陈丽丽 斯宾塞课程论探析 十九世纪，科学取得巨大进步,各种发明层出不穷,改变着全人类生活的面貌,学校教育也不例外。然而,当时科学教育发展的状况在一些发达国家之间是不平衡的。在近代世界科学教育史：科学最早进入学校教育的是德国和美国,而在英国,到十九世纪中叶,它的工业生产便进人了蓬勃发展的时期,但是与德国和美国相比,它的教育的实施情况却显得十分落后。 斯宾塞（Herbert Spencer）于1859 年发表了《什么知识最有价值》一文，斯宾塞在文中批判了当时英国重虚饰而轻实用的知识价值观，并在区分各种知识的相对价值和比较价值的基础上，确定了一个衡量知识价值的尺度，即是否有利 于人完美满的生活。他根据重要程度确定了人类五方面的活动，并依据这五方面的活动设置了与其相对应的五类课程知识：第一，直接保全自己的活动，包括解剖学、生理学、卫生学等知识，阐述生命和生理规律，维护个人健康，一切活动的前提；第二，实施“准备间接保全自己的教育”,除了学习读、写、算以外, 还必须开设逻 辑、数学(几何原理),力学、物理学、化学、天文学、地质学、 生物学、经济学和社会学；第三准备做父母的活动，包括生理学、心理学、教育学等知识；第四，准备做公民的活动，历史知识等；第五，准备生活中各项文化活动，包括绘画、雕刻、音乐、诗歌等方面的知识。 斯宾塞课程体系的评价： 1.广泛而具有特色，与前人的课程体系相比包含的课程类型更为丰富，基本包括近代自然科学和社会科学的内容，而且特别重视数学和科学知识的学习。 2.强调课程的训练价值。他认为获得任何一种东西,都有两项基本价值: 作 为 知识的价值和作为训练的价值”。各门学科皆包含知识，但知识大小存在差异，自然方面的知识比人文学科知识更有价值，科学知识最有价值（记忆和理解价值）。 3.斯宾塞根据其课程论的基本思想,提出要从心理学角度出发去考虑课程的设置和内容的安排。他以进化论为依据,吸取了夸美纽斯、卢梭、裴斯泰洛齐等人关于教育应“顺应自然”、“合乎自然的进化”思想,主张“在次序和顺序上,教育必须适合心智演化的自然过程；能力的发展有一定次序,而在发展中每个能力需要一定种类的知识,我们应该找出这个次序和提供这个知识。 陈丽丽 4.从价值判断角度分析，他忽视了人的主体性。不同的人针对知识的看法存在差别和对立。 5.在哲学角度，存在绝对主义倾向。科学知识最有价值，“最”字如何解释？笔者并不否认科学技术对人类社会进步所做的贡献，，也不否认科学技术便利了人的生活。但是，我们就可以断言“科学知识”就最有价值？那“人文科学“就不存在价值，爱因斯坦曾说过，科学只能告诉我们“是什么”，却不能解决“应当怎样”的问题。科学只能解决是非而不能给人以“价值判断”，所以“价值”判断还要靠人文科学。恰恰是人文科学和科学的分离，长期以来的“科学至上“思想的渗透，不知不觉，似乎使我们都变成了科学产物的附庸，甚至奴隶，忽视或遗忘了科学的本质。 6.在知识爆炸碎片化的时代里，“什么知识最有价值/较为有价值？”的问题值得我们不断去思考，尽管不存在定论，但这有助于我们快速获取知识，更好的适应社会。 7．“什么知识最有价值/较为有价值？”的问题，是一个知识论问题，也是一个价值判断问题，具体而言是一个比较价值问题，具有相对性，否认绝对性。人作为价值判断的尺度，有着自己的理性思考，这也决定了知识价值的多样化。人具有何种需求，直接影响了知识的选择，此时此地的知识相对而言或许是“最有价值”。 8．获取知识的目的在于“什么”？为未来生活做准备？为完满的生活做准备？ 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/f6f5f87e90c69ec3d5bb75c6.html