古代胎教和现代胎教的对比:古代胎教：古代胎教学研究

古代胎教学为何重调情志？ 古人所说的胎教，是指在妊娠期间为有利胎儿在母体内的生长发育而对母亲的精神、饮食、生活起居等方面所采取的有力措施，以便使母子的身心都得到健康的发展。 妊娠是女性生理的一个特殊过程，孕妇不仅在生理上要发生一系列变化，在心理上同样也会发生相应的反应，这种心理反应的集中体现就是孕妇的情绪，或称情志的变化。凡有孕之妇，宜情志舒畅，遇事乐观，喜、怒、悲、思皆可使气血失和而影响胎儿。祖国医学认为，胎借母气以生，呼吸相通，喜怒相应，若有所逆，即致子疾。《增补大生要旨》中说：“除恼怒，凡受胎后切不可打骂人，盖气调则胎安，气逆则胎玻”就是说：孕妇要消除恼怒，不要动不动就大动肝火，怒火中烧，这样就会导致气不顺，气不顺则胎不安，久之，则孕胎必受影响。可见，孕妇的情志对胎儿具有直接影响，故孕妇宜情志舒畅，遇事乐观。
　　古代胎教学为何忌房事？ 房事，是指夫妻间的性生活。虽然房事为受孕怀胎提供了必要的条件，但受孕之后，则房事必须节制。《产孕集》说：“怀孕之后，首忌交合，盖阴气动而外泄，则分其养孕之力，而扰其固孕之机，且火动于内，营血不安，神魂不密,形体劳乏,筋脉震惊,动而漏下,半产、难产、生子多疾。”怀孕以后，首先应禁房事，特别是在怀孕头3个月和7个月之后。怀孕早期，妊娠反应常常给孕妇带来许多不适，恶心、厌食、嗜睡、疲劳，自身及胎儿的营养常常供不应求，哪里还会有闲情逸致取房事之欢？7个月后，孕妇腹大身重，行动诸多不便，而且胎儿即将入盆，阴道变短，房事会刺激宫颈而引起宫缩，加之在房事中有可能将病菌带人孕妇体内，严重者会造成感染，因而这前、后两期，应忌房事。否则“分其养孕之力”, “扰其固孕之机”,“形体劳乏”, 甚而造成流产、难产，“生子多疾”。
　　古代胎教学为何要节饮食？ 饮食是母体的重要营养来源。胎儿的营养来源于母体的气血。因而母亲的饮食，对胎儿的发育有着直接影响。《万氏女科》说：“妇人受胎之后，最宜忌饱食，淡滋味，避寒暑，常得清纯平和之气以养其胎，则胎之完固，生子无疾。”就是说，孕妇的饮食以清淡平和为宜，鱼、肉可以吃，但不可过食。应有所节制，特别是不要饥一顿，饱一顿，甚至暴饮暴食。假如饮食失节，饥饱无度，嗜食厚味，皆可使脾胃运动失常而胎失所养。
　　古代胎教学为何提倡适劳逸？ 人享气血以生，胎赖气血以养，因而妊娠后的起居劳逸应该适量，既不可贪图安逸，也不可过于劳累。按中医的说法，太逸则气滞，太劳则气衰。若劳逸失宜，举小无常，攀高负重，其胎心坠，甚而导致难产。因此，“受胎之后，当宜行动往来，使血气流通，百脉和畅，自无难产。若好逸恶劳，好静恶动，贪卧养娇，使气停血滞，临产多难。”此当为忠告。正确的作法，大致为5个月以前宜稍逸，5个月以后宜小劳。
　　古代胎教学为何要慎寒温？ 寒温即自然界冷热气候的变化。受孕以后，孕妇由于生理上发生特殊变化，很容易受六*（风、寒、暑、湿、燥、火）尤其是风寒之侵，易感染疾病，甚至危及胎儿，“胎前感受外邪，感染伤寒时症，郁热不解，往往小产堕胎，攸关性命。”故要注重胎前的摄养，慎起居，适寒温，甚为紧要。
　　古代胎教学为何要戒生冷？ 怀孕之后，孕妇常喜欢吃一些生冷之物。中医认为，这是怀孕后由于阴血下注以养胎儿，致阴血偏虚，阳气偏旺。殊不知，生冷之物吃多了会使脾胃受伤，呕吐、腹泻、痢疾诸症会乘虚而入，既损孕妇，又伤胎儿，不可不慎。 此外，孕妇衣着还宜宽大合身，腰带不宜紧束，以免气血周流不畅而影响胎儿。

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