苏轼《记承天寺夜游》和邵长蘅《夜游孤山记》文言文比较阅读及译文 阅读下面选文，完成小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 余游兴跃然偕学士呼小艇渡孤山麓。从一奚童①，登放鹤亭，徘徊林处士②墓下。已舍艇，取径沮洳③间，至望湖亭。凭槛四眺，则湖圆如镜，两高、南屏④诸峰，回合如大环。盖亭适踞湖山之中，于月夜尤胜。亭废，今为龙王祠。西行过陆宣公祠，左右有居人数十家，灯火隐见林薄。 （节选自清代邵长蘅《夜游孤山记》） 【注释】①奚童：童仆。①林处士：林逋，杭州钱塘人，归隐西湖孤山。①沮洳（rù)：低湿的地带。①两高：指武林山上的南高峰和北高峰。南屏：西湖南边的南屏山。 1．下列句子中加点的词意思不相同的一项是（ ） A．解衣欲睡 方欲行，转视积薪后 ．．B．已舍艇 太丘舍去 ．．C．但少闲人如吾两人者耳 但知其一，不知其二者多矣 ．．D．盖亭适踞湖山之中 予独爱莲之出淤泥而不染 ．．2．下列对选文相关知识的解说，不正确的一项是（ ） A．苏轼，号东坡居士，宋代文学家，“唐宋八大家之一”。 B．乙文中画横线的断句为“余游兴跃然/偕学士/呼小艇/渡孤山麓”。 C．甲文中的“元丰”是宋神宗的年号。乙文中“处士”指古时候有德才而隐居不愿做官的人，乙文指林逋。 D．甲文“解衣欲睡，月色入户，欣然起行”是省略句；乙文“从一奚童，登放鹤亭，徘徊林处士墓下”是倒装句。 3．下列对选文的分析与理解，不正确的一项是（ ） A．甲文写于作者被贬官黄州期间，“闲人”二字透露出作者复杂的内心感受。 B．乙文写作者游兴盎然，先乘船，后步行，在叙述中透露出作者归隐山林的心愿。 C．甲文集中写庭中月色，其特点是空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻。乙文运用了比喻的修辞手法，描绘了月下西湖、峰峦等景物。 D．甲乙两文文体都属“记”。这种文体主要是记载事物,并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。 4．把下面句子翻译成现代汉语。 （1）念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。 （2）西行过陆宣公祠，左右有居人数十家，灯火隐见林薄。 【答案】 1．D 2．D 3．B 4．（1）考虑到没有人愿意和我共同游乐，于是来到承天寺找张怀民。 （2）往西走经过陆宣公祠，祠的左右住有几十户人家，灯火在丛生的草木中忽隐忽现。 【解析】 1．考查对文言词语的辨析。 A.都是“想要”的意思； B.都是“舍弃”的意思； C.都是“只是”的意思； D.助词，的/助词，处在主谓之间，取消句子独立性，不译； 故选D。 2．D.错误，乙文“从一奚童下”是省略句，省略主语“我”。“徘徊林处士墓下”是倒装句，整个句子意思是：我让一个童仆跟着，登上放鹤亭，在林逋坟墓的下面徘徊； 故选D。 3．考查对选文的分析与理解。 B.“归隐山林的心愿”错误，选文写作者“游兴跃然”，乘兴游孤山，通过夜游孤山，对孤山风光的描绘，透露出作者游孤山的闲情逸致，为后文的议论做铺垫； 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/d9fe0166598102d276a20029bd64783e09127dbf.html