美学原理 一、名词解释（7选四，共20分） 1鲍姆加登：德国哲学家、美学家，被称为“美学之父”。在1735年发表的《关于诗的若干前提的哲学默想录》中首次使用美学这个概念。1750年正式以“埃斯特惕卡”这个术语出版他的《美学》第一卷，从而提出并建立了美学这一特殊哲学学科。 2空灵：空灵的内涵是禅宗“悟”的文化。禅宗的悟是一种瞬间永恒的形而上的体验，就是要从当下富有生命的感性体验，去领悟那永恒的空寂的本体。这种禅悟和禅悦形成一种特殊的审美形态，就是空灵。它的代表人物是王维。 3美感：是人对自身感性自由存在及其对象化显现的内心体验，是人在感性自由存在以及外界对象中直觉到人的本质力量得到充分实现时所产生的创造性感性愉悦，是对美的认识和欣赏评价。 4意境：意境是中国古典美学的独特范畴。主要是指运用艺术意象，在主客体交融，物我两忘的基础上，将接受者引向一个超越现实时空，富有形体上本体意味的境界中。就是心与物、情与景的统一，就是艺术家的主观的思想情感、审美情趣与自然景物的贯通交融。 5崇高：是一种审美形态，概括了继承希伯莱文化的西方基督教文化中以哥特式教堂为代表的审美意象的大风格。崇高的特点是：在人与对象的冲突中实现感性自由存在；表现在巨大粗犷雄伟怪异的感性形象上；心理体验是先惊慌恐惧然后再振奋激荡；审美效果主要是锻炼意志以及增强自信。 6优美：是一种审美形态，概括了古希腊文化中以神庙和人体雕像为代表的审美意象的大风格。优美的特点是：在人与对象的和谐中实现感性自由存在；表现在小巧轻柔优雅明快的感性形象上；心理体验是欢快自在惬意恬静舒适安宁；审美效果主要是感官愉悦加上情感和谐。 7悲剧：悲剧这个概念有广义和狭义之分，我们这里讨论的悲剧是作为一种美学范畴之一的悲剧（广义的悲剧），而不是作为戏剧样式之一的悲剧（狭义的悲剧）。有人为了区别于作为戏剧样式的悲剧，就把作为审美范畴的悲剧称为“悲”，或“悲剧性”。并不是生活中的一切灾难和痛苦都构成悲剧，只是那种由个人不能支配的力量所引起的灾难却要由某个个人来承担责任，这才构成悲剧。悲剧的本质：人的自由活动与历史现实的冲突；不同力量在张力对抗中必然毁灭；特别是进步力量经历的失败挫折；显示人在逆境中争取自由的意向。 二、简答题（6选3共30分） 1非理性美学的主要特征是什么？ ①否定普遍理性的意义，强调本能欲望和感性艺术。 ②人的本质不是理性，而是非理性。 ③人的个体性、偶然性、一次性、体验性、不可重复性。 ④艺术是宣泄表现而非摹仿再现，如镜与灯。 2简要说明人的本质力量的构成？ ①人的需要力量。是人旨在满足自身存在要求的心理动力，需要构成人从事各种行为的根本动机。 ②人的实践力量。实践是人的存在的现实基础。 ③人的认知力量。认知就是探索、发现和理解事物的心理活动。 ④人的情感力量。情感就是人对它者与自身关系的体验评价。 ⑤人的意志力量。就是人在从事行为时指向特定目的的力量。 ⑥人的想象力量。就是人在心理中改造旧意象而构造新意象的力量。 ⑦人的语言力量。就是运用语词符号表现自己、沟通他人的能力。 word文档 可自由复制编辑 3崇高的特点是什么？ ①在人与对象的冲突中实现感性自由存在； ②表现在巨大粗犷雄伟怪异的感性形象上； ③心理体验是先惊慌恐惧然后再振奋激荡； ④审美效果主要是锻炼意志以及增强自信。 4美与真主要区别是什么？ ①真，直接与客观规律相联系，是客观规律本身。而美与客观规律是间接的，是通过实践，在认识客观规律的基础上，肯定人的自由创造的生动形象。 ②真具有认知的价值，属于科学的范畴，是求知的对象，引起人们去追求真理，了解客观世界本身的内在联系。而美具有审美的价值，属于美学的范畴，是欣赏的对象。 ③真，可以不顾及形式，其形态是抽象的。美，则十分重视形式，强调内容要表现为具体、生动、有感染力的形象，以宜人的感性形式来显现对人的本质力量的肯定。 5美感的主要特征？ ①无功利性。即指人们在审美活动中没有直接的实用功利的考虑。 ②直觉性。美感是一种审美直觉，一触即发，不假思量。 ③创造性。美感的核心是生成一个意象世界，这是不可复制的，一次性的。 ④超越性。美感在物我同一的体验中超越主客二分，从而超越自我的有限性。 ⑤愉悦性。愉悦性是美感最明显的特性，是美感的综合效应或总体效应。 6美与善的区别是什么？ 美既与善有关联，又不能归结为善，美当然要尊重基本人权的道德底线，在这个基础上美具有自己的独立性。 ①从功利关系上看，善直接和功利相联系，美则是一种间接的联系。 ②从内容和形式的关系上看，善，可以不顾及形式，其形态是抽象的。美，则十分重视形式，强调内容要表现为具体、生动、有感染力的形象，以宜人的感性形式来显现对人的本质力量的肯定。 ③善具有实用的价值，属于伦理学的范畴。美具有审美的价值，属于美学的范畴。 三、论述题（4选2共30分） 1作为哲学的一个分支，美学的特殊本质和意义是什么？ 美学的特殊本质是一门从哲学角度研究美和艺术的人文学科。研究的是人类的审美现象，探讨美和艺术在人生中的根本意义、人与世界之间的审美关系。与艺术、心理学、语言学、人类学、神话学、社会学、文化学等具有密切的联系。 ①从人身修养方面来看，人具有精神生活的需求，而美学则能丰富人生和洞察人生，使人对于审美活动获得一种理论的自觉。这对于人的人生修养是必不可少的。 ②从理论修养方面来看，它能提高审美艺术的修养，强化哲理思维的能力。完善自身的人格修养，提升自己的人生境界。完善自身的理论修养，完善自身的思维方式和知识结构。 2二十世纪中国美学四大派及其对美的本质的主要看法？ ①客观派（蔡仪）：主张美是客观的，认为自然本身就是美。蔡仪说：“美的东西就是典型的东西……美的本质就是事物的典型性”。 ②主观派（吕荧、高尔泰）：美在心灵，美在心而不在物。美是物在人主观中的反映，是一种观念。 ③主客观统一派（朱光潜）：美是主客观的统一，美不全在心，也不全在物，而是心物的联系上。 ④实践派（李泽厚、刘纲纪）：美是客观性和社会性的统一，认为蔡仪看到了美的客观性而忽略了美的社会性，朱光潜看到了美的社会性而忽略了美的客观性。 word文档 可自由复制编辑 3审美趣味是否可以进行争辩？如果可以，应该如何展开争辩？ 可以。审美趣味就是人们在审美中的特定爱好倾向，是审美主体对审美对象的选择、判断、评价等态度。它具有明显的个性差异，主要受后天因素或社会条件的影响。 ①就审美的主体而言，趣味差异的文化根源有种族特征和自然环境、历史氛围和社会风尚、文化观念和艺术传统、个体经历和气质教养。心理根源有感知的敏锐程度、理解的深刻程度、本能的升华程度、情感的丰富程度、想象的创新程度。因而，他们注意、探究的对象有着不同的指向性，他们的审美态度、评价也有着不同的倾向性。当审美主体各自欣赏，追求者不同质或不同领域的审美对象时，就产生了具有差异性的审美趣味。 ②就审美的客体而言，由于审美客体是一个复杂层面的构成体，且有着“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的多义性和多样性，因此，也就决定了诸多不同的审美趣味，不会有整齐划一、绝对一致的审美趣味。 ③审美趣味确有高下俗雅之分，因此可以进行区分相互争论，阳春白雪不必蔑视下里巴人，应该鼓励充分扩展审美趣味。 ④审美标准是审美判断凭借的依据，具有历史相对性和普遍绝对性，一元性和多元性，是人的感性自由的存在状态。因此在此基础上审美标准应该得到多样化体现，应该具有宽容的审美心态。 4美感为什么是直觉性的？理性因素是怎样在美感中发挥作用的？ ⑴美感是直觉性的原因是：美感的形成无须经过逻辑推理，而完全是通过直觉顿悟的途径实现。审美不是涉及现象与本质的关系，而是事物感性形象显现人性的内容；审美的内容不在形式之外之后而在其中；美感是人在自身存在中实现的本质力量；所以美感无需思维就能直接加以把握；美感尤其是具有体验体悟的鲜明特征。 ⑵美感直觉无需凭借逻辑思维，但依然需要理性因素的参与，它渗透于感知、联想、想象和情感等活动之中，相互作用，最终起到规范美感的内容和指导美感的发展方向的作用。这样才能把握人的本质力量，始终与人生的体验不可分离。 四 分析题（20分） 1与时尚当中性感时尚的看法有关？(准备) ⑴时尚是在某种程度上体现了一个时期社会上多数人的生活追求和生活方式，并且形成为整个社会的一种精神气氛。主要炫耀人的肉身感性，尤其在生理性本能层面，具有深度的生存性内涵，主要包含活力性感气质，在后现代时尚中充分表现。 ⑵时尚的特点： ①影响面广，往往不分社会地位和社会阶层，也不分男女老幼。 ②时尚的渗透力和扩张力很强。 ③时尚的流行有时间性。 ⑶性感源于性本能或曰性欲，维系族类生命的生理冲动，在形成上要晚于生命本能，与生本能的联系十分密切。 word文档 可自由复制编辑 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/cab6521a5ebfc77da26925c52cc58bd630869367.html