有位奥地利医生叫奥斯布鲁格，他父亲是格卖酒的，为了判明高大的酒桶里还有多少酒，这位父亲经常用手在桶外敲敲，然后判定酒桶里还有多少酒，是满桶还是空桶。父亲的这一做法启发了他，他便由此推论，人的胸腔腹腔不也像只桶吗？既然父亲能敲敲酒桶知道酒的多少，那么，医生敲敲病人的胸腔腹腔并细细地听，不就可以由声音判定他的病情吗？于是细细钻研，认真总结，终于发明了著名的诊病方法——叩诊。 尽管平常，但是敲木桶也敲出学问来，有人便予以引申。比如，想知道一个人的水平究竟如何吗？像观察木桶似的研究他吧，这将有助于找到他最短的“那块木板”！像敲敲桶似的敲敲他吧！你会由此发现他的水平境界究竟如何？正所谓“满桶不响，半桶晃荡”。这“响”与“晃荡”，就是对一个人的评价。 如此看来，这个世界处处有哲学，瓶里有歌，罐里有歌，桶里也有歌。赫赫有名的“木桶理论”由此而来。 不知什么时候，木桶理论被应用到教育上了，由木桶而提出了著名的“木桶理论”。即：一只木桶盛水的多少，并不取决于桶壁上最高的那块，而是取决于桶壁上最短的那块木板。只有桶壁上所有的木板都足够高，那木桶才能盛满水，反之，只要有一块不够高，木桶里的水就不可能是满的！ 这个理论对教育界人士很有启发，甚至被当成真理。 我们说，教育要面向全体，不能让一个孩子掉队，因为这关系到全民族的素质，因此，人们关注了教育的均衡发展；我们在学生的学习上常常会——缺什么补什么，别人什么方面突出我们也紧跟而上，决不拉下。我们常用的口头语是：你看人家英语考了95分，你也是一样的老师教的，怎么只有59分呢？还不忘关照一句：迎头赶上，老师等着你！ 我们在班级管理中普遍应用——抓班集体建设，从最差的方面抓起；抓班级学习，从最弱的学科抓起„„或许，我们在一时间有所见效，便不免得意洋洋，以为得计。木桶理论尽管对教育有启发，但也不是一条绝对的真理。比如，把这个理论放到学生个体身上做工作，就不免有些困惑了。对优秀生，此理论尚可说通：要求优秀生抓好自己的差科、弱科，才能够全面发展，取得最理想的成绩。但这也仅仅是从理论上说，很少有学生能真正做到。对中等生，此理论就难以自圆其说了：因为他们的“木板儿”比较齐，哪个也不“长”，实在不知让他们发展哪个，难道就不要求他们进步了？对后进后就更甭提了：他们的“眼”都在桶底上，是一点水也存不住的，看来，除了扔掉别无良策。 如果用木桶原理来阐释想获得个人的成功，就要把自己的短处补齐。这种阐释在现实生活中对大多数人是一个误导。其实，无论是教育还是个人的成功，要遵循“斜木桶原理”，把木桶斜一下，就是把你所具备而别人没有的长处发挥到极致，而不是一味地去补“短板”，也就是你发挥自己最大的优势，而不是放弃自己所拥有的去追逐自己做不到的。早在两千多年前的孔子就说过：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。如果一个人一生都在干着一件自己乐意且非常感兴趣的事，并能以此为生，那他一定是一个极其幸福和成功的人。你的长处一定是你所爱，做自己喜欢和擅长的，然后持之以恒就能成功！人生不可以花大量的时间把你的短处都依次补齐，虽然你会因为有很多的证书而“骄傲”，那只是证明你曾经在做某件事情上努力过而已，因为你本身的优势没有得到加强，你既不比人家差也不比别人强，这样会散失很多成功的机会。古时田忌赛马，用头马赛大王的中马，用中马赛大王的劣马，以劣马赛大王的头马，居然三赛两胜赢了大王。这其中就是懂得如何应用自己的长处。学生英语成绩优秀，学起来有兴趣，还有很大的发展空间，可是，你不让他去做，却要他改弦易张去做自己不喜欢的数学，在痛苦中勉强达到老师的要求，结果是可想而知。 原上海建平中学校长，现上海东方世纪学校理事长冯恩洪讲了一则小故事，印象颇为深刻。故事是这样的： 年过半百的老虎吃了百鸡宴，庆贺了50大寿以后，回顾往事也高兴也悲伤，喜的是觉得自己前半生还可以，悲的是校长的角色老虎没当过，他觉得后半辈子什么活都不干，就当校长。老虎自己投资造了一个学校，森林动物学校，这样他走上了校长的领导岗位。这个学校招生咨询知识，家长问他我把孩子送给你，和把孩子送给其他学校不一样在哪里？他说我们要培养的是样样都会的动物，把你的孩子送到其他学校包你一会两会，把你的孩子送到我们学校包你样样都会。森林和人世间一样，望子成龙心切，因此他一年招生非常的多。但是好景不长，一个月一个鸭子要退学，他说我是鸭子，样样都会让我累死了。我只会游泳，别的学不了，我受不了这个罪，鸭子妈妈说我们祖祖辈辈都是水里的，说孩子我们转学吧。第二个退学的是兔子，他说我只会跑，不会游泳。兔子不可能样样都会，兔子退学了，第三个是老鹰，他退学的原因他说我受不了这样蛮不讲理的教育，让我上树，我一飞就上去了，老虎说不行标准的动作是爬上去，不能飞上去，我不能这样上树。三个月后所有的学生都退学了。有一个记者问他，当了三个月的校长有什么感受。老虎百感交集他说：校长这个活不是人干的活。老虎办学最终以不成功而终。老虎的教育方式，追求完美，但并没有顾及小动物们的个体差异，鸭子地上不行，要逼着鸭子补短，兔子水里不成要逼着兔子水里游泳，应了那句老话：哪壶不开提那壶。 因此，我还要说，木桶理论在今天看来有些不合时宜。因为他的前提就是值得商榷。木桶理论的大前提是为了装水或者酒或者其他饮料，这就暗示人的价值就都是一样整齐划一。其实现实生活中远非如此，除非，人都变成工厂流水线上的产品一样，一个模子浇铸出来的，不是真正意义上的人，而是一个工具。这与我们的教育的目的是背道而驰的。肖川先生指出，所谓素质教育就是能够促进学生自主发展、和谐发展、有特色发展和可持续发展的教育。正如《学记》里所提倡的“善歌者使人继其声；善教者使人继其志”。人的智能是多元的，可是我们的学校怎样面对学生的“多元智力”？我们的教师又对学生的“多元智力”采取了怎样的措施？那种追求人的灵魂的、长期的、重视过程的教育本质，越来越变得急功近利、只要结果不要过程了！一味地重视学生的学习成绩，为了分数的发展，老师、学生、家长都在拼命！哪里管得上学生的强势智力？弱势智力？不管白猫、黑猫，只要能考出好的成绩便是好猫！环视周边的教育，普遍地在用一种简单的理念和粗犷的方法对待“日新月异”的学生！无怪乎，教育界评论：现在的孩子真的很难教！试想我们教给孩子什么了？我们真真切切地关注过他们的内心世界？孩子们，他们学得幸福吗？高兴吗？当下课铃声敲响的时候，他们能感到欲罢不能吗？教育的“俱进”，在市场经济改革的浪潮中，显那样的不“与时”呀！如果让我们的孩子有权利对学校教育的进行选择，我真的不敢想像，还会有多少孩子，他们心甘情愿地继续进行现在这样的教育？孩子们真的很累！残忍的应试教育要求孩子：强势智力要发展，弱势智力也要和强势智力一样地发展。追求的是要鸭子既能充当水中的游泳健将，还要成为岸上的长跑能手！这里还隐含了这样的潜台词，那就是认为每个学生都是一样高，然后是每个学生在同等条件下的发展和成长也是一样的。此话更是站不住脚。倘若有一个学生出类拔萃，其他学生是否也要与他齐头并进呢？倘若一个学生先天有某种缺憾，是不是要其他 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/f731e216af45b307e8719794.html