《先秦诸子选读》读后感1000字 中华民族历史悠久，中华文化源远流长，博大精深。春秋战国时期是文章极盛时期，出现百花齐放，百鸟争鸣的繁盛局面，“先秦诸子”的诞生，在今日引介引导我们陶冶身心，提高我国文化传统和思想传统的认识，通过阅读原稿著作，让我获益匪浅。 “先秦诸子”是时各学派的代表人物或者他们的著作，这给我国留下了一批弥足珍贵的文化遗产。西汉史学家司马迁的父亲司马的谈非常看重先秦诸子中所五所的六家，即阴阳、儒、墨、名、法、以及道家。其中，孔子的思想核心是礼，可以肯定，他宣扬的礼是对人的思想感情和行为，对人际关系以及社会秩序的一整套规范；墨子思想的核心是“兼爱”或“兼相爱”，他的主张都有一个核心的考虑，就是兼相爱；《老子》思想的核心是“道”，他与给现实人生爱恋确立一种根本法则…… 阅读学习《先秦诸子选读》，我感受到了春秋战国诸子各有千秋的地方，他们为我们留下了一大笔无比宝贵的遗产，儒家有《论子》、《孟子》、《荀子》，道家有《老子》、《庄子》，墨家有《墨子》，法家有《韩非子》等。这些都是我国传统文化的经典之作，每一类就那样独具特色，充满着卓越的智慧和神韵。 从先秦诸子们独特的主张思想中 我豁然的展露出他们独特的风采。孔子围绕着礼和仁建立的学说，回应的是现实社会的紊乱以及仁爱忠恕之心的缺失；墨子围绕兼相爱，交相利建立的学说，回应的是人与人，国与国之间“亏人自利”的世风；孟子建立的仁义，仁政学说，回应的是功利主义的甚嚣尘上以及率兽食人，好战嗜杀的暴政；郑玄安时处顺的思想，蕴含着灵魂在现实压迫下的挣扎，他以无用为大用的方法论，则器回应着把生命当做工具的价值观对生命尊严的贱害。我国古代的几千年历史中会，人们思考天和人，社会和人生，几乎都没有跳出都这些哲人的樊篱。传统从这里发源，反传统也从这里开始，从古至今，先秦根本诸子在很多根本方面所达到的水平线，几乎没有被超越过，那是我们文化传统的根，我们没有理由不加以珍视，没有理由不弘扬其中精华精华的地方。 细细品尝先秦诸子的语录，真令人耐的寻味。孔子教人“仁”，“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”，教人“学而不思则罔，思而不学则殆。”“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”孟子教人礼：“君子以礼存心”“有礼者敬人”“不以规矩，不能成方圆。”老子教人“诚”与“信”，“夫轻诺必寡信，多易必多难；”教人“积”与“累”，“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”……然而，虽然他们的思想语论已流芳百世，但却沿溯圣埃蒂安德至今仍有其不老风情。他们的超然思想，他们留下的古篇文著，是中华上层社会之文化，不仅能增长见识，开发智慧，还可以涵养德行，砥砺人格，继承其精华，将是我们义不容辞的职责，这是一类社会力量，一种精神力量，让这种出类拔萃思想在人们潜移默化生活中潜移默化，让中华民族文化更加灿烂。 我想，《先秦诸子选读》对人们的行为，思想依然具有先导与指引精神作用，先秦诸子们的思想超越庸常，这是我们中华文化中儒家思想的美白，是中华之瑰宝，民族之骄傲。我们要把它继承发扬，让它永远在中华民族挚起的火炬中所熠熠生辉。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/8bd68ec4d25abe23482fb4daa58da0116c171f23.html