钱起《送僧归日本》唐诗译文及鉴赏答案 《送僧归日本》由钱起所写的一首赠给日本僧人的送别诗，由于被送的是归日本的和尚，所以充满宗教色彩。接下来让我们一起来学习一下这首古诗吧。 《送僧归日本》 作者：钱起 上国随缘住，来途若梦行。 浮天沧海远，去世法舟轻。 水月通禅寂，鱼龙听梵声。 惟怜一灯影，万里眼中明。 《送僧归日本》【注解】 1. 上国：这里指中国(唐朝)。 2. 随缘：佛家语，随其机缘。 3. 来途：指从日本来中国。 4. 浮天：舟船浮于天际。形容海面宽广，天好像浮在海上。 5. 去世：离开尘世，这里指离开中国。 6. 水月：佛教用语，比喻僧品格清美，一切象水中月那样虚幻。禅寂：佛教悟道时清寂凝定的心境。 7. 法舟轻：意为因佛法高明，乘船归国，将会一路顺利。 8. 梵声：念佛经的声音。 9. 惟怜：最爱;最怜。 10. 灯：双关，以舟灯喻禅灯。 《送僧归日本》【翻译】 随着机缘来到中国居住，来的路途就像在梦中游走。来自远处茫茫大海，就像浮在天际，去时乘着法舟轻快地离去。水中月与清寂澄静的境界相通。海中的鱼龙也来听你诵经。最爱这盏佛灯，万里之遥，眼中仍然明亮。 《送僧归日本》【韵译】 只要有机缘，随时都可以到中国来;一路雾霭茫茫，船只象在梦中航行。 天海浮沉，小船驶去那遥远的边际;超脱世俗，自然会感受到法舟轻盈。 心境凝定清寂，一切都如水月虚幻;海内鱼龙，也会出来听你诵经之声。 最可爱的是，有盏照亮心田的佛灯;航行万里，眼中永远都是灿烂光明。 《送僧归日本》【评析】 唐时与日本国际交往频繁，有许多日本人来中国学习或作官，唐人集中多有寄赠日本人的篇章。诗人送一位回国的日本僧人，赞扬了僧人不畏艰险，勇敢实现自已理想的精神，因为是写僧人，所以用了许多佛家术语。 这是一首送别诗，送的是日本僧人，具有特殊性，故诗之写法也很特别。当时，日本派了不少遣唐史来到中国，还有不少僧人同来，学习文化、技艺，求取佛法，从而极大地促进了中日文化的交流。诗之起笔突兀，本是送别，却不写送归，偏从来路写起。“若梦行”表现长时间乘舟航海的疲惫、恍惚的状态，以衬归国途中的艰辛，并启中间两联。颔联写海上航行时的迷茫景象。“浮天”状海路之远，海面之阔，寓含着对僧人长途颠簸的关怀和体贴。“法舟”扣紧僧人身分，又含有人海泛舟，“随缘”而往之意蕴，储蓄空灵，意蕴丰富。颈联写僧人在海路中依然不忘法事修行，在月下坐禅，在舟上诵经。“水月”喻禅理，“鱼龙听”切海行，又委婉表现僧人独自诵经而谨守佛律的品性，想象丰富。尾联用“一灯”描状僧人归途中之寂寞，只有孤灯相伴，这是实处。但实中有虚，“一灯”又喻禅理、佛理。虚实相映成趣。本诗在立意上有两点需注意：一是所送者为僧人，诗中用了一些佛教术语，如“随缘”、“法舟”、“禅”、“梵”、“一灯”等，切合人物身分。二是僧人来自日本，又欲归日本，必经大海，故极言海路航行之苦。中间两联前人多谓其写来途，实嫌拘滞。其实是往返兼写，而以返途为主，这样才能与“归日本”的诗题相合。此诗因送人过海，因而从大海展开想象，笔底含情。它通过生动景物 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/b513fcfd30d4b14e852458fb770bf78a65293a9b.html