龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 文章太守 作者：风 儿 来源：《作文周刊（高中·人教版）》2010年第01期 终于来到了扬州，听到了欧阳修吟诗的声音，那呻吟凝固在平山堂前的石碑上。平山堂是欧阳修任扬州太守时所建，但那首词却是他离任多年后在开封写的。这位欧阳公在京师的殿阙里“勾当”之余，忆及当年在扬州的外放生涯，却相当留恋，特别是词中的“文章太守，挥毫万字，一饮千钟”几句，很有点扬扬自得的意味。这自得不仅因为他的诗酒风流，还因为他是一方的最高长官。因此，他那“挥毫万字，一饮千钟”的放达就不光是一种个性的生命呈示，而且定格为流韵千古的文化风景。在和自然山水的秋波对接中，欧阳修笔尖轻轻一点，触及了中国历史上一个很有意思的文化现象：文章太守。 “文章太守”是一顶相当风雅的桂冠，可是当我们在浩浩人海中进行资格认定时，目光却渐至迷茫。因为在大部分的升平时代，官吏总是由文人承担的，而选拔官吏的途径是科举，也就是考诗赋文章，那么可想见，能当到一方太守的人大概文章都写得不错。这样一推论，所谓“文章太守”就没有多大意思了，因为大家都可以堂而皇之地被列入其中。但事实上，绝大多数的官吏虽然也有文化，但他们的人生价值主要不是因为文章写得好，而是因为官场上的作为。能称得上“文章太守”的，起码应该是一些在中国文化史上有相当影响的人物，他们生命的辉煌在于文化呈示和文化定位，当官则带有“反串”的性质。例如，同样是高级官僚，而且也有过相当不错的政绩，人们总习惯于把屈原、白居易归入文化人一类；同样是文坛高手，人们总习惯于把曹孟德、李隆基归入政治家的行列。至于像李后主那样的角色，虽贵为君主，恐怕还是封他一个“开山词宗”较为合适。 问题还不仅仅如此。有些官员的诗文确实也不错，照理也可以称为“文章太守”的，但是再看看他们的文化人格，我们只能不无遗憾地让目光跳过他们的身影。例如唐代有一个叫李远的人，诗写得很漂亮，唐宣宗时任杭州太守，上任后倒也清廉能干，很得人心，只是不改名士派头，曾在关中一个和尚处访得一双杨贵妃的袜子，从此奉为至宝，常常取出来给朋友玩赏。这种人，虽然“文章”和“太守”两方面都说得过去，却不能称为“文章太守”——他们的文化人格过于猥琐。 我们还是走进历史的长廊去做一番巡礼。起初我以为西汉的贾谊当之无愧，因为他“贾长沙”的别称，想必是当过长沙太守的了。但一查，不对，他的头衔是长沙王太傅，也就是家庭教师。接下来轮到孔融，他是“建安七子”之一，也确实当过北海令，但北海弹丸小郡，是个不起眼的县级市，孔融在那里的身影亦缥缈难觅。再往下是风华绝代的唐宋，文章太守出得最多，从京师到各州郡的官道上，外放的翰林学士络绎不绝，衣带当风，卷帙琳琅，这是一道令后人多么艳羡的风景！我们毕竟有过一个云蒸霞蔚的盛唐，也有过一个不算强盛却风情万种的两宋。 （选自“新浪博客”） 龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 阅读思考 1.联系高中语文课本上所学过的诗文，试举出两个“文章太守”的例子。 2.通读全文，分析作者认为“文章太守”必须具备哪些条件？ 3.结合文章内容，解释“文化定位”“文化人格”的含义。 4.本文结尾处，作者使用了“云蒸霞蔚”和“风情万种”来指盛唐和两宋，这样写有何用意？ 5.结合文章内容，谈谈你对“文章太守”的看法。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/ea8e169154270722192e453610661ed9ac515540.html