读后感（梁衡） 走进灵魂的文字 --我读梁衡 吴中路小学 梁衡先生最早是以其山水游记散文《晋祠》而闯进我阅读视野的，此后，我便留意起这位官员作家，他竟没有让我失望。 《晋祠》是梁衡1982年发表在《光明日报》上的作品，当年即入选中学语文教材。后来他的散文《觅渡觅渡渡何处》和《夏感》也入选中学教材。读到这样美妙的文字，就让我格外地关心梁衡其人其文起来。 梁衡，山西霍县人，1946年出生，1968年人大毕业。长期在基层当记者，曾任国家新闻出版署副署长，现任《人民日报》副总编辑，作品有科学史章回小说《数理化通俗演义》，新闻三部曲《没有新闻的角落》、《新闻绿叶的脉络》、《新闻原理的思考》，散文集《名山大川》、《人杰鬼雄》以及新近出版的《追寻遥远的美丽》等。作品曾多次获奖。 多年来，他的很多山水散文和政治大散文都是零零散散地从报刊上阅读到的，要是能有一本梁衡先生的散文合集来收藏，该有多好！功夫不负有心人，去年，我还真在常武购书中心购到了这样的集子，是海天出版社出版的《追寻遥远的美丽》，2002年5月第1版，几乎收录了梁衡所有的散文作品，淡雅的封面装帧，厚厚的一大本，让人爱不释手。 梁衡早期作品十分擅长描摹山水，"晋祠的美，在山，在树，在水。""这里的水，多、清、静、柔。" 三句六字，揭开了晋祠美之所在，一句四顿道出流水诱人之处。 这种写山、写水、写景的模式，并不是梁衡所追求的惟一意境，他要"求真、求新、求美"，把自然与政治、把山水与伟人融为一体，推出一种新的"政治散文"，这不能不说是一种大胆的尝试。"知人以论世，读诗以观心"，用这句话去衡量梁衡的"政治散文"再贴切不过。你看，《特利尔的幽灵》中的马克思、《这思考的窑洞》中的毛泽东、《大无大有周恩来》中的周恩来、《一座小院和一条小路》中的邓小平。在梁衡笔下写得既深邃，又耐读。 梁衡的政治散文偏重"大事、大情、大理"，笔下也多是一些"大人物"，尤其以政治家为多，今人中他选择写马克思、毛泽东、瞿秋白、邓小平、周恩来，古人中他写诸葛亮、范仲淹、柳永、韩愈、辛弃疾、林则徐。"这些人物都是我喜欢的，第一，他们在事业上都有所成就；第二，他们都有独立的人格；第三，他们大都有悲剧色彩，都为后人留下一点遗憾。鲁迅说，悲剧就是把有价值的东西撕裂给人看。"梁衡自己这样说。 梁衡写人物，通过考察他们的成功与失败、奋斗与牺牲、欢乐与悲伤的人生经历，而致力于发现人物的思想和人格内涵，进而去追寻人生于天地之间的终极意义，去拷问一个人之于历史长河的创造和贡献价值。读着读着，一个个鲜活的人物仿佛跃然纸上，让人走进了他们的灵魂深处，震撼心魄！ 掩卷暇思，其《觅渡觅渡渡何处》、《大无大有周恩来》和《跨越百年的美丽》等三篇极品，实乃不可多得之作。 在《觅渡觅渡渡何处》里，我看到了一个毕生都在"觅渡"，直到临死前一刻还在探究生命归宿的瞿秋白形象。秋白的一生充满了一种不寻常的悲怆之美，唯其悲怆和不寻常，才使他短暂的一生更具分量。"一个人无才也就罢了，或者有一分才干成一件事也罢了。最可惜的是他有十分才只干成了一件事，甚而一件事也没有干成，这才叫后人惋惜。"对生，秋白本来才华横溢，如果他静坐书斋，作文、绘画、行医、治印，必能真正实现他的文化价值，但他不怀才自惜，一旦民族大众需要，就以书生之躯扑向大风大浪，好像用一块纯玉代替一块石头，去堵决口。对死，秋白不追求轰轰烈烈，而以柔弱之躯，靠理性力量淡然处之。对名，秋白在生命就要画完整句号之时，偏偏抢着写了一篇《多余的话》，将自己的灵魂仔仔细细剖析一遍，向世人昭示他是一个多重色彩之人。对此，梁衡写道："当我们只看他的事业，看他从容赴死时，他是一座平原上的高山，令人崇敬；当我们再看他对自己的解剖时，他更是一座下临深谷的高峰，风鸣林吼，奇绝险峻，给人更多的思考。" 秋白的女儿瞿独伊读过《觅渡》之后，在致梁衡的信中说："父亲一生磨难多，争议多，先生的一支笔概括了父亲的一生，提炼了他生命的精华。让没有读过党史的人，也能清晰地感到父亲的思想脉络，和他对党对国家的赤子之心。" 读《大无大有周恩来》，我觉得最撼人心魄、最摧人肝胆的，是讲周恩来的第五个"无"：劳而无怨。起段劈头一句就是"周总理是中国革命的第一受苦人"，接下去便直言"他的过人才干害了他，他的任劳任怨的品质害了他"、"他被人们作为平衡的棋子，或者替罪的羔羊"、"哀莫大于心死，苦莫大于心苦，但痛苦更在于心虽苦极又没有死"。整篇文章写了周总理一生中六个方面的"惊人之无"：死不留灰，生而无后，官而不显，党而不私，劳而无怨和去不留言。而正是从这"大无"之中，作者又分明发现了他的主人公所拥有的"大有"：大智、大勇、大才、大貌，还有大爱和大德。作者从这鲜见的人生范例中，看到了一种崇高的生命的哲学："当人格的力量达到一定强度时，它就会迅如光速而追附万物；穹庐空间而护佑生灵。" 1998年，为纪念居里夫人发现放射性元素镭一百周年，梁衡发表了《跨越百年的美丽》，其中写道："有的人止于形，以售其貌；有的人止于勇，而呈其力；有的人止于心，只有其技；有的人达于理，而用其智。诸葛亮戎马一生，气吞曹吴，却不披一甲，不佩一刃；毛泽东指挥军民万众，在战火中打出一个新中国，却不背枪支，不受军衔。大音希声，大道无形，大智之人，不耽于形，不逐于力，不持于技。他们淡淡地生活，静静地思考，执着地进取，直进到智慧高地，自由地驾驭规律，而永葆一种理性的美丽。"作者认为居里夫人就是这样一位挺立在智慧高地的伟人。 其他如评价辛弃疾的《把栏杆拍遍》、评价韩愈的《读韩愈》、评价范仲淹的《青州说寿：一个永恒的范仲淹》等等，无一不是层层剖析，情理交融，揭示出他们闪光的人格。正因为如此，他笔下的人杰鬼雄，才能以更新、更高、更实的形象立于读者面前，让读者与他所描写的人物心灵相通，思接千载。 梁衡不是思想家。但在我看来，他思索的成果，远在当今某些"思想家"之上。所以他的很多文章一出，立即就有全国数百家报刊转载，也就在情理之中了。 为官而有时间为文，为文而有胆识断人，而判断一个人又立即让你直达他的灵魂，确实不简单。字里行间，难道我们就不能读出生命的要义和人格的魅力吗？ 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/9c75ca150a12a21614791711cc7931b765ce7b6d.html