大的热心,正如昔日的犹太人的大祭司与长老们一样”《证言精选》二265 5、法利赛人是失了味的盐:太513

五、教会的软弱:启314-15

1、今日教会为什么软弱?太2412 林前1510

“常常有人问,何以教会没有更大的力量呢?何以没有更多活生生的虔诚呢?原因乃是教会没有诚诚实实地依从上帝圣言的要求;没有爱上帝为至上,也没有爱邻舍如同自己一样。问题的全部关键就在乎此。《彰显主基督》194

2、要将律法放在心里:耶3133-34 810林后33 3、爱心要成为最后的大呼声:启181

“爱基督和爱弟兄的心必向世界表明,我们是跟过耶稣,并向他学习过。然后,第三位天使的信息,要扩展成为大呼声,全地要被主的荣耀所照耀”《证卷六》401

爱就完全了律法,达到律法的要求。林前135-7

六、燃起爱心的火焰:启318 七、爱主之人的福气:出205-6



总结经文:林前29


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