《踏莎行》教案 语文组 教学目标 1. 了解作者及写作背景，读懂词的大意； 2. 探讨词中象征性景物的内涵，赏析重要词句； 3. 反复诵读，感受作者远谪飘零之苦及思想怀人之情。 教学重点：反复诵读，赏析词句，理解作者的思想情感。 教学难点：探讨词中象征性景物的内涵。 教学过程： 一、导入 湖南郴州有一座三绝碑，（幻灯片出示图片）所谓“三绝”指的是秦观的词、苏轼的跋和米芾的书法。我们知道，苏轼和米芾都是各自领域的大家，可见秦观的这首词写得非同一般，它绝在何处？今天我们一起来学习这首《踏莎行》。 二、背景 北宋后期，王安石变法失败后，新旧两党斗争激烈，元祐年间新党重新执政，苏轼因为旧党而获罪，苏门四学士之一的秦观受牵连同遭贬谪，先贬为杭州通判，道贬处州，任监酒税之职，后徙郴州，此词写于被贬郴州时期。 三、诵读这首词 诵读指导：断句，重音，情感（悲苦、哀苦） 四、疏通词意 云雾遮蔽了楼台，朦胧的月色下看不清渡口。望尽天涯，理想中的桃花源，无处觅寻。怎能忍受得了独居在孤寂的客馆，春寒料峭，斜阳西下，杜鹃声声哀鸣！ 远方的友人的音信，寄来了温暖的关心和嘱咐，我的怨恨却堆叠起来无法数尽。郴江啊，你本来是绕着你的郴山流的，为什么偏偏要流到潇湘去呢？ 五、词句赏析 1 、雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。 ⑴此三句描写了哪些意象？是实写还是虚写？ 雾、月、 楼台、津渡、桃源 虚写（作者此时身处孤馆） ⑵这些意象分别有什么象征意义？ 楼台：高大的形象，心中所向往的一种境界 津渡：乘船出发的渡口，人生出发的渡口，人生的出路 桃源；“黄发垂髫，并怡然自乐”的一片乐土，与世隔绝的仙境 “雾”“月”则是不可克服的现实阻碍，它们以其本身的虚无缥缈呈现出其不可言喻的象征意义。“雾失”、“月迷”，总是被馋写照。（清·黄苏《蓼园词选》） 这三句是此人内心无限悲苦所幻化出来的一个境界，秦观被认为是一个具有词心的作家，当他敏感的心与悲苦的遭遇结合起来，就凝聚成这样一个有象征意味的形象。传说中的桃源在武陵，也在湖南境内，这种巧合引起敏感的此人的想象 ⑶这些意象组成的意境有何特点？表达了作者什么样的心绪？ 朦胧凄迷 屡遭贬谪的失意怅惘之情 2、 可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。 可堪：哪堪，哪里经受得住 王国维《人间词话》中说：“少游词境最为凄婉，至‘可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮’则变而为凄厉矣。” 如何理解“凄厉”？ 凄厉：声音凄凉而尖厉，此处指愁情浓烈 杜鹃“不如归去”的哀啼，容易勾起人的乡思 斜阳，容易让人生发时光流逝，年华易逝，时不我待的感慨 “所处者‘孤馆’，所感者‘春寒’，所闻者‘鹃声’，所见者‘斜阳’，有一于此，已令人生愁，况并集一时乎。不言愁而愁自难堪矣。”（唐圭璋《唐宋词简释》） 3、驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。 ⑴“恨”指什么？远谪飘零之苦，思乡怀远之情 ⑵吴世昌《词林新话》中说“一‘砌’字最见功力”，“砌”字好在哪里？ ⑴解释字的含义；⑵带入句中简单翻译；⑶指出表达效果 砌是堆叠的意思，作者的怨恨一层一层堆叠起来，这里将抽象的恨具体描述出来，写出了恨的深重与坚固。 4、 郴江幸自绕郴山⑾，为谁流下潇湘去？ 释一：自己好端端一个读书人，本想出来为朝廷做一番事业，正如郴江原本是绕着郴山而转的呀，谁会想到如今竟被卷入一切政治斗争漩涡中去呢？（把自己比喻为郴江） 释二：类似屈原《天问》，（对天地万物，自然现象，神话传说等进行发问）屈原“信而见疑，忠而被谤”，内心有无限的愤懑，这两句也是作者对天地发出无理的诘问，令人感觉无比沉痛。 “末引‘郴江’、‘郴山’，以喻人之分别，无理已极，沉痛已极。”（唐圭璋《唐宋词简释》）苏东坡特别欣赏结尾两句，秦殁后坡公书此于扇，并在句后写道：“少游已矣，虽万人何赎！”一般悼念人常用“百身莫赎”（ 指拿一百个我，也无法把你换回来了，表示极沉痛地悼念），苏轼却说“万人何赎”，可见其悼念之切，大概是因为苏轼与他一样有共同的被贬谪的遭遇，所以读起来更容易有感触。 六、有感情地朗读这首词（三绝碑） 七、作业《导学案》80页秦观《江城子》 八、板书 踏莎行 秦观 象征 凄厉 诘问 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/d49fb5a20622192e453610661ed9ad51f11d545c.html