“马”成语文化探究

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语文化探究

作者:许丽娜

来源:《青年文学家》2017年第08

要:自原始社会开始,便出现了有关马的图腾,在语言文化领域,形成了众多以马为语素构成的成语。马成语在《汉语成语大辞典》的700多条动物成语中所占的比例最高。本文将以《中国成语大辞典》为基础,探讨其收录的成语隐含的独特文化。 关键词:马;成语;文化义

[中图分类号]H131 [文献标识码]A [文章编号]1002-21392017-08--02 一、引言

汉民族是一个对动物崇拜历史悠久的民族,《尔雅·释畜》中记载六畜的名称有109之多,其中有关马的有51个,居六畜之首。衍生出的有关马的成语占有举足轻重的地位,具有深刻的文化内涵,是现代汉语的重要组成部分。

王涛的《中国成语大辞典》收录了145条以马为语素的成语,本文以马成语为基础,探索中国汉民族的马文化,发掘中华文化极强的包容性。 二、生肖马成语蕴含的中华文化

早在春秋战国时期,马就被记录于《诗经》中,出现次数多达五十多次。本文着重探讨以成语的形式来表现马文化,从马文化折射出的中国古代辉煌的物质文明和精神文明两个角度,探索中华文化的价值。

(一)马成语蕴含的物质文明。

首先,马作为一种坐骑兼交通工具,与冷兵器时代的战争有着密不可分的关系。《说文解·释马》记载,马,怒也,武也。纵观中国历史,自秦始皇以来,就对对外战争表现出极大的热情。秦始皇曾组建皇家铁骑兵来抗击狼族和匈奴的入侵。之后汉武帝派遣卫青,霍去病反击匈奴,也都是马背上的战争。长期的战争生活,出现了与战争相关的马成语,数量庞大。战争初期,需要做好应战准备,出现成语招兵买马洗兵牧马来扩充军队实力。只有兵强马壮才有胜利的希望。战争过程中,士兵服从指挥,在《左传·襄公十四年》中产生马首是。人人都希望自己一方可以马到成功,把对方杀的人仰马翻。搏杀的人困马乏也不敢松懈,否则容易马失前蹄。战乱的同时,带给百姓一幅生活惨象,成语兵荒马乱形容战争背景下人们居无定所的生活环境。家里的精壮男子奔赴战场,多数只能是马革裹尸,出自南


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