笑的赏析
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《笑》 《笑》是冰心的一篇优美散文,全文描绘了安琪儿、小孩子、老妇人微笑的三幅画面,笑中充满爱。笑与爱和谐统一,构成了全文无以言表的美的意境。冰心美文,笑在文中,爱在心中,美在不言中。 每每读到冰心散文《笑》,都有一股激情涌动。那洋溢于作品的美在感染着我。美从来都是荡人心魄的字眼。“爱美之心,人皆有之”。对美的理解历来从未形成统一认识,哲人所论众说纷纭,不一而足,但不容忽视的一点,人自有灵性,慧心识见,所以美就不再那么神秘,而是实实在在,随时随地可感。人之共性,追求完美,向真向善,于是美与真与善结下了不解之缘,所以美能超越时空而存在。《笑》是冰心二十岁时作的一篇优美散文,写于一九二一年,全文描绘了安琪儿、小孩子、老妇人微笑的三幅画面,笑中充满爱。因为有爱,文中又处处充满了微笑,笑与爱和谐统一,构成了全文无以言表的美的意境。鲁迅说“从喷泉里涌出来的是水,从血管里流出来的是血”。任何文学作品都打上了作家思想感情的烙印。我们阅读作品,实际上也是在欣赏作者本人;了解其人,我们便能深入地理解作品;透析作品又能深入地了解作者。散文《笑》表达了作者所向往的境界:处处有欢笑,天地一片光明澄静。在那黑暗的时代,作者仍能以一颗爱与美的心对待生活对待人生,着实难能可贵。也正因为作者有着这样的心境才使她处处感受到爱与美。秋日的月夜,雨后的窗前,作者看到画中的安琪儿“抱着花儿,扬着翅儿,向着我微微的笑。”来自天国的爱,作者感受到了,所以作者说向着“我”微微地笑。笑容融进心里的尽是爱,一下子触动了作者的心弦,所以她说:“这笑容仿佛在哪见过似的”在哪儿见过呢?在作者心灵深处。宁静、安详、祥和的环境,处处有微笑、处处充满爱的生活乃作者的理想。当作者捕捉到这一感受时,熟而又熟,于是“涌出五年前的一个印象”:“一条长的古道,驴脚下的泥,兀自滑滑的。田沟里的水,潺潺的流着。近村的绿树,都笼在湿烟里,弓儿似的新月,挂在树梢。一边走着,似乎道旁有一个孩子,抱着一堆灿白的东西。驴儿过去了,无意中回头一看„„他抱着花儿、赤着脚儿,向着我微微的笑。”这幅生活图景,古道、流水、绿树、新月相映成趣,恬静、温馨的雨后月夜的美包容了作者,实在的生活与当时的感受融为一体,作者融情于景,幻化出一个孩子的微笑。这一形象虚实结合地把作者从现实生活感受到的爱表达了出来。冰心曾说过,“可爱的,除了宇宙,最可爱的,只有孩子。”“童真、母爱、大自然”是冰心散文歌咏的对象。孩子可爱在哪里?作者这里极力称道的是孩子身上体现出来的善良纯真。不是“此曲只应天上有”,作者把理想之爱带到了人间,所以这个孩子向着“我”微微的笑,这笑容告诉我们“人间自有真情在”。人间情爱种种,作者所追求的却是母爱之情。母爱最无私,最伟大,经得起岁月的磨难,经得起时间的考验,人间没有哪种情爱能与之伦比。作者感受真情的同时,自然把这种真情附于和善的形象之中,于是“又现出一重心幕来”“涌出五年前的一个印象”便毫不意外: “茅檐下的雨水,一滴一滴的落到衣上来。土阶边的水泡儿,泛来泛去的乱转。(下转第74页) ・ 86・压缩在一联诗中。理解时须互相补充,才能解通。上下句中的互文见义,这种句法在杜甫的诗中出现得不少。如杜甫的《客至》:舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。盘飨市远无兼味,樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽馀杯。理解这首诗的颔联“花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。”若不将上下句意思互相补充,就有可能理解成:花径不曾因为客人的到来打扫过,蓬门今天才为你打开。而诗人的真正意思是:花径不曾扫,蓬门不曾开,今天你来了,花径也打扫了,蓬门也打开了。又如杜甫的《春日忆李白》:白也诗无敌,飘然思不群。清新庾开府,俊逸鲍参军。渭北春天树,江东日暮云。何时一樽酒,重与细论文。其中“渭北春天树,江东日暮云”二句互文见义。渭北,渭水之北,借指长安一带,为杜甫所在地。江东,泛指长江以东地区,即今江苏南部与浙江北部一带,为李白当时所在地。这两句的意思是:当作者在渭北思念江东的李白之时,也正是李白在江东思念渭北的作者之时;而作者遥望南天,唯见天边的云彩,李白翘首北国,唯见远处的树色。这写出了二人天各一方,彼此都深相怀念之情。再如杜甫的《恨别》:洛阳一别四千里,胡骑长驱五六年。草木变衰行剑外,兵戈阻绝老江边。思家步月清宵立,忆弟看云白日眠。闻道河阳近乘胜,司徒急为破幽燕。颈联“思家步月清宵立,忆弟看云白日眠”的“思家”“忆弟”为互文,月夜,因为思家、忆弟而不能寐,忽步忽立;白昼,因为思家、忆弟,卧看行云,倦极而眠,诗人这种坐卧不宁的举动,委婉曲折地表现了思念家乡、怀念亲人的无限情思 [1] 。三、唐诗中互文见义句法对后代词和戏曲的影响唐诗中互文见义句法对后代词、戏曲均有影响,学习时要注意分辨。南宋著名的爱国词人辛弃疾在他的词《鹧鸪天》 (壮岁旌旗拥万夫)中就运用了互文见义句法。词的上阕:壮岁旌旗拥万夫,锦襜突骑渡江初。燕兵夜娖银胡革录,汉箭朝飞金仆姑。其中“燕兵夜娖银胡革录,汉箭朝飞金仆姑”理解时就要上下句互相补充,表现双方白天黑夜都进行紧张的备战和激烈的战斗。汤显祖的《牡丹亭》中杜丽娘有一句很美的唱词:良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院?这句唱词又很令人费解。理解时要懂得它使用了互文见义句法,应该理解为:面对良辰美景不能赏心乐事其奈何天,面对良辰美景能赏心乐事的是谁家院落呢?“良辰”“美景”“赏心”“乐事”四美难并,很好地表现了杜丽娘不能如愿、非常愁苦的心情,如果把上下句分开来看就不能正确理解作家的意思。诗是诗人心灵的歌,融注了诗人强烈的思想感情,了解了唐诗中的互文见义句法,有助于我们正确理解唐诗的意思和诗人所表达的思想感情。参考文献: [1]傅思均.恨别[M].唐诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,2002,03. (上接第68页) 门前的麦垅和葡萄架子,都濯的新黄嫩绿的非常鲜丽。„„这茅屋的老妇人———她倚着门儿,抱着花儿,向着我微微的笑。”茅檐、雨水、土阶、麦垅、葡萄架„„这一系列意象构成的一幅真切生动的农村生活图景,正是作者恬静、纯朴、和善心境的写照。极富生活情趣的图画中,慈爱和善的老妇人形象使意境升华。老妇人的笑告诉我们,作者渴望这种真情,更渴望一种永恒。从三个微笑的画面中,我们深深地感受到冰心的理想之爱———安逸、祥和、纯真、永恒。透过冰心的理想,我们又可窥见冰心其人:没有宽广的胸怀、博大的胸襟,便没有对生活的执著,对生活的酷爱;没有一颗趋善向美的心灵,就不会发现生活的美;没有爱与美的心境,便无从感受人间“微笑”的真情。全文三个微笑的画面同“爱”与“美”的和谐统一,使我们感受到的更是作者心灵的美、人格的美。作者最后说“眼前浮现的三个笑容,一时融化在爱的调和里看不分明了。”这正是作者心声的自然流露。美的意境斧凿无痕,美的心灵落笔无声。冰心美文,笑在文中,爱在心中,美在不言中。・ 47・保定职业技术学院2006年第2期 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/f4519696360cba1aa811da61.html