约翰邓恩诗集[浅谈玄学派诗人约翰丶邓恩诗歌中的圆形意象]

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[浅谈丶邓歌中的

形意象]

文艺复兴(the Renaissance)是指中世纪后期的一次伟大的思想文化运动,是西方文化发展史上的转折点,宣告了一个新时代的开始。文艺复兴时期处于西方从封建制度向资本主义转变的过度时期。自然科学取得的伟大成就也促进了文化艺术的百花齐放。按照亚里士多德的宇宙构成学说,有形宇宙的主要特征是圆形。圆形是传统宇宙结构中起支配地位的形象。亚里士多德的天文体系在当时人们头脑中根深蒂,尽管它是人们想象的产物,却为诗人提供了作为宇宙象征的意象和隐喻,大大促进了诗歌的繁荣发展。

意象与诗歌常常不可分,诗的解读离不开对意象本身的把握,诗的创造力、想像力,诗的一切生命力就在意象的塑造上。读诗,必先读懂其意象。约翰邓恩的许多诗歌都采用了圆形意象。为了探讨约翰邓恩诗歌中重叠交融的圆形意象及其蕴涵的深邃思想,从爱情的角度进行分析阐释,我认为邓恩以圆入诗构思巧妙,想象奇特,意象新颖。它突出了完美与永恒的主题,体现了形式与内容、感性与理想的统一,现了其诗歌创作的独特艺术魅力。例如在著名的《别离辞:节哀》的最后三节里,邓恩采用圆规意象来表现一对情侣圆满的柏拉图式的精神之爱。(卞之琳译)

就还算两个吧,两个却这样和一副两脚规情况相同; 你的灵魂是定脚,并不像移动,另一脚一移,它也动。 虽然它一直是坐在中心,可是另一个去天涯海角, 它就侧了身,倾听八垠;那一个一回家,它马上挺腰。 你对我就会这样子,我一生像是另外一只脚,得侧身打转; 你坚定,我的圆圈才会准我才会终结在开始的地点。

这个圆规的意象是玄学派诗人约翰邓恩最著名的比喻。在诗


,诗人将夫妻情侣中的女方比做圆规的圆心脚,这只脚在中心坐定,男方比做围绕圆心脚转动的圆周脚,后者始终倾斜着身子围绕前者持续转圈的动作。你坚定,我的圆圈才会准”,这表明爱情的长久需要男女双方共同的努力,女方对爱情坚贞不渝,男方也同样坚定地爱着对方,使他们即将分离,他们的爱也会像圆规的两只脚始终紧紧联系在一起。

邓恩所用的圆规意象并不是凭空捏造,而是植跟于文艺复兴的深厚土壤之中的。在邓恩的笔下,“圆规的意象不仅单纯地象征人类的爱情,也同样预示了人类生命的永恒和生生不息。所以圆规的意象会如此深入人心。邓恩在提出圆规意象的同时其实也给我们提出了的意象。你坚定,我的圆圈才会准。圆规意象从形式上说涉及了三个方面:圆形、圆周运动和中心。文艺复兴时期的诗人们似乎习惯以圆形来思考问题,按照亚里士多德――托勒密宇宙的构成学说,宇宙的主要特征是圆形,位于中心地位的地球是圆形,而地球以外的各星体和各重天都围绕着做圆形运动,圆形是传统宇宙结构中占支配地位的形状。 另外,圆有三种属性:第一,圆没有终点和起点;第二,中心到圆周上的任何一点距离相等;第三,如果把圆周线当作直线考虑,由等长的直线所围的闭合区域中,圆的面积最大。圆的这些属性综合起来构成了爱情的形象。所以,圆作为爱情的象征是恰如其分的,它象征着统一、完美和永恒。因此文艺复兴时期英国诗人大多是以圆形对世界上的一切事物进行观察和思考的,当然邓恩也不例外。即使是中国诗歌也习惯作为美满爱情的象征,花好月圆”“破镜重圆等等。

邓恩的另一首短诗《别离辞:哭泣》几乎通篇是圆形意象,如地球、月球、钱币、泪珠。在《别离辞:哭泣》中邓恩写到(裘小龙译): 因此含着你的每一点泪滴,

一个地球,一个世界,就靠这种映象成长着, 最后你的和我的泪水一起,淹没了世界, 在你的泪水中,融去了我的天国。

在诗的开始,诗人写了两个意象:泪珠和恋人的肖像。将泪珠和肖


像合二为一,形成了一个新的意象――一个带有肖像的铸币。这个新的意象――一个带有肖像的铸币。这个新的意象既有前两个意象的特,还隐含着双方的泪珠各自映照并反射出对方的肖像的意思。泪珠上因为有了恋人的肖像才具有了宝贵的价值。接着邓恩又抛出了意象:圆球、欧洲、非洲和亚洲的地图,从而构成了另一个新的意象――地球。映含着爱人肖像的泪珠如同在一个圆球上画了地图一样,由此,邓恩又将泪珠比做了地球。这首诗用圆形的意象:泪珠、铸币、地球、月球,交融重叠,象征着圆满与团圆。在结束时,邓恩又写道:“你的泪水胜于月亮潮汐的力量。就这样,从小到大,从近到远,从地球到月球、,从现在到无限,诗人跳跃性的思维任由这一系列的意象引导,直到充满整个宇宙。

总之,约翰邓恩别出心裁、慧心独具,用圆形意象反映了诗人对当时英国各种社会现象的独特思考和他本人充满矛盾的内心世界。 约翰邓恩的诗歌的隐喻都依赖于将抽象的概念与现实融为一,诗歌中的描述将有形世界与概念世界相联系。圆形意象给了诗人最佳的理论基础来表达理想与追求,可以说,善于利用圆形意象体系是约翰邓恩成功创造的一大特色。


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