坚硬与柔软材料作文
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文题设计 2015年上海卷 根据以下材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章不要写成诗歌; 人的心中总有一些坚硬的东西,也有一些柔软的东西,如何对待它们,将关系到能否造就和谐的自我; 要求：1题目自拟；2全文不少于800字；3不要写成诗歌; 原题回顾 “对立统一”本来是哲学规律,指事物之间既对立,又统一;哲学规律具有普遍的指导意义,可用于作文审题立意;2015年上海卷作文材料,涉及到“坚硬”与“柔软”这一矛盾;由材料可知,“和谐的自我”首先是内心“坚硬”与“柔软”的统一,诸如“外冷”与“内热”、“刚毅”与“温柔”、“执着”与“变通”的协调与相融;其次是“内方”与“外圆”的统一,涉及到对社会、对他人、对自己的关系的梳理与调控; 文题解析 近几年上海作文一直注重对考生思辨能力的考查,今年的作文试题仍然保持了这一特点;今年作文题目跟往年上海高考作文题目的思维模式是一致的,都是两概念对立统一的辩证思考;题目查考的是学生辩证的思考力,而这也是一些学生所缺失的; 从题目内容来看,探讨心中的“坚硬”与“柔软”,培育精神和谐;精神培育这个话题,具有时代特征; 这个题目有写作的空间,每个学生都有话可说,同时也有高度可攀;从写法上,可以写统一性,培育和谐人格；也可以分开写,“坚硬”的力量和“柔软”的力量,同时兼顾另一方面; 作文题带有开放性,给学生的空间较大,容易上手,可以选择不同角度来写;既可以写成议论文,也可以写成随笔等; 从内容来说,心中的“坚硬”和“柔软”以及和谐的自我,针对整个社会可能存在的心理和社会问题,内心的选择对整个人生有着非同寻常的意义,不要走极端和偏激; 当考生在某一点上站稳,却仍需要将眼光涉及另一点,将两点结合,逼迫考生深入思考：“如何对待,才能造就和谐人生”;如何根据自己的人生境遇去平衡“柔软”与“坚硬”,造就和谐自我;挖掘矛盾背后的逻辑合理性,体现对学生思辨能力的考查;至此,什么是“和谐人生”呢健康、快乐、幸福、自适等就是一种和谐人生;故而,无论是“柔软”,还是“坚硬”以适度为好,适度才能造就一种幸福、自适的人生; 例文阅读 满分作文刚柔并济 造就和谐自我 人心有坚硬之处,成就性格的刚毅冷峻,人心亦有温柔之美,弥合凶悍锋芒;刚柔并济,是百炼钢与绕指柔的完美衔接,是人格的双重升华,是造就和谐自我的应有之义; 正如英国诗人西格里夫·萨松在诗中写道：“心有猛虎,细嗅蔷薇;”我想,无论猛虎,是在需要勇敢的时候迎难而上,还是在蔷薇盛开的时候迷醉芬芳,都是我们造就和谐自我所需要的两种品质;于是,为了攀至人生的高峰,我们以坚硬之处示人,奋不顾身地逐鹿无边沙场,但也要为和谐的人生,释放出温暖与柔情,找到亦刚亦柔的最佳平衡点; 人心之坚硬,可以是对底线的坚守,对正义的执念,是外力无法摧折的刚劲;是李白挥毫写下“愿将腰下剑,直为斩楼兰”的铁血燕然,落笔成篇;是李贺“报君黄金台上意,提携玉龙为君死”的铮铮誓言,回荡天际;那份骨子里的坚韧,早已使他们把刚毅不屈的追求奉为人生信条,时时恪守,刻刻遵循; 然而,坚硬并不意味着刻薄冷硬,并不意味着要始终凶狠如猛虎,任由寒光毕露的双眼,战栗世界的暖意;我们不愿再看到专制君主的暴戾恣睢,不愿再听到不古人心的日渐冷漠;只是希望,坚硬之余,人心中的柔软可以裹藏尖锐的棱角,温存人性的美好; 人心之柔软,可以是对凶顽的宽容,对世间的博爱,是任何时候无法被冰封的温暖;是特蕾莎修女给予流浪汉的拥抱,是南丁格尔提灯时的微笑,是夜空中最亮的星中所祈祷的“拥有一颗透明的心和会流泪的眼睛”;因为柔软,所以我们可以不甚苛求,尽享流年温润,因为柔软,所以我们可以在坚硬的壁垒下,重新拾得爱与感性的回归; 同样,所谓柔软,不是毫无原则地妥协退让,更不是甘愿被世事所欺却不加反抗;我们不愿看到,心的柔软之处在现实的狂风暴雨中流血受伤,更不愿意看到柔弱的心室被刚硬的外壳蹂躏的体无完肤;所以,只是希望,柔软之余,人心中的坚硬依旧可以承担起生命之重,依旧可以在疤痕遍布之后,不改初心; 心硬如钢便不可摧,刚毅冷峻,坚硬如斯,所向披靡,心软若柔则亦欣然,不失温柔,不畏凶顽,不曾软弱;亦刚亦柔,和谐人生,刚柔并济,两番精彩 点评文章一开篇就充满辩证思考：人心有坚硬之处,成就性格的刚毅冷峻,人心亦有温柔之美,弥合凶悍锋芒;刚柔并济,是百炼钢与绕指柔的完美衔接,是人格的双重升华,是造就和谐自我的应有之义;这一小段话,谈到了人心的“坚硬”和“柔软”的各自作用与相互关系,统一于“造就和谐自我”这一核心; 接下来,对英国诗人西格里夫·萨松的诗句“心有猛虎,细嗅蔷薇”进行分析,指出:像猛虎样的勇敢和温情是造就和谐自我需要具备的两种品质;进而阐析：为了攀至人生的高峰,我们以坚硬之处示人,奋不顾身地逐鹿无边沙场,但也要为和谐的人生,释放出温暖与柔情,找到亦刚亦柔的最佳平衡点; 再接下来,先就什么是“人心的坚硬”进行解释,认为它“可以是对底线的坚守,对正义的执念,是外力无法摧折的刚劲”,并阐析其好处;对此又辩证思考,指出：“坚硬并不意味着刻薄冷硬,并不意味着要始终凶狠如猛虎”;这是一方面;另一方面,还是先就什么是“人心的柔软”进行回答,认为它“可以是对凶顽的宽容,对世间的博爱,是任何时候无法被冰封的温暖”,并阐析其作用,同样对此辩证思考,指出：“所谓柔软,不是毫无原则地妥协退让,更不是甘愿被世事所欺却不加反抗”,并且再次强调不失“坚硬”; 最后用一段辩证归结; 可以说,全文从始至终,不偏不倚,紧紧抓住“和谐自我”来谈“坚硬”与“柔软“的统一关系;展示了令人信服的思考; 满分作文夜半沉思 夜半醒来,静静的思考下自己,感觉自己真难得需要静一静了;近年来,渐渐发现,自己的功利心是越来越重了;自己总希望凡事有个好的结果;没有“好结果”感觉没了做事的动力;在这烦躁、浮夸的世界里,发现自己真的迷失了自我,没了“清心”,没了拂面而过的“清风”;有时,想写篇文章却也屡屡无疾而终;曾经怀疑自己是否是江郎才尽,再也写不出“小清新”,再也吟不出意境斐然的诗词了,只得叹曰：“吾才至此,尽矣” 仔细回顾近年来的自己,发现自己真的很少能真正静下心来看完一本书,功利主义充斥了整个心扉;放下自己的心,慢慢发现,在前进的道路上,背负的不再是“奋斗”、“努力”这些加油剂,而是“功利”这沉重的石块; 在前行的道路上,时刻被“功利”驱使着;偶尔,心中的“圣贤”之气,“士人”之风刮来,使内心很矛盾,很痛苦;发现自己不再是“读书人”,没有了浩然正气,赤子之心逐渐被灰尘所湮没;忽然发现自己成了沙滩上“捡贝壳”的孩子,随着捡的东西越来越多,身上的包裹也就越来越重,难以前行;当有一天自己真的走不动了,便会狠狠地摔在地上,自己可能被摔得爬不起来,而千辛万苦捡的“东西”便会霍然消失; 婆罗门说,左边布袋,右边布袋,放下布袋,何其自在;佛曰：“放下,勘破,自在;”人上之路,每个人都背负很多“ 布袋”,当自己的功利心越重或贪心越重,身上的布袋就越多,而负担就越重,甚至有时难以前行;“功利”之人,当有一天“功利”消失,便发现没了“功利”自己也就没了前进的动力,逐渐地也失去了生活的意义; 古人云：“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚;”当一个人有了广阔的胸襟,便不会被身边的“布袋”所缠绕,又何来烦恼;没了欲望,又怎能被其他的“东西”所羁绊; 人生百年,何其短暂,何须要让自己变得如此沉重;超然物外方为圣贤,品一杯清茗,翻一卷诗书,有何等悠闲傲立于高山之巅,抚琴一曲,弄箫断玉,卧看云卷云舒,又何其自在; 美文赏析 2014上海高考满分作文两篇 当人生遭遇不自由时 毛毛虫选择了短暂的束缚,才有了蝴蝶破茧而出的翩翩起舞；牡蛎选择了短暂的痛苦,才有了珍珠脱壳而出的莹润光泽;为了到达理想的彼岸,为了想要的自由,我们必须穿越沙漠;当人生遭遇不自由,遭遇困境时,我们要乐观旷达,坚持信念,勇敢面对,开辟独有的天空; 当人生遭遇不自由时,我们要乐观旷达;苏轼,一代文豪;从意气风发步入仕途,其间有得意,更有坎坷;他有神奇的文笔、渊博的学识和睿智的思想,更有乐观旷达、忘怀得失、超然物外、闲适洒脱的心境,虽然命运多舛,人生路途风雨飘零,多次遭贬,甚或深陷乌台诗案几近生命之忧,他依然宁静如月,旷达如风;窘居黄州,亲耕东坡时,他依然乐观高歌“莫嫌荦确坡头路,自爱铿然曳杖声”,纵笔酣畅淋漓,赤壁赋念奴娇赤壁怀古成千古名唱; 当人生遭遇不自由时,我们要坚持信念;不想让乡亲的梦,跌落于悬崖;门巴的女儿格桑德吉师范大学毕业后,执意要回到家乡,坚守在雪山、河流之间;然而困难重重,为了劝学,格桑德吉天黑走悬崖、在艰险的山路上频繁往返；为了孩子们不停课,别村缺老师时她不顾六个月身孕、背起糌粑上路；为了把学生平安送到家,每年大雪封山时,格桑德吉过冰河、溜铁索,把四个月才能回一次家的学生们平安送到父母身边;她坚持信念,用一颗心,脉动了一群人的心; 当人生遭遇不自由时,我们要勇敢面对;作家史铁生在最美的年华突然双腿瘫痪,人生一下跌入低谷;他无数次坐着轮椅来到地坛,似乎要从这座历经四百多年沧桑的古园哪里获得了某种启示,追问生命的意义,汲取顽强生活与奋斗的力量;他迷茫过,痛苦过,但他又艰难地从生存的窄缝里勇敢地走了出来,带着 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/dff6f8b9bbf67c1cfad6195f312b3169a451ea3e.html