【贾靖:美学的暴力】 暴力美学是什么意思 【贾靖:美学的暴力】 暴力美学是什么意思 “我认为，当意念过于强烈、急切表达态度时，在美学上会给人一种暴力感觉。而这种暴力感觉表面上弱化了劝戒或道德审判，但其实是一种美学选择对道德判断的反驳。而不是一种纯粹的审美判断。在我看来，作品表面上被弱化的劝戒或道德审判，就社会学和心理学来说，其实是对暴力的彻底反驳。它不提供道德指南和教化责任，只提供一种纯粹的审美判断。我更偏爱一种非暴力情景。看似平静，温和的情节和意象，将暴力虚化为一种唯美主义的图象表演。”――贾靖 《当代艺术》：很多艺术家都画过“名人”您创作“名人”系列的缘由是? 贾靖：名人是很多艺术家创作的素材，但每个人的出发点肯定是不同的。关注的点也是不一样的。我创作这个系列，其实是想通过名人这个符号来谈一些社会的现象，一些我关注和喜欢的东西，当然，这些人肯定都是我很喜欢的，我喜欢他们的音乐和才能。但我更关注他们背后的那个特殊的年代和社会现象。他们为什么在那个时代能够产生那么大的影响，而是在那个特殊的时代，特定的历史背景下，为什么他们的所表达的思想，是引领一个时代的?音乐只是他们传达他们思想的一个出口。这和当今的偶像明星时代完全完全截然不同的两回事。也正因为他们的音乐，我选择了他们，创作了《意－亿》系列作品。 《当代艺术》：您的一些作品似乎还与“战争”有关系?能否举一件作品详细谈谈? 贾靖：是的，以前的作品都是直接针对战争的，都是将暴力的战争画面表面上弱化，用被弱化的劝戒，彻底反驳战争，暴力。今年的新作《意－亿》在图像的选择上，有了一些新的变化。画面视觉本身没有了战争方面的图像，但其实是和战争有直接的关系和影响。这幅作品我没有直接选用战争的图片，而是选用了一张伟大音乐人Jimi Hendrix一张肖像照片，选择他不是偶然的，而是一个必然的。为什么选择他?通过他，把他当成一个切入点，由他展开背后的讨论。下面我还会提到这件作品的一个图像，那就是那张Woodstock的海报。Jimi Hendrix他所处的的那个时代的历史背景，线索就会很清晰了。首先这要从二战1 说起，二战后的美国社会了。二战后，美国百废待兴，很多士兵从战场回国返乡，结婚生子，这样，很快的创造了美国史无前例的(婴儿潮时代)。 二战结束后，美国战后的思潮很激烈，年轻人有足够的见解却不被重视，挫折感与避世感顿生，他们渴望一种与世无争、和平、平等的世界，消除贫富差距、反建制，一种乌托邦式的生活。正因为这样上个世纪60年代的西方，有相当一部分年轻人蔑视传统，废弃道德，有意识地远离主流社会，以一种不能容入主流社会的独特的生活方式，来表达他们对现实社会的叛逆，这些人被称为“嬉皮士”。他们整天喊着反战、爱情、和平，但他们的真正意义并不是积极参加到社会，主张和平。爱情，服用致幻剂，是大部分人选择的回避方式。多数人不具有政治倾向，而是回避者、追求梦幻世界的消极阶层。 上个世纪六十年代末七十年代初，美国多次爆发美元危机。还有众多的民众就人权问题的抗议、反对参加越南战争而出现的反战争示威等等事件，美国社会到了非常混乱的地步。1969年8月15日Woodstock音乐节的诞生，使“嬉皮士运动”有了更加积极上进的因素，而不是一味的回避，不切实际的幻想。Woodstock的超前成功又使青年人重拾信心。积极的参加到社会呼吁爱与和平。在《意－亿》作品中能看见Woodstock的海报，一把象征音乐的吉他和一只象征和平的鸽子。爱与和平，这也是Woodstock重点主题。当时的政府对Woodstock非常不满，舆论的态度也不是很好，但是，这群以嬉皮士为主的观众在那么恶劣的环境下没有发生任何事故，只有鲜花，稀泥，和歌声，爱和平。Jimi Hendfix也是一位重要的参与者，在记录片Woodstock69里能看到他精彩的演出。与后面举行的Woodstock演出相比，后者混乱，强奸啊，斗殴啊……等等暴力事件，时有发生。最终已Woodstock99画上句号。由此可见现在观众们的世界观。 我的画面上已经没有了和战争有直接关系的图像，但它所蕴含的，肯定是和战争有直接和间接关系的，就如前面所谈，这一系列由战争引发的文化运动，无不和战争没有关系，这些是对战争最大的抗议。对后者的我们，无不让我们重新对战争开始反思。而我就对旧时的怀恋情结，战争反思，几个对比反差很大色块，一张海报，一个人物，错乱的空间关系，等等，就构成了我这副作品。我更关心的还是作品背后所蕴合的意义。 《当代艺术》：谈谈最近的新作品?还在延续“战争题材”吗? 2 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/da081fa7872458fb770bf78a6529647d26283497.html