当仁，不让于师 教学目标： 重点：1.学习文言知识，材料的思想和表达艺术； 难点：2.深入地了解孔子的思想，尤其是了解他对师生关系问题的思考； 3. 找到立身处世的借鉴。 一、教学过程： 1.出声自读1-3则和9-13则，结合注释疏通文意。 2.学习第一则： （1）重点字词：毁：诽谤。逾：超越。伤：损伤。多：只，仅仅。见：表明 （2）疏通文意； （3）同学讨论：概括第一则的内容及其使用的手法； 明确： 第1则是子贡捍卫孔子之言，有两个方面：一是把一般贤者和孔子作比较，用比喻的方式，说明孔子的高明、伟大，是常人不可及的；一是批评叔孙武叔是不自量的、无知的。 子贡的“日月”之比，把孔子推向了最高处，把孔子的影响力说到了极致。似可说启发了朱熹“天不生仲尼，万古常如夜”的评价思路。 表现孔子的出类拔萃的才德以及子贡对孔子无限敬仰的感情。 诋毁其实是无能和妒忌的表现。 3.学习第二则： （1）重点字词： “知”通“智”，聪明，智慧。阶：名作动，踩着台阶。而：表修饰；斯：就。道之斯行： “道”通“导”，引导。绥(随):安抚。和：团结协力。 （2）疏通文意； （3）讨论概括第二则的内容并分析所使用的手法； 明确： 第2则是当别人比较子贡和老师时，子贡的回答。写子贡面对陈子禽的挑拨，运用比喻、排比的手法，生动形象地描绘了孔子的才德，婉转表达对孔子的无限敬仰之情。 陈子禽用心险恶，手段卑劣。 4.学习第三则： （1）重点字词： 喟然：深深感叹的样子。 坚：坚实深奥。循循：有次序。 诱：引导。 博：使动用，使……广博。卓尔:高大的样子。末:没有。由:途径、办法。 （2）疏通文意； （3）同学讨论：概括这一则的内容，并思考颜渊是怎样评价孔子的？ 明确： 这则内容有三：用比喻的手法高度评价老师；老师是怎样教导自己的；叹息自己与老师的差距。 颜渊是怎样评价孔子的？ 孔子的善诱让人欲罢不能 孔子的道犹如高耸的东西高远无边 5.小结： 前三则运用夸张式的比喻和比较，由衷地赞美、表现孔子无与伦比的才德，及弟子们对孔子的极端崇拜之情。难能可贵的是他“克己复礼”(克制自己，使自己的视、听、言、动都符合礼的规定），从不凌驾于弟子之上。 6.学习第九则： （1）疏通文意： （2）讨论： ①如果原文改为： “贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，回也不改其乐。”好不好？为什么？ 明确： 不好。因为原文是一种对比，更能衬托出颜回的有才德，也更好地表达出孔子对颜回的赞叹的情味。 ②这则用了什么手法，来写孔子对弟子的评价？表现了孔子怎样的情感和态度？ 明确： 用反复、对比手法评价了颜回安贫乐道的品质。 表达了孔子对弟子颜回的喜爱和赞美，表现出孔子对“德”的重视和推崇。 7.学习第十则： （1）重点字词： （2）思考讨论： ①孔子对弟子们所谈的人生理想，表明了怎样的态度？ 明确： 对曾皙表示赞同，甚至欣赏。 对子路表示否定，但心平气和，只在微微一笑中流露出一丝不满情绪。 对冉有、公西华没有表示可否。 ②孔子为什么赞同曾皙的志向？ 明确： 子路、冉有、公西华三人的志向是如何治国平天下。 他批评子路，是因为他“率尔而对”，“其言不让”。即他不讲“礼”。在孔子看来，没有礼就没有一切；纵有天大的政治才干，也不能治理好一个国家。 冉有、公西华二人尽管态度谦逊，但所谈的内容无非是为邦为国一套，这在当时的孔子看来似乎已是不那么感兴趣了。 而曾皙没有谈到治国大事，但他给我们勾画一幅优哉游哉、老少同乐的清明上河图，勾画了一幅和谐大同、太平盛世的图景，充分表现了曾皙仁爱思想和他治理国家的一种远大理想。 在礼乐崩坏的春秋末期，曾点能对古礼作如此具体生动的描绘，以此寄托自己的理想，这在孔子看来是十分难得的彼得我心者，所以孔子由衷地赞叹曾皙的话。 孔子不满子路是因为他“非礼”，赞赏曾皙是因为他懂得古礼。礼遇非礼乃儒家人生理想中的首要问题。 二、课内检测： 辨析句中画线词的意义或用法 1. ①夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。（） ②比及三年，可使有勇，且知方也。（） 2. ①夫子之得邦家者，所谓立之斯立……（） ②斯人也而有斯疾也！（） 3. ①瞻之在前，忽焉在后。（） ②割鸡焉用牛刀！（） 4. ①如或知尔，则何以哉？（） ②方六七十，如五六十。（） 三、 课后作业： 拿孔子及其弟子之间的师徒关系，来对比现在的师生关系，你觉得前者有哪些值得学习的东西？请认真思考，写成150字左右的片段。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/fb737a35294ac850ad02de80d4d8d15abf230019.html