【#教案# 导语】《文成公主进西藏》是一篇略读课文,教学重点是让学生能复述课文,体会文成公主进藏故事的美妙与神奇。®文档大全网准备了以下教案,希望对你有帮助!
篇一
教学目标
1、 会自己列提纲简要复述课文。
2、 能借助拼音读准生字的字音,理解词语的意思。
3、 懂得我国是个多民族的国家,要为促进民族团结作贡献。
教学重点、难点 重点:
理解文成公主以民族团结为重的精神,自己列提纲复述课文。难点:自己列提纲复述课文。
课前准备:课件、
板书与电教媒体设计:
1、西藏大昭寺内有松赞干布和文成公主的塑像。
2、为了藏汉两族人民能永远团结,文成公主乐意进藏。
3、文成公主进西藏受到了热烈欢迎。
4、藏族人民永远怀念文成公主。
第一课时
教学过程:
一、谈话揭题。
谈谈对文成公主、松赞干布和西藏的了解
二、 查自学:
1、 检查生字。
拉萨 大昭寺 松赞干布 吐蕃 仰慕 唐太宗 嫁 遥远 陌生 依恋 书籍 牦牛
2、 查词语,质疑解释。
3、 读课文。
三、 说课文大意,划分段落。
1、 指名说说课文大意。
2、 学生独立分段,说段意。
3、交流评议。
一(1)为了纪念文成公主进藏的事迹,西藏大昭寺内有松赞干布和文成公主的塑像。
二(2、3)为了藏汉两族人民能永远团结,文成公主接受松赞干布的求婚,乐意进藏。
三(4——6)文成公主进藏受到了热烈欢迎。
四(7)文成公主为建设西藏做出贡献,藏族人民永远怀念她。
四、按课后第1题要求学生自学课文。
五、交流、评议,随即朗读有关课文。
(1) 文成公主为什么愿意嫁到遥远而又陌生的西藏?因为当时西藏首领松赞干布“仰慕唐朝文化,想和唐朝加强友好往来”于是“到长安向唐朝皇帝唐太宗求亲”,文成公主为了藏汉两族人民能永远团结,所以……
(2) 文成公主进藏时带去了什么?(理解所带的人、物都是为了促进西藏经济文化的发展,不是为了个人享用。)
(3) 西藏人民是怎样欢迎文成公主的?先写(),接着写()再写(),最后写().。写作顺序——由远到近
(4) 西藏人民为什么热爱文成公主?(根据课文最后一段回答)质疑问难。
六、 学生默读课文,列出复述提纲。
七、 交流提纲、评议。
1、西藏大昭寺内有松赞干布和文成公主的塑像。
2、为了藏汉两族人民能永远团结,文成公主乐意进藏。
3、文成公主进西藏受到了热烈欢迎。
4、藏族人民永远怀念文成公主。
八、 学生复述。
1、各自准备。
2、指名复述,评议。
3、同桌复述
篇二
教学目的:
1、认识7个生字。读读记记“唐朝、西藏、大臣、求婚、断定、豌豆、耕种、技艺、沼泽地”等词语。
2、有感情地朗读课文。了解文成公主的功绩,受到民族团结的教育,体会文成公主进藏故事的美妙与神奇。
3、抓住文章主要内容,练习简单地讲述故事。
教学重难点:
了解文成公主的功绩,受到民族团结的教育,抓住文章主要内容,练习简单地讲述故事。
教学过程:
一、课文的题目是《文成公主进藏》,谁能说说那些部分具体写文成公主进藏?
从第5自然段到13自然段,写文成公主进藏。
师简要讲述“文成公主入吐蕃的”历史事件。
二、请快速浏览课文这一部分,你能简要说说文成公主进藏中发生了几件事吗?
四件事。一条河挡住了去路,她找了一段树干搭了一座桥;在沼泽地上撒了一把羊毛,就走过去了;遇见恶乌鸦,以为松赞干布死了,修了一座石头房子纪念他;把乃巴山背走;遇见神鸟天鹅这件事。
三、抽学生简要概括。
师:我发现你们概括得都很简洁。如果把这部分的内容简要地讲述,你想怎么讲呢?
1、文成公主和她的随从们,跨过一条条河,翻过一座座山,走了一程又一程,终于来到西藏,和松赞干布结成夫妻。
2、文成公主向西藏出发,一路上,她搭桥、铺路、遇到恶乌鸦和神鸟天鹅、移走乃巴山,终于来到西藏和松赞干布结成夫妻。
四、一个运用故事中的话来总结,一个概括几件小事来总结,都是好方法。那么,文成公主进藏前几段,主要写了什么呢?你能不能用一两句话说一说?
五、四人小组讨论交流。
六、关于考验智慧一段,还可以说得更简洁一些?
“两个难题”就概括了,这样就简洁了。
七、我们来看课文最后一段,能用一句话说说它的意思吗?这件事仅仅是对西藏有好处吗?再读读第一句话。
八、课文可以分为几个部分呢?
第一部分是求婚成功,第二部分是文成公主进藏,第三部分是文成公主的贡献。
九、把故事简要地与同桌交流一下,抽学生复述。
十、学生交流自己读过的民间传说故事。
十一、回家把故事讲给父母听。
教学反思
教例:《文成公主进西藏》(浙教版第九册选学课文)。
深入阅读课文后,老师引导学生谈阅读感受。
生1:我认为文成公主只是一个工具,是唐太宗手中的一颗棋子而已。
生2:我不这么认为!文成公主愿意远嫁吐蕃,可能是因为她爱唐朝,爱西藏,更爱松赞干布!
生3:我同意生1的意见,"但是为了藏汉两族人民能永远团结,文成公主乐意地接受了","但是"一词可以看出文成公主的不情愿,甚至是无奈。
老师在这个过程中始终是个忠实的倾听者,只是在一旁顺水推舟地说了一句"可以不同意他人的意见,但要捍卫别人发言的权利",然后就尽情地让学生的思想相互撞击。
课后,班内有一女孩阅读了《资治通鉴故事》后与老师交流:"《资治通鉴》里记载的文成公主远嫁西藏的事件与我们的课文完全不同,她不仅不爱松赞干布,而且是讨厌。再者,唐朝与西藏的通亲是战争后的结果,可能是处于无奈,并不是课文中所说的,仅仅是为了民族团结。"老师还是个倾听者。老师认真的倾听,就是对学生的尊重,不仅使学生产生学习上的满足感,更会激发他们的自信心和旺盛的求知欲。
李政涛先生在《倾听着的教育——论教师对学生的倾听》一文的第一段和最后一段写道:“教育的过程是教育者与受教育者相互倾听与应答的过程……倾听受教育者的叙说是教师的道德责任。”“这样的倾听就是真正的倾听,它有效地改变教师的倾听方式,使他们从外在的听到内在的听,从抽象的听到具体的听,从观念的听到体验的听,作为一个真正的倾听者的教师,必定是这样的:他怀着深深的谦虚和忍耐,以一颗充满柔情的爱心,张开他的耳朵,满怀信心和期待地迎接那些稚嫩的生命之音。这样的倾听由于植根于生命的大地,根深蒂固,顺风摇摆,时常静默沉寂,但又潜藏着创造的活力,它的全部目的无非在于:为了在空中绽放花朵,凝结果实。”
浙教版五年级上册语文《文成公主进西藏》教案及教学反思.doc正在阅读:
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