别具风采的女性形象
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别具风采的女性形象：鲍西亚 《威尼斯商人》，还有一个就是莎士比亚笔下别具风采的女性形象鲍西亚。威尼斯商人》是世界戏剧大师莎士比亚惟一的一部讽刺喜剧，也是一部世界著名讽刺喜剧。它至今仍有震撼人心的魅力，就在于它不但深刻地反映了当时社会的一些重大问题，表现了人文主义和封建主义尖锐的矛盾冲突，而且塑造了两个不朽的艺术典型：一个是近代欧洲文学史上突出的吝啬鬼形象夏洛克，一个是莎士比亚笔下别具风采的女性形象鲍西亚。鲍西娅是莎翁塑造的人文主义妇女的典型形象，她崇尚正义，注重友情，慈悲为怀，执法如山；聪明机智、行事果断，充满着人性的光辉。 聪明机智：——那可不行，在威尼斯谁也没有权力变更既成的法律；要是开了这一个恶例，以后谁都可以借口有例可援，什么坏事都可以干了。这是不行的。 ——夏洛克，去请一位外科医生来替他堵住伤口，费用归你负担，免得他流血而死。 ——那商人身上的一磅肉是你的；法庭判给你，法律许可你。 行事果断：——且慢，还有别的话哩。这约上并没有允许你取他的一滴血，只是写明着“一磅肉”；所以你可以照约拿一磅肉去，可是在割肉的时候，要是流下一滴基督徒的血，你的土地财产，按照威尼斯的法律，就要全部充公。 ——既然你要求公道，我就给你公道，而且比你所要求的更地道。 善良仁慈：——慈悲不是出于勉强，它……人间的权力就和上帝的神力没有差别。 鲍西亚战胜夏洛克的全过程包含着这样的游戏：按照契约，肯定他割人肉的合法性→漫不经心，曲意奉劝他放弃割人肉→制造错觉，欲擒故纵→检验契约，引“狼”入笼→套住“狼”颈，死命拽绳→反败为胜，大功告成。在这六步游戏规则中，她不动声色，却有板有眼，果然，狡猾的夏洛克在不知不觉中上了当，走向了死亡，成为蓄谋致人死命的罪犯，安东尼奥从死亡的泥淖中脱身出来。鲍西亚圆满地完成了进入法庭角逐的使命。鲍西娅在关键时刻上场。她欲擒故纵，一步步将夏洛克引入陷阱。她先劝夏洛克“慈悲一点”；又拒绝了巴萨尼奥“把法律稍为变通一下”的要求；接着让夏洛克明确表示不答应三倍还款的态度；然后让夏洛克去请一位医生来为安东尼奥“堵住伤口”，“免得他流血而死”。此时的夏洛克神气活现、得意洋洋，似乎左右了鲍西娅，安东尼奥受处罚已势在必行。就在夏洛克忘乎所以、凶相毕露、欲下毒手之时，她宣布只准割肉不准出血，不能相差一丝一毫，否则就要以命相抵，以子之矛攻子之盾，制止了夏洛克毫无人道的报复行为。剧情由此急转直下，夏洛克进退无路，要求撤回对他不利的诉讼。最后鲍西娅根据威尼斯对谋害本城公民的异邦人的惩处规定，请求公爵没收夏洛克的财产。夏洛克彻底败诉，受到应有的惩罚。 法庭斗争的胜利，充分展示了鲍西亚超人的才华。在她进入法庭前，夏洛克气焰遮天，藐视一切，那些平时养尊处优的公爵、绅士们面对夏洛克悖于情理合乎法律的质对，一筹莫展。鲍西亚奉命于危难之时，略施小计，就击败了老谋深算的夏洛克。 在莎士比亚那支奇谲多变的笔下，若用“智”的光环去观照，鲍西亚形象鲜明、沉稳、典型，她翻手为云，巧与周旋，才和德的唱和，外显美和内在美的统一，注定她要进入世界文学画廊而不朽了。 剧中性格纯朴、富有才华和正义感的鲍细霞则是莎士比亚塑造的一个理想的资产阶级女性形象。她年轻、貌美、智慧超人，芳名远播，面对纷沓而来的求婚者，她把人的品行作为考虑的第一条件，而并不看重门第财富。她遵从父亲遗训，设置了金、银、铅三个匣子供求婚者挑选，结果攫取金匣的摩洛哥王子得了一张骷髅画，拿了银匣的法国阿尔贡亲五看到的是傻瓜画像，只有聪明、坦诚的巴萨尼奥选中了朴实无华的铅匣，得到了藏在里面的鲍细霞的倩影。鲍细霞则毫不犹豫地投入这个贫穷的青年人的怀抱。这一婚姻标准实际是对封建等级制度的强烈挑战，体现了鲍细霞高尚情操和美好心灵。在法庭上，当凶恶的夏洛克挥舞着借据逼迫法庭镣害安东尼奥的性命时，所有的男人都束手无策，只有智慧的鲍细霞看出了契约的漏洞，重新对契约进行法律的解释，制止了满心报复的夏洛克的凶残行为，这又为鲍细霞的聪慧形象增添了明丽的一笔。` 生活在人文时代的鲍西亚美丽、善良、机智，富有才华和胆识。如果说《威尼斯商人》 “法庭斗争”是全剧的高潮，那么，鲍西亚形象也在这一高潮中得到了完美的塑造。 每读“法庭斗争”，不由拍案叫绝。叹莎士比亚妙笔生花，在那个标以人文幌子的尔虞我诈的年代，在莫测的险恶人生中，竟勾绘出这样一个美仑美奂的女性形象。其实，围绕“一磅肉案”，无所谓正义战胜邪恶，只在于“智”的较量。而且，鲍西亚和夏洛克的交锋，跟此前公爵绅士们和夏洛克的交锋没有什么两样，都是以“规劝”为基本出发点，只不过公爵、绅士们显得无可奈何，而鲍西亚则成竹在胸。她战胜夏洛克的全过程包含着这样的游戏：按照契约，肯定他割人肉的合法性→漫不经心，曲意奉劝他放弃割人肉→制造错觉，欲擒故纵→检验契约，引“狼”入笼→套住“狼”颈，死命拽绳→反败为胜，大功告成。在这六步游戏规则中，她不动声色，却有板有眼，果然，狡猾的夏洛克在不知不觉中上了当，走向了死亡，成为蓄谋致人死命的罪犯，安东尼奥从死亡的泥淖中脱身出来。鲍西亚圆满地完成了进入法庭角逐的使命。法庭斗争的胜利，充分展示了鲍西亚超人的才华。在她进入法庭前，夏洛克气焰遮天，藐视一切，那些平时养尊处优的公爵、绅士们面对夏洛克悖于情理合乎法律的质对，一筹莫展。鲍西亚奉命于危难之时，略施小计，就击败了老谋深算的夏洛克。在莎士比亚那支奇谲多变的笔下，若用“智”的光环去观照，鲍西亚形象鲜明、沉稳、典型，她翻手为云，巧与周旋，才和德的唱和，外显美和内在美的统一，注定她要进入世界文学画廊而不朽了。 然而，在她不朽的背后，我仿佛又看到了女性人生的沉重，鲍西亚，作为优秀的社会人不能堂而皇之地进入法庭办案，而要靠女扮男装，这又是多么可悲。 原来，人文主义时代所谓的以人为本，平等、博爱，也只是体现资产阶级圈子中以男人为中心的企望和要求。解放了的仅仅是男性，女性则与解放无缘。 由此可以想到，由性别差异引起的性别歧视，即使在开放的时代也是一个不容忽视的社会问题。女性长期以来作为男性的附庸，是没多少选择权可以走出其主观人格的低谷的。 故事中，女主人公鲍西亚光彩照人，不仅因为这段浪漫的爱情，更因为她表现出来的高超的法律智慧。可以说，鲍西亚是以其人之道还治其人之身。面对没有一丝慈悲之心的夏洛克，最好的惩罚就是以法律的手段给他以公道的裁判。鲍西亚战胜夏洛克所使用的手段，也正是夏洛克所尊崇的法律精神，是“以眼还眼、以牙还牙”式的犹太教复仇精神。 当夏洛克在法庭上坚持要依据契约割下安东尼奥胸口上的一磅肉的时候，她并没有情绪激动地大喊夏洛克是坏人，要求法官判决不人道的契约无效或干脆声称法律不公正，要求法官变通或更改法律的规定，而是以巧妙的手段坚持契约有效，但夏洛克必须准确地割下契约约定的重量的肉，而不能多也不能少，同时不能带一滴血，使夏洛克无法做到，只好认输。 鲍西亚高超的法律智慧主要表现在她能够巧妙地运用法律解释来解决法律上的难题。换句话说，鲍西亚是在遵循法律的前提下来寻求实质正义的。尽管法律允许人们可以在自己的肉体上设置担保，但是这种法律规定显然是与当时的基督教精神相违背的。此时也就必然要出现情与法的冲突。如何处理这种冲突呢？倘若对通行的人情世故置若罔闻的话，法律的效力会化为乌有，更可能沦为“暴政”的工具；但倘若简单地违背现行的法律而追寻主观的正义，法律的权威性就要受到损害，正如鲍西亚所说：“在威尼斯谁也没有权力变更既成的法律；要是开了这一个恶例，以后谁都可以借口有例可援，什么坏事情都可以干了。” 因此，鲍西亚要想使安东尼奥获救，最好是能够在现有的法律框架体系内行动。她对夏洛克与安东尼奥之间所订立的担保合约进行了严格的解释。一磅肉就是一磅肉，一点血都不能滴。割肉的这一前提夏洛克是无法实现的，因此，尽管法律赋予了夏洛克割肉的权利，但是他的这种权利无法得以实现。相反，夏洛克的割肉主张还触犯了另一条法律。因此他真所谓是“赔了夫人又折兵”。 鲍西亚用个人的法律智慧维护了实质上的公正。结果既维护了法律的尊严，又坚持了社会正义。在西方社会，“鲍西亚”甚至成了律师的代名词、法律智慧的化身之一。莎士比亚喜剧<威尼斯商人>中的鲍西亚一直被定义为完美的文艺复兴标准女性,智慧、美丽、温柔、淘气,此结论似乎已经盖棺定论.本文拟采用细读文本方法,结合剧中几个有代表性的片断,初步探讨鲍西亚的多重形象.文章认为:鲍西亚不只是一个正面人物,而是一个具有多重性的立体形象:仁爱、慈悲、宽厚的同时也不乏冷漠、狭隘、残忍的一面.鲍西亚是莎翁的人文主义妇女的典型形象，她的性格在这场戏的矛盾中得以充分展示，面对矛盾，她表现出人文主义者的果断，沉着，博学和聪慧，她利用智慧取得了法庭斗争的主动权，并一步步揭露夏洛克的面目，三步棋即给夏洛克致命的 打击。 1男性心目中理想的资产阶级新女性 《威尼斯商人》中的鲍西亚既非男性传统观念中的坏女人，也非被动、不稳定、封闭、非理智的“家庭天使”,而是具有一定的叛逆性格，不甘于被命运摆布的资产阶级新女性。鲍西亚美貌、富有、高贵、独立、自由，是贝尔蒙特庄园的女主人。在莎士比亚制造的这个“乌托邦”式的庄园里，充满了博爱、祥和与平等，没有阶级与压迫。单身的鲍西亚是她自己自己财产的主人，而绝非任何男人的附属品。她善待每一个人，和她的仆人关系融洽，和女仆杰西卡更是亲如姐妹。面对众多的求婚者，无论是声名显赫的王公贵族，还是一文不名的平民百姓，她都给予他们一次平等的决定命运的机会。在这个虚构的世外桃源里，鲍西亚俨然是独立、自由的女王。鲍西亚智慧过人，洞悉自己所处的世界是一个父权社会，明了这个社会的道德规范、价值取向以及自己的角色。但她似乎不想盲目地逆来顺受，甘于被命运摆布。因此，在遵循父亲三匣“选”亲的遗嘱时，她和女仆屡施伎俩击退她不中意的求婚者。而对自己倾心的巴萨尼奥，却频送秋波，暗中相助。鲍西亚的机智、勇敢、才华和胆识在“法庭斗争”中更是得到了淋漓尽致的展现。当安东尼奥命悬一线，在公爵绅士们都一筹莫展无可奈何的情况下，鲍西亚奉命于危难之时，略施小计，就击败了老谋深算的夏洛克。 鲍西亚俨然就像是穿裙子的英雄，为了追求爱情和正义走出了闺房。体现了莎士比亚从男性视角自发塑造的理想中的资产阶级新女性。然而，从女性主义的视角来分析，在男性为中心的社会里，鲍西亚绝非真正具有女性自我意识，而是满足于从属地位，甘于向父权制社会妥协的不完美的新女性。二、甘于向父权制社会妥协的不完美的新女性莎士比亚笔下的女性无论怎样大胆，勇敢和叛逆，她们最终都未走出父权、夫权的圈子和摆脱男性的控制。智慧、勇敢的鲍西亚也未能例外。也就是说，她并没有意识到自己依附男性和受男性控制的命运和抗争背后的意义。女性意识一定要是女性的自我要求、自我认识、自我开发。所以，从这个意义上来说，鲍西亚的女性意识远没有真正觉醒。在没有寻找到爱情之前，她过着无忧无虑的富裕生活，这一切都是父亲给的；于是父亲被认为是至高无上的，她根本不会有和父亲作对的想法。正如《仲夏夜之梦》中提修斯所言：“你的父亲对于你应当是一尊神明；你的美貌是他给的，你就像在他手中捏成的一块蜡像一般，他可以保全你，也可以毁灭你。” 鲍西亚的开场白形象地表明了她进退维谷的两难境地。“一个活着的女儿的意志，却要被死了的父亲的遗嘱所钳制。”因此她感慨到“我这小小的身体已经厌倦了这个广大的世界了”。在男性为中心的世界里，她的命运完全维系于父亲的三个匣子“选”亲的遗嘱。即使父亲已经亡故，父权的枷锁却牢牢地钳制着她未来的命运。虽然她曾经萌发“把冷酷的法令蔑弃不顾”，“跳过老年人所设立的理智的藩篱” 。但她根本不敢冲破父权制的藩篱。除了遵从父亲的遗愿，耍一点小聪明，她根本都不敢去反抗死去的父亲的权威。当被爱情的箭射中之后，鲍西亚为了爱情更是宁愿抛弃自我，温柔地伺候在丈夫身边，把丈夫看成自己的生命的全部。她并没有意识到自己不但未走出父权制的圈子，而且还心甘情愿投入了夫权的圈套。鲍西亚洞悉妇女在男权社会中的地位和角色。她明白自己如何做才不触犯父权社会的“游戏规则”。对丈夫她像天使一样羞怯、温柔、顺从。当巴萨尼奥选中匣子成为她的丈夫后,鲍西亚马上贬低自己是一个“不学无术、没有教养、缺少见识的女性”她接着说：“幸亏她年龄还不是顶大；来得及学习 她的天资也不是顶笨 可以加以教导 尤其大幸的 她有一颗柔顺的心灵 愿意把她奉献给您, 听从您的指导, 把您当作她的主人、她的统治者和她的君王” 。鲍西亚的爱情观是盲目的，这源于她对男性统治世界了解的局限性。她盛赞巴萨尼奥“人品高贵”，然而，从某种程度上来说，鲍西亚和巴萨尼奥的爱情并不是值得称道的。因为巴萨尼奥追求鲍西亚的目的并不是以高贵的爱的名义。巴萨尼奥向鲍西亚求婚的深刻动机在《威尼斯商人》一剧开场巴萨尼奥和安东尼奥的谈话中暴露无遗。宝气的阔公子，不惜让好友冒着割“一磅肉”的生命危险。他的关于两支箭的比喻形象地道出了这位“家道中落”的公子对爱情追求的实质，不过是通过从朋友那里借到的3000元作为第二枝箭，堂而皇之地到贝尔蒙特去找回自己挥霍掉了的钱财罢了。鲍西亚在择偶方面，似乎很注重人品，不为财富和地位所动。但她对巴萨尼奥的了解是肤浅的，她对巴萨尼奥的求婚动机全然不知情。她对巴萨尼奥的爱也并不真正是出于她对巴萨尼奥人品的倾慕。我们看到，鲍西亚中意的男人首先应该有漂亮的外表，潇洒的风度。用她自己的话来说，就是，她的丈夫决不该是仅有“圣人般的德性，而偏偏生得一副魔鬼的面貌”。对于一个生活在男性主宰一切的社会里的女子来说，她只能是父亲的女儿、丈夫的妻子，没有自我。所以，从这种意义上来说，美貌和人品都不是鲍西亚所能选择得了的。她必须接受命运的选择，接受男人的选择。路得维克认为, 对鲍西亚来说, 待字闺中, 等待被挑选的命运“有点类似被海怪赫尔克里士所救的赫西俄涅,,这个古典寓言的隐涉力量丰富了剧作家对她的表述” 。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/ee70bbb169dc5022aaea008e.html