巴黎圣母院卡西莫多人物描写【《巴黎圣母院》人物描写的对照艺术】 人物是小说构成的三要素之一，而成功的小说也就往往借助于作家笔下对人物形象的塑造和刻画。我在阅读雨果著名的浪漫主义小说《巴黎圣母院》时，感觉该小说人物的刻画更是鲜明而独特，即采用对照的手法，在作品中人人对照，事事对照，处处对照，在对照中凸显差异，对照渗透到小说的各个方面，其中人物对照则是小说艺术对照的突出特点。它主要表现在下列三个方面。 一.主次人物的对照。小说的女主人公爱斯梅拉达是全书的中心人物，她是一位天真热情，能歌善舞，勇敢活泼，心地善良的少女。在她的身上，体现了外形美和心灵美的和谐统一。作者以她为中心，在她的周围设置了四个面貌各异、性格不同、地位悬殊的男性人物，与之作对照，从四个不同的侧面，折射出了对爱斯梅拉达的四种不同性质的“爱”。爱斯梅拉达是一个“纯洁而光辉的人”，为善的化身；副主教克洛德道貌岸然，是个“阴森可怖的人”，为恶的代表，两者形成了善恶美丑的鲜明对照。爱斯梅拉达和王室近卫队长弗比斯对照，由于后者在爱斯梅拉达被劫持时救出了她，她就把真诚的爱情献给了弗比斯，忠贞不渝，直到临刑时还在亲切地唤呼情人的名字；而弗比斯却是一个逢场作戏的纨绔子弟，当无辜的少女被吊上绞架时，却在和贵族小姐寻欢作乐，两者形成了崇高与卑劣的鲜明对照。爱斯梅拉达在平民诗人甘果瓦误入“圣迹区”时，为了拯救他而与之结成假夫妻，使他免于一死，可谓义重如山；甘果瓦则在少女身陷囹圄、面临绝境时，却反目不认恩人，竟与克洛德合谋策划，肋纣为虐，欲置少女于死地而后快，这是善良和凶残的对照。爱斯梅拉达与敲钟人伽西莫多，一个体表轻盈，奇美绝伦；一个身残形畸，丑陋不堪，这是形体的美和丑的对照。通过爱斯梅拉达与以上四个人物的对照，突出了爱斯梅拉达的和性格，使她显得更加美丽和崇高，浮雕般矗立在读者的心目之中，她是中世纪黑夜中的一盏明灯。 二.人物之间的对照。克洛德与伽西莫多是义父义子，但一个对爱斯梅拉达充满淫欲，不但心怀毒计，谋刺弗比斯，还嫁祸于爱斯梅拉达，并怂恿宗教法庭将其诬为杀人女巫而判以死刑；一个则对爱斯梅拉达充满真诚纯洁的爱慕，主动为她找寻情人弗比斯，及时传递有关消息。两相对照，前者的极端利己的丑恶灵魂，后者自我牺牲的高尚情操，十分鲜明。诗人甘果瓦和敲钟人伽西莫多曾先后受恩于爱斯梅拉达，当甘果瓦即将被乞丐王国处以死刑之际，她秉持正义，挺身而出，以愿意和诗人结婚的名义，救了甘果瓦的性命；当伽西莫多在烈日下当众受鞭刑，口渴难忍，发出阵阵呼喊之时，她不记被劫持的旧帐，手捧葫芦，把水送到了这个可怜人的干裂的嘴边。但是，当爱斯梅拉达身处险境时，甘果瓦贪生怕死，怯懦自私，为副主教克洛德所利用，参与从圣母院骗出爱斯梅拉达的罪恶活动；伽西莫多则见义勇为，冒死巧计相救，把她抢至圣母院钟楼，热情照料，悉心保护。两种行为，两种道德，在鲜明的对照中得到了充分的表现和进一步的深化。 三.人物自身的对照。这种对照的形式在具体描写和运用上又是多方面、多层次。例如人物行为前后迥然不同的对照。克洛德在青年时期曾有抚育兄弟、收养弃儿等善举，但成为巴黎圣母院的副主教后，却一反常态，用心险恶，充满杀性，一再迫害天真纯洁的爱斯梅拉达。克洛德前后行为完全不同，判若两人，从而表现了正常人性和宗教信仰的矛盾，说明了宗教如何异化和泯灭了人类的思想，揭露了宗教对人的精神和肉体的摧残；而伽西莫多起初听从克洛德的指使，劫持爱斯梅拉达，奴性十足，愚味凶恶，但后来毅然从法场上施计救出了她，表现出了非凡的勇敢和惊人的智慧。伽西莫多这一前后行为的对照，强调了少女的心灵之美，仁义之心对伽西莫多精神上的巨大的感化作用。再如，人物仪表外貌与内心世界的对比。伽西莫多虽然外表奇丑，但内心优美，丑的外貌更加突出了美的心灵。克洛德道貌岸然，衣冠 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/a39c6e4ee73a580216fc700abb68a98270feac00.html