火一般圣灵的洗礼
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火一般的圣灵洗礼 大家好！愿真理的圣灵带给你祝福和悟性。在教会中我们经常能听到火一般的圣灵洗礼。也经常能见到自称得到火一般圣灵洗礼的人。这到底意味着什么呢？是火热的感觉吗？还是经历一些幻想之类的事情呢？还是得到启示了呢？到底指什么呢？我们来看圣经徒19：1，2“亚波罗在哥林多的时候，保罗经过了上边一带地方，就来到以弗所。在那里遇见几个门徒。问他们说，你们信的时候，受了圣灵没有。他们回答说，没有，也未曾听见有圣灵赐下来”他们是经历过圣灵经验的人。因为他们是悔改的人，若没有圣灵的帮助我们就无法悔改。虽然他们经历过圣灵的恩典，但他们对圣灵却不是很了解。但相反的有些人自称经历过圣灵的作为，他们是以与圣经完全不符合的自己情感而说成是经历了圣灵的工作。进一步讲有些人经历了魔鬼的作为，却说成是圣洁圣灵的工作。那么到底什么样的个人经历才是圣灵火一般的洗礼呢？今天我们来一同研究一下这一有趣的问题。 圣经中第一个登场的上帝作为就是圣灵的工作。创世记1：2“地是空虚混沌。渊面黑暗。上帝的灵运行在水面上。”地是空虚混沌，渊面黑暗，上帝的灵运行在水面上，这里说的灵就是圣灵。是圣灵为了创造这世界而准备等待着。所以在圣经中登场的第一位就是圣灵上帝。圣灵为了拯救我们而在创造世界之前就做着事前准备。圣灵也是为预备我们的内心和我们个人的得救，也是为了记载圣经而做着事前准备。也是我们阅读这些话语时领悟并得救的真理。圣灵感动人心写下了圣经上话。并让耶稣诞生在世上的一位也是圣灵。圣灵也会让我们有斥责罪恶的勇气和信心，同时也会时刻提醒自己并警戒大家。耶稣说圣灵为罪为义为审判，让我们自己责备自己。圣经也告诉我们圣灵让我们明白经上的话语。这就是保惠师的工作。在约翰福音16：7节中耶稣说到“……我去是与你们有益的……”若真理的圣灵来了，他要引导你们明白一切的真理，想起我曾经对你们说的话。保惠师就是意味着在旁边安慰并引导的一位。圣灵就是我们的保惠师圣灵。如果没有圣灵的作为我们就无法得到拯救。大家都要得到圣灵。我们都要得到圣灵。要每天祈求主赐给我们圣灵的能力。但圣经中所说的火一般的圣灵洗礼又是什么意思呢？施洗约翰在马太福音3：11节中说：“我是用水给你们施洗，叫你们悔改。但那在我以后来的，能力比我更大，我就是给他提鞋，也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。”施洗约翰说他是用水给别人施洗，但那在他以后来的，要用圣灵与火给他们施洗。也就是把耶稣的工作象征为火的施洗。用水施洗是什么意思呢？就是用水洗净表面。如同水洗净身上的污秽。但是火可以焚烧，不仅焚烧表面的，也能焚烧内在的使之变化。因此像火一般的工作就是焚烧我们内心罪恶的工作，使我们得以变化的工作。用水洗净却不能更改什么，但是用火焚烧时连他的模样也都能改变。用水的洗礼把我们过去所犯的罪洗净并饶恕。但火一般的圣灵洗礼是指焚烧净尽我们心中的罪恶，使我们不再陷入罪恶当中的能力。因此火一般的洗礼是改变我们并使我们得以变化，使我们完全得以重生，让我们从罪的势力中得到释放，把隐藏在内心中的罪恶势力融化掉的意思。让我们挖掘罪恶并让我们悔改，看透罪恶，让我们焚烧净尽的意思。你获得了这种火一般的洗礼了吗？如同火一般的工作。火能焚烧净尽一切渣子。让我们过义的生活，让我们的内心变为义。罪的能力再也无法掌管我们了。希伯来书12：29“我们的上帝乃是烈火。”，赛4:3，4主以公义的灵，和焚烧的灵，将锡安女子的污秽洗去，又将耶路撒冷中杀人的血除净，那时，剩在锡安留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷，在生命册上记名的，必称为圣。圣经中把上帝描写成一位烈火，是焚烧的灵，并用火焚烧信徒心中罪的一位。这并不是说上帝是可怕的一位，让我们怕上帝。反而是在描述圣洁的上帝。并且说明上帝荣耀的荣光。上帝无法接纳罪恶。上帝是焚烧罪恶的一位。圣经中把上帝的临格描述为焚烧的灵。 在伊甸园东边出现的发光如火焰的剑就是上帝的临格，向亚伯拉罕显现的火，从他切成两半的祭物中间焚烧经过的上帝。还有摩西看到的荆棘树上烧着的火；在西奈山上接受刻有十诫命的石板时临格的荣光；并在旷野引领以色列百姓的火柱；这些都是上帝的临格。还有在至圣所中上帝的荣耀；以及当以利亚祷告时降下迦密山上焚烧祭物的火；以赛亚在启示中看到的火；接以利亚升天时的火车火马；五旬节那天降给祈祷的一百二十人像舌头一样的火——圣灵，这都是上帝的临格，象征了上帝的认可。 罪人带着罪是无法亲近上帝，无罪的状态才能走到上帝面前。主饶恕我们罪的理由是什么呢？是让我们总是犯同样的罪吗？不是的。饶恕我们罪的理由是，不再让我们陷入罪中并脱离成为罪的奴仆。饶恕我们的意义就在此。如果我们总是犯同样的罪，那还有什么饶恕的意义呢？每天饶恕涂抹又记录，涂抹又记录，这有什么用呢？我们要真正从罪中得到饶恕。你知道真正得到罪之饶恕赦免的状态是什么吗？就是得胜这个罪。或许我们因软弱而跌倒，但事实上我们并没有想犯罪的动机，因为我们真正得到了饶恕，真的悔改而有了恨恶罪恶的心。我们要有焚烧罪恶的心。 圣经说耶稣是用火给我们洗礼的一位。首先我们要知道火的特性：第1点.显露一切所有的。林前3：13—15“各人的工程必然显露。因为那日子要将他表明出来，有火发现。这火要试验各人的工程怎样。人在那根基上所建造的工程，若存得住，他就要得赏赐。人的工程若被烧了，他就要受亏损。自己却要得救。虽然得救乃像从火里经过的一样。”就算是我们在世上做再多的事情，就算是我们非常敬虔，这些也都要被主的火焚烧掉，我们并没有什么功劳，我们算不得什么。最终我们能得救。能得救之人都得被火焚烧，并要焚烧一切所有的、自私，骄傲，高抬自我，自己的偶像都要被火焚烧掉。火比任何东西都会发光。如果我们得到了圣灵的恩典，就能像上帝看我们一样能看到自己。圣灵焚烧我们的内心在进入我们心中时，我们就像上帝查看我们一样能清楚的看到自己。此时我们就会真实悔改并感受到自己的缺乏。就会真正悔改，就会恨恶罪恶的自己，恨恶罪恶，承认罪并厌恶罪。在外文的诗歌当中有这样的歌词：“火一般的圣灵，住在我们当中。让火来充满我们。用圣灵的火充满我们！充满我们的内心！”我们虽不会颂唱但要明白这个歌词的意义。当我们阅读圣经时，祷告时，圣灵就会光照我们！暴露我们的罪恶。从此我们就会跟随主喜乐的走下去，要继续悔改，深深的悔改、我们才能变为圣洁。那只有祈求得到圣灵火一般的洗礼。 火的第二个特征：焚烧渣子和不纯的物质。火不仅焚烧表面的东西，也会烧掉渣子和不纯的物质。以西结书24：11“把锅倒空坐在炭火上，使锅烧热，使铜烧红，熔化其中的污秽，除净其上的锈。”这是什么意思呢？要炼净其中一切所有的污秽。玛拉基书3：2，3“他来的日子，谁能当得起呢。他显现的时候，谁能立得住呢。因为他如炼金之人的火，如漂布之人的硷。他必坐下如炼净银子的，必洁净利未人，熬炼他们像金银一样。他们就凭公义献供物给耶和华。”炼净银子的人是什么意思呢？就是慢慢的炼，不着急。银子比金子需要更高温度才能融化。上帝不会适当的做些事情，而是藉着这样的描述，告诉我们上帝对罪恶的态度，同时也告诉我们，上帝要烧灭你和我心中一切罪恶的决心，要让我们进到熔炉中，为要使我们得以完全洁净。 有的时候我们受试炼时，有时遭受苦难或失败时，在这样的苦难中我们反而会更省察自己，认识自己。认识我们心中的偶像和错误的动机。此时我们就会拥有真正悔改的经历。上帝通过各样的环境，有时通过疾病熬炼我们心中一切的渣子。为什么？因为我们要得救，需要永远生活。就算是在地上我们失败了，但要得到永远的天家。我们就能看到完全洁净罪恶的主。我们的悔改并不能做到适当的程度。上帝看我们是否真正悔改。很多人是因惧怕受审判有恐惧而悔改，如此是不可以的。而是因我们真正恨恶罪恶，并感谢上帝，以火热的心而悔改。圣灵的工作称为火的施洗，受圣火的洗乃是要焚烧我们所有罪恶，这样才能使你我升到天上与众天使一同生活。这就是圣灵的火一般的洗礼，因此主耶稣被描述为焚烧的灵。 火的第三个特征：洁净内在的一切。水可以洁净外表，但火可以洁净内在的。无法用水洗净金属当中的不纯之物。在金矿开采的金子刚开始看起来不像金子，而是发黄发黑的像石头。需要放到炼金的炉中，融化掉其中掺杂的一切不纯之物，才能产出纯金。长久粘在金子上的不纯之物，一直都像金子的一部分似的。当用高温焚烧时就会不断有渣子融化掉，只剩下纯金。我们心中罪的品行，罪的习惯，罪的性格都一直像我们身上的一部分并积存了多年，因为我们是罪人，所以我们不得不犯罪似的。但受到圣灵火一般的洗礼时，心中所有的一切就会被融化。这些罪恶无法用锤子或利器除尽。只有圣灵才能洗净。当我们领悟到耶稣的爱，受感动时才是可能的。以人的教训和责备是无法成就的。那骄傲、自私虚荣和邪荡暴躁的品行，还有怨恨与纷争以及嫉妒，争竞等，更有那肉体的情欲，爱世界的心，爱钱财的心，是不能用鞭子所能解决的问题。需要受到十字架的大爱，受到圣灵火一般的施洗时，我们就会真正厌恶罪，懊悔过去的行为并悔改来到主面前，再接受圣灵火热的洗礼焚烧心中一切污秽而得以洁净。融化而除掉一切不纯之物。没有受到如此圣灵火一般洗礼的人无法得到盖印，这样的人一个也不能进入天国。只有上帝圣灵的能力才是可能的。我们的试炼和苦难的火，不正是上帝借此要显明我们心中污秽而作的工吗？我们在痛苦的苦难和试炼中仍然能看到主的爱。有没有人是处在苦难当中？愿你借此发现主的大爱。炼银的火一直要在我们心中，脸上熬练到可反照耶稣的形象为止。 撒迦利亚书13:9“我要使这三分之一经火，熬炼他们，如熬炼银子，试炼金子。他们必求告我的名，我必应 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/e7d8444dc081e53a580216fc700abb68a982ad8b.html